การเดินทางสู่การเป็นมรดกโลก

ความเชื่อพื้นบ้านร้อยปี

มีเอกสารและผลงานของนักวิจัยในและต่างประเทศมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Ba Chua Xu แห่งภูเขา Sam นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวต่างๆ มากมายเกี่ยวกับการก่อตัวของวัด Ba Chua Xu ตำนานที่โด่งดังที่สุดของชาวเชาด๊ก อันซาง คือ “… ประมาณ 200 ปีก่อน กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบบริเวณชายแดนได้เดินทางมาที่ภูเขาซัม ณ ที่แห่งนี้ พวกเขาเห็นรูปปั้นพระแม่ธรณีใกล้ยอดเขา พวกเขาโลภมากและพยายามจะแย่งชิงไป แต่ทำได้เพียงขยับเขยื้อนไปไม่ไกล จึงได้ทุบทำลายแขนซ้ายของรูปปั้นจนหัก แล้วจึงจากไป ชาวบ้านด้วยศรัทธา ได้ระดมกำลังคนหลายร้อยคนให้นำรูปปั้นลงจากภูเขาเพื่อบูชาและอนุรักษ์ไว้ แต่ไม่ว่าจะทำอย่างไรก็ตาม พวกเขาก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ในเวลานั้น พระแม่ธรณีได้เหยียบย่ำทองสัมฤทธิ์ให้หญิงคนหนึ่ง โดยเรียกตนเองว่า “แม่พระแห่งแผ่นดิน” และบอกกับชาวบ้านว่า การจะนำพระแม่ธรณีลงจากภูเขานั้น พวกเขาต้องการเพียงหญิงสาวบริสุทธิ์ 9 คนแบกรูปปั้น เมื่อหญิงสาวเหล่านั้นแบก รูปปั้นก็เบาและเคลื่อนย้ายได้ง่าย เมื่อรูปปั้นมาถึงที่ตั้งของวัดพระแม่ธรณีในปัจจุบัน รูปปั้นก็หนักขึ้นอย่างกะทันหันจนยกไม่ไหวอีกต่อไป คิดว่านางต้องการอยู่ที่นี่ จึงสร้างวิหารขึ้นเพื่อบูชานาง วันนั้นตรงกับวันขึ้น 25 ค่ำ เดือน 4 ชาวบ้านจึงถือว่าวันนี้เป็นวันฉลองของนาง

ประมาณปี ค.ศ. 1820 วัดนางเป็นเพียงสถานที่เรียบง่ายที่ปลูกไผ่และใบไม้ ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบลุ่มทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาซัม (ในหมู่บ้านวินห์เต๋อ) ด้านหลังหันหน้าไปทางหน้าผา โถงหลักมองเห็นถนนในหมู่บ้านและทุ่งนาอันกว้างใหญ่ หลังจากการบูรณะหลายครั้ง วัดก็กว้างขวางขึ้นเรื่อยๆ และได้รับความไว้วางใจจากชาวบ้าน สภาหมู่บ้านรับหน้าที่บริหารจัดการและจัดงานเวียเฟสติวัลที่มีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ในงานเทศกาลนี้มีตัวละครหลักอยู่สองตัว คือ เทพและเทพมนุษย์ เทพคือแม่พระแห่งแผ่นดิน ซึ่งเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์และลึกลับ ปรากฏอยู่ในตำนานและความเชื่อของผู้คนมากมาย เทพมนุษย์เทว่หง็อกเฮาเป็นบุคคลที่มีตัวตนจริง เป็นขุนนางในราชวงศ์เหงียน ผู้มีคุณูปการในการจัดการสร้างถนน ขุดคลอง ขยายหมู่บ้าน พัฒนาการผลิต ปกป้องชายแดน และนำความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ประชาชน

เทศกาลซามภูเขาบาชัวซูแบบดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์และปฏิบัติสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคนในเจิวด๊ก ซึ่งเปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวตะวันตกเฉียงใต้ วันเทศกาลหลักคือวันที่ 25 เดือน 4 ตามจันทรคติ พิธีกรรมบูชาแบบดั้งเดิมประกอบด้วย: พิธีอาบน้ำบา (จัดขึ้นเวลา 12.00 น. ของวันที่ 23 และเช้าตรู่ของวันที่ 24 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีถิงซัก (จัดขึ้นเวลา 15.00 น. ของวันที่ 25 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีก่อสร้างตั๊กเย็ตและเจิว (จัดขึ้นเวลา 12.00 น. ของวันที่ 25 และเช้าตรู่ของวันที่ 26 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีจันเต๋อ (จัดขึ้นเวลา 4.00 น. ของวันที่ 27 เดือน 4 ตามจันทรคติ); พิธีฮอยซัก (จัดขึ้นเวลา 15.00 น. ของวันที่ 27 เดือน 4 ตามจันทรคติ)

ภาพถ่าย: THANH HUNG

7 ปีแห่งความเพียรพยายามและความทุ่มเท

ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันโดดเด่น ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชุมชน ในปี พ.ศ. 2557 เทศกาลภูเขาบ๋าชัวซูซาม ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว (VH-TT&DL) ในปี พ.ศ. 2567 จังหวัดอานซางได้จัดพิธีเปิดอย่างเป็นทางการเพื่อรำลึกถึงวาระครบรอบ 10 ปีของเทศกาลนี้ ตลอดทศวรรษที่ผ่านมา นอกจากการสร้างความภาคภูมิใจและความตระหนักรู้ของชุมชนในการอนุรักษ์และปกป้องเทศกาลนี้แล้ว จังหวัดอานซางยังมีส่วนช่วยเสริมสร้างมูลค่า เพิ่มเสน่ห์ดึงดูดนักท่องเที่ยว และสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวจากมรดกทางวัฒนธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ ท้องถิ่นอีกด้วย

แต่นั่นยังไม่ใช่จุดจบอันสมควรของเทศกาลนี้ ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เหงียน คานห์ เฮียป แจ้งว่า ในช่วงกลางปี พ.ศ. 2561 ได้มีการหารือถึงการสร้างเอกสารบันทึกมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในเทศกาลบ๋าจัวซู (Ba Chua Xu Festival) เพื่อยื่นต่อองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ระหว่างการประชุมระหว่าง ดัง ถิ บิช เลียน รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว และผู้นำจังหวัดอานซาง ต่อมาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2563 สำนักรัฐบาล ได้ประกาศความเห็นของรองนายกรัฐมนตรีเกี่ยวกับแผนการจัดตั้งเอกสารบันทึกมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเวียดนาม เพื่อยื่นต่อองค์การยูเนสโก ซึ่งรวมถึงเทศกาลบ๋าจัวซู (Ba Chua Xu Festival) บนภูเขาซำ

“ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม 2564 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ 2565 เอกสารประกอบการจัดงานเทศกาลบ๋าชัวซูบนภูเขาซามได้ดำเนินการตามระเบียบข้อบังคับทางกฎหมาย คณะกรรมการประชาชนจังหวัดอานซางได้ขอความเห็นจากสภามรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว และได้ปรับปรุงและเพิ่มเติมเอกสารประกอบการจัดงานอย่างต่อเนื่อง ในเดือนธันวาคม 2567 นายเล ฮ่อง กวง สมาชิกคณะกรรมการกลางพรรคและเลขาธิการคณะกรรมการพรรคจังหวัดอานซาง ได้นำคณะผู้แทนจังหวัดเข้าร่วมปกป้องเอกสารประกอบการจัดงานในการประชุมคณะกรรมการระหว่างรัฐบาล สมัยที่ 19 ประจำปี 2546 (จัดขึ้นที่กรุงอาซุนซิออน สาธารณรัฐปารากวัย) ความสุขมาเยือนจังหวัดอานซางอย่างรวดเร็ว เมื่อเทศกาลบ๋าชัวซูบนภูเขาซามได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นตัวแทนของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ” นายเหงียน คานห์ เฮียป แจ้ง

การรักษาและส่งเสริมอัตลักษณ์ – เชื่อมโยงอนาคต

นี่เป็นเทศกาลดั้งเดิมครั้งแรกของภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงที่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองโอกาสนี้ ทางจังหวัดได้จัดพิธีรับมอบใบรับรองจากองค์การยูเนสโกให้ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเทศกาลบาชัวซู ไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติอย่างสมเกียรติ โดยพิธีเปิดเทศกาลบาชัวซูในปี พ.ศ. 2568 จัดขึ้นอย่างปลอดภัยและรอบคอบ นับเป็นสะพานเชื่อมสำคัญในการเผยแพร่วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และอัตลักษณ์ของอานซางสู่ประชาชนทั้งในและต่างประเทศ ในอนาคตอันใกล้นี้ ทางจังหวัดจะยังคงดำเนินการค้นหาคุณค่า ศึกษา จัดทำบัญชี และบันทึกมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเทศกาลบาชัวซูบนภูเขาซาม สืบสานขนบธรรมเนียม พิธีกรรม และเทศกาลประเพณีอันดีงามที่เกี่ยวข้องกับมรดก ส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาเพื่อสร้างความตระหนักรู้ให้กับสังคมโดยรวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ เกี่ยวกับการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดก ปลูกฝังประเพณีรักชาติ "เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงแหล่งที่มา" จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในชาติ และการเคารพบทบาทของสตรีในชุมชน" คุณเหงียน ถิ มินห์ ถวี รองประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัดอานซาง กล่าวยืนยัน

การสืบทอดคุณค่ายังขึ้นอยู่กับการสร้างเงื่อนไขสำหรับการปฏิบัติ การสร้างสรรค์ และการสอนมรดกในชุมชน การยกย่อง การมีนโยบายให้รางวัล และการมอบตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของรัฐแก่บุคคลและชุมชนที่มีส่วนสำคัญในการอนุรักษ์ การปฏิบัติ การสอน การปกป้อง และการส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมตามเทศกาล ความรับผิดชอบของคนรุ่นต่อไปคือการเสริมสร้างการบริหารจัดการของรัฐ ป้องกันและขจัดประเพณีที่ไม่เหมาะสม จัดการอย่างเข้มงวดกับการกระทำที่แสวงหาผลประโยชน์จากมรดกทางวัฒนธรรม การบิดเบือนมรดกทางวัฒนธรรม และผลกระทบด้านลบต่อชีวิตของชุมชนและสังคม ปกป้องความเป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรม หลีกเลี่ยงการนำเอาคุณค่าทางการค้าหรือการบิดเบือนเทศกาลมาใช้เพื่อการค้า เชื่อมโยงการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมเข้ากับการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน

ปัจจุบัน มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติได้รับการจดทะเบียนที่เมืองอานซาง ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าจากรัฐบาลและชุมชน เราเชื่อมั่นว่าเทศกาลนี้จะยังคงได้รับการอนุรักษ์ ส่งเสริม และกลายเป็นทรัพยากรสำคัญในการพัฒนาประเทศและท้องถิ่น เพื่อเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมสำหรับการให้ความรู้แก่คนรุ่นต่อไป

เจีย ข่านห์

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html