ความเชื่อพื้นบ้านอายุกว่าร้อยปี
มีเอกสารและผลงานของนักวิจัยในและต่างประเทศมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Ba Chua Xu แห่งภูเขา Sam นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวต่างๆ มากมายเกี่ยวกับการก่อตัวของวัด Ba Chua Xu ตำนานที่โด่งดังที่สุดของชาวเชาด๊ก อันซาง คือ “… ประมาณ 200 ปีก่อน กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบบริเวณชายแดนได้เดินทางมาที่ภูเขาซัม ที่นั่น พวกเขาเห็นรูปปั้นพระแม่ธรณีใกล้ยอดเขา พวกเขาโลภมากและพยายามจะแย่งชิงไป แต่ทำได้เพียงขยับได้ไม่ไกลนัก จึงทุบทำลายแขนซ้ายของรูปปั้นจนหัก แล้วจึงจากไป ชาวบ้านด้วยศรัทธา ได้ระดมกำลังคนหลายร้อยคนเพื่อนำรูปปั้นลงจากภูเขาเพื่อบูชาและอนุรักษ์ไว้ แต่ไม่ว่าจะทำอย่างไรก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ในเวลานั้น พระแม่ธรณีได้มอบทองสัมฤทธิ์ให้กับหญิงคนหนึ่ง ซึ่งเรียกตนเองว่า “แม่พระแห่งแผ่นดิน” และบอกกับชาวบ้านว่า การจะนำพระแม่ธรณีลงจากภูเขานั้น พวกเขาต้องการเพียงหญิงสาวบริสุทธิ์ 9 คนแบกรูปปั้น แท้จริงแล้ว เมื่อหญิงสาวเหล่านั้นแบก รูปปั้นก็เบาและเคลื่อนย้ายได้ง่าย เมื่อรูปปั้นมาถึงที่ตั้งของวัดในปัจจุบัน รูปปั้นก็หนักขึ้นอย่างกะทันหันจนไม่สามารถยกขึ้นได้อีกต่อไป ชาวบ้านคิดว่าพระแม่ธรณีต้องการ เพื่อมาประทับอยู่ที่นี่ จึงได้สร้างวิหารขึ้นเพื่อบูชาพระนาง วันนั้นตรงกับวันขึ้น 25 ค่ำ เดือน 4 ชาวบ้านจึงถือว่าวันนี้เป็นวันฉลองของนาง
ประมาณปี ค.ศ. 1820 วัดนางเป็นเพียงสถานที่เรียบง่ายที่ทำด้วยไม้ไผ่และใบไม้ ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบลุ่มทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาซัม (ในหมู่บ้านวินห์เต๋อ) ด้านหลังหันหน้าไปทางหน้าผา ห้องโถงใหญ่มองเห็นถนนในหมู่บ้านและทุ่งนาอันกว้างใหญ่ หลังจากการบูรณะหลายครั้ง วัดก็กว้างขวางขึ้นเรื่อยๆ และได้รับความไว้วางใจจากชาวบ้าน สภาหมู่บ้านรับหน้าที่บริหารจัดการและจัดงานเวียเฟสติวัล ซึ่งยิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ในงานเทศกาลนี้มีตัวละครหลักอยู่สองคน คือ เทพและเทพมนุษย์ เทพคือแม่พระแห่งแผ่นดิน ซึ่งเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์และลึกลับ ปรากฏอยู่ในตำนานและความเชื่อของผู้คนมากมาย เทพมนุษย์เทวะหงอกเฮาเป็นบุคคลที่มีตัวตนจริง เป็นขุนนางในราชวงศ์เหงียน ผู้มีคุณูปการในการจัดการสร้างถนน ขุดคลอง ขยายหมู่บ้าน พัฒนาการผลิต ปกป้องชายแดน และนำความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ประชาชน
เทศกาลบาชัวซู (Ba Chua Xu) แบบดั้งเดิมของภูเขาซาม (Sam Mountain) ได้รับการอนุรักษ์และปฏิบัติสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคนในเจิวด๊ก (Chau Doc) ซึ่งเปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวตะวันตกเฉียงใต้ วันเทศกาลหลักคือวันที่ 25 เดือน 4 ตามจันทรคติ พิธีกรรมบูชาแบบดั้งเดิมประกอบด้วย: พิธีอาบน้ำบา (พิธีอาบน้ำเวลา 12.00 น. ของวันที่ 23 เช้าตรู่ของวันที่ 24 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีถิงซัก (พิธีอาบน้ำเวลา 15.00 น. ของวันที่ 25 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีก่อสร้างตั๊กเย็ตและเจิว (พิธีอาบน้ำเวลา 12.00 น. ของวันที่ 25 เช้าตรู่ของวันที่ 26 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีฉานเต๋อ (พิธีอาบน้ำเวลา 4.00 น. ของวันที่ 27 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีหอยสังข์ (ทำพิธีเวลา 15.00 น. ของวันขึ้น 27 ค่ำ เดือน 4)
ภาพถ่าย: THANH HUNG
7 ปีแห่งความเพียรพยายามและความทุ่มเท
ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชุมชน ในปี พ.ศ. 2557 เทศกาลบ๋าชัวซู (Ba Chua Xu) บนภูเขาซาม (Sam Mountain) ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว (VH-TT&DL) ในปี พ.ศ. 2567 จังหวัดอานซางได้จัดพิธีเปิดอย่างเป็นทางการเพื่อรำลึกถึงวาระครบรอบ 10 ปีของเทศกาลนี้ ตลอดทศวรรษที่ผ่านมา นอกจากการสร้างความภาคภูมิใจและความตระหนักรู้ของชุมชนในการอนุรักษ์และปกป้องเทศกาลนี้แล้ว จังหวัดอานซางยังมีส่วนช่วยยกระดับคุณค่า เพิ่มความน่าดึงดูดใจ ดึงดูดนักท่องเที่ยว และสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวจากมรดกทางวัฒนธรรม ซึ่งส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ ท้องถิ่น
แต่นั่นยังไม่ใช่จุดจบอันสมควรของเทศกาลนี้ ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เหงียน คานห์ เฮียป แจ้งว่า ในช่วงกลางปี พ.ศ. 2561 ได้มีการหยิบยกประเด็นการจัดทำเอกสารประกอบเทศกาลเวียบ๋าชัวซู ที่ภูเขาซาม เพื่อเสนอต่อองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) เพื่อบรรจุเข้าไว้ในบัญชีรายชื่อตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ต่อมาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักงานรัฐบาล ได้ประกาศความเห็นของรองนายกรัฐมนตรีเกี่ยวกับแผนการจัดทำเอกสารประกอบมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นเอกลักษณ์ของเวียดนาม เพื่อเสนอต่อยูเนสโก ซึ่งรวมถึงเทศกาลเวียบ๋าชัวซู ที่ภูเขาซามด้วย
“ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม 2564 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ 2565 เอกสารประกอบการจัดงานเทศกาลบ๋าชัวซูบนภูเขาซามได้ดำเนินการตามระเบียบข้อบังคับทางกฎหมาย คณะกรรมการประชาชนจังหวัดอานซางได้ขอความเห็นจากสภามรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เพื่อประเมินผล และได้ปรับปรุงแก้ไขเอกสารประกอบการจัดงานอย่างต่อเนื่อง ในเดือนธันวาคม 2567 นายเล ฮ่อง กวง สมาชิกคณะกรรมการกลางพรรคและเลขาธิการคณะกรรมการพรรคจังหวัดอานซาง ได้นำคณะผู้แทนจังหวัดเข้าร่วมปกป้องเอกสารประกอบการจัดงานในการประชุมคณะกรรมการระหว่างรัฐบาล สมัยที่ 19 ประจำปี 2546 (จัดขึ้นที่เมืองอะซุนซิออง สาธารณรัฐปารากวัย) ความสุขมาเยือนจังหวัดอานซางอย่างรวดเร็วเมื่อเทศกาลบ๋าชัวซูบนภูเขาซามได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นรายชื่อตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ” นายเหงียน คานห์ เฮียป แจ้ง
การรักษาและส่งเสริมอัตลักษณ์ – เชื่อมโยงอนาคต
นี่เป็นเทศกาลดั้งเดิมครั้งแรกของภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงที่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองโอกาสนี้ ทางจังหวัดได้จัดพิธีรับมอบใบรับรองจากองค์การยูเนสโกให้ขึ้นทะเบียนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเทศกาลเลดี้ซูแห่งภูเขาซาม ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติอย่างเป็นทางการ พิธีเปิดเทศกาลเลดี้ซูในปี พ.ศ. 2568 เป็นไปอย่างราบรื่นและรอบคอบ นับเป็นจุดเริ่มต้นและสะพานสำคัญในการเผยแพร่วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และอัตลักษณ์ของอานซางสู่ประชาชนทั้งในและต่างประเทศ ในอนาคตอันใกล้นี้ ทางจังหวัดจะยังคงดำเนินการค้นหาคุณค่า ศึกษา จัดทำบัญชี และบันทึกมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเทศกาลเลดี้ซูแห่งภูเขาซาม สืบสานขนบธรรมเนียม พิธีกรรม และเทศกาลประเพณีอันดีงามที่เกี่ยวข้องกับมรดก ส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาเพื่อสร้างความตระหนักรู้ให้กับสังคมโดยรวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ เกี่ยวกับการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดก ปลูกฝังประเพณีรักชาติ "เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงแหล่งที่มา" จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในชาติ และการเคารพบทบาทของสตรีในชุมชน" คุณเหงียน ถิ มินห์ ถวี รองประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัดอานซาง กล่าวยืนยัน
การสืบทอดคุณค่ายังขึ้นอยู่กับการสร้างเงื่อนไขสำหรับการปฏิบัติ การสร้างสรรค์ และการสอนมรดกในชุมชน การยกย่อง การมีนโยบายให้รางวัล และการมอบตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของรัฐแก่บุคคลและชุมชนที่มีส่วนสำคัญในการอนุรักษ์ การปฏิบัติ การสอน การปกป้อง และการส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมตามเทศกาล ความรับผิดชอบของคนรุ่นต่อไปคือการเสริมสร้างการบริหารจัดการของรัฐ ป้องกันและขจัดประเพณีที่ไม่เหมาะสม จัดการอย่างเข้มงวดกับการกระทำที่แสวงหาผลประโยชน์จากมรดก การบิดเบือนมรดก และส่งผลกระทบด้านลบต่อชีวิตชุมชนและสังคม ปกป้องความเป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรม หลีกเลี่ยงการนำเอาคุณค่าทางการค้าหรือการบิดเบือนเทศกาล เชื่อมโยงการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมเข้ากับการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน
ปัจจุบัน มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติได้รับการจดทะเบียนที่เมืองอานซาง ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าจากรัฐบาลและชุมชน เราเชื่อมั่นว่าเทศกาลนี้จะยังคงได้รับการอนุรักษ์ ส่งเสริม และกลายเป็นทรัพยากรสำคัญสำหรับการพัฒนาทั้งระดับชาติและระดับท้องถิ่น เพื่อเป็นรากฐานทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณสำหรับการให้ความรู้แก่คนรุ่นต่อไป
เจีย ข่านห์
ที่มา: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html
การแสดงความคิดเห็น (0)