แพทย์ผู้มีชื่อเสียง นักวิชาการผู้เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง
"ในประเทศของเราในสมัยราชวงศ์เล มีแพทย์ผู้มีชื่อเสียงอยู่สองท่าน ท่านหนึ่งคือ เล หลาน ออง จากหมู่บ้านเหลียวซา อาศัยอยู่ใน เมืองเหงะอาน ท่านเจ้าฟ้าตรินห์ติงหว่องมักเชิญท่านไปรักษาผู้ป่วยในเมืองหลวง ท่านเป็นผู้ประพันธ์ตำรา เล ออง คอมพรีม เวิร์คส์ , มงจุงเกียก และ ชันเดาชวนตรวง ความรู้ของท่านลึกซึ้ง ข้อโต้แย้งถูกต้องแม่นยำ แต่ท่านแทบไม่ใช้ยาสมุนไพรแรงๆ นักวิชาการในสมัยนั้นถือว่าคำพูดของท่านเป็นสุภาษิตอันล้ำค่า" นี่คือบันทึกเก่าแก่ที่ยกย่องความสามารถทางการแพทย์ของแพทย์ผู้มีชื่อเสียง เล หู ตรัก ใน หนังสือ วูจุงทุยบุต แสดงให้เห็นว่าชื่อเสียงของท่านได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นตั้งแต่ยังเด็กมาก

บริเวณอนุสรณ์สถาน Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac ชุมชน Son Giang จังหวัด Ha Tinh
ภาพถ่าย: ดินห์ บา
ตามพระราชโองการที่ส่งถึงผู้ว่าราชการจังหวัดเหงะอาน ซึ่งบันทึกไว้ใน เถืองกิงกีซู และได นามนัททองจี ระบุว่า เลอ ฮู ตรัก มาจากตระกูลนักปราชญ์ มีถิ่นกำเนิดจากอำเภอดวงเหา จังหวัด ไฮดวง ชื่อเดิมของเขาคือเชียวบาย และเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านของมารดา คือหมู่บ้านติงเดียม อำเภอหวงเซิน จังหวัดฮาติง
ในด้านงานเขียน ไห่เถืองหลานองได้ทิ้งผลงานไว้มากมาย รวมถึงผลงานสำคัญสองชิ้นที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและมีคุณค่าสูงทั้งในด้านการแพทย์และวรรณกรรม ได้แก่ ตันฮุยไห่เถืองยี่ตงตัมลินห์ดวงอันโตอันตราจ หรือเรียกย่อว่า หลานองยี่ตัป ซึ่งเป็นชุดตำรา ไห่เถืองยี่ตงตัมลินห์ จำนวน 66 เล่ม และ เถืองกิงกีซู (บันทึกการเดินทางสู่เมืองหลวง) ได นามนัททองจี ได้ยกย่องเขาว่าเป็นบุคคลที่มี "พรสวรรค์มากมายและคุณธรรมสูงส่ง" และยังกล่าวอีกว่า "เขามีความเชี่ยวชาญด้านการแพทย์เป็นอย่างมาก ผลงานของเขารวมถึง หลานองยี่อันด้วย คนรุ่นหลังรู้จักเขาในฐานะแพทย์ผู้มีชื่อเสียงเท่านั้น ไม่ใช่ในฐานะนักวิชาการผู้ทรงคุณวุฒิ" แม้จะอาศัยอยู่ห่างไกลจากเมืองหลวง ชื่อเสียงด้านการแพทย์ของไห่เถืองหลานองก็แพร่กระจายไปไกลถึงทังลอง (ฮานอย)
เมื่อเจ้าชายคาน พระโอรสของท่านเจ้าเมืองตรินห์ซัม ทรงประชวร เจ้าชายฮุย กวน ฮว่าง ดินห์ เปา ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งเคยรับราชการในเมืองเหงะอานและทราบถึงความสามารถของเจ้าชายคานอยู่แล้ว จึงทรงแนะนำเจ้าชายคานให้ท่านเจ้าเมืองตรินห์ซัม และทรงเชิญพระองค์มายังเมืองหลวงเพื่อรักษาอาการประชวร เจ้าชายฮุยเคยตรัสกับพระโอรสว่า "ฝีมือทางการแพทย์ของอาจารย์นั้นหาใครเทียบได้ยากในปัจจุบัน" และในอีกโอกาสหนึ่ง พระองค์ได้ตรัสกับท่านเจ้าเมืองตรินห์ซัมเกี่ยวกับไฮ่เถิงว่า "แม้ภาษาของเขาจะหยาบกระด้าง แต่ความรู้ทางการแพทย์ของเขาลึกซึ้งมาก อาจไม่มีแพทย์คนใดในโลกนี้ที่จะเหนือกว่าเขาได้" ในพระราชวัง มีบุคลากรทางการแพทย์ที่มีความเชี่ยวชาญมากมายคอยดูแลสุขภาพของจักรพรรดิและพระราชวงศ์ แต่พวกเขากลับต้องเรียกแพทย์จากหมู่บ้านบนภูเขาห่างไกลมาช่วย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเคารพอย่างสูงที่ผู้มีอำนาจมีต่อความเชี่ยวชาญของไห่เถืองหลานออง
ชื่อเสียงและโชคลาภไม่อาจผูกมัดเราได้
เลอ ฮุ่ย ตรัก เกิดในครอบครัวที่มีเกียรติ แต่เขากลับไม่รู้สึกเป็นภาระกับชื่อเสียงและโชคลาภ เขาเรียกตัวเองว่าชายชราขี้เกียจแห่งไฮเถือง แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะหลีกหนีความวุ่นวายของชีวิตและใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในชนบท "ดื่มด่ำกับความสุข ไม่ว่าจะเป็นการตกปลาที่ศาลางิงห์ฟง การเล่นพิณใต้หลังคาติ๊กฮุยเยิน การอ่านหนังสือที่ศาลาตุ่ยกวาง หรือการเล่นหมากรุกที่บ้านของตี้จันก่อนนอน หาความสุขได้ตามใจชอบ" ดังที่บันทึกไว้ ในหนังสือเถืองกิงกีสือ หนังสือ Thượng Kinh Ký Sự ที่ตีพิมพ์ในปี 1945 และแปลโดย Thiên Lý Nguyễn Di Luân ถือได้ว่าสะท้อนถึงลักษณะนิสัยของ Hải Thượng Lãn Ông ได้บางส่วน โดยกล่าวว่า "มันชวนให้นึกถึงภาพของนักปราชญ์ผู้รักชาติที่ละทิ้งการศึกษาอย่างกระตือรือร้น คว้าดาบและธนูเพื่ออุดมการณ์อันยิ่งใหญ่ เดินทางไปทั่วทุกสารทิศ หวังที่จะเปลี่ยนแปลงโลกที่วุ่นวาย และแล้ววันหนึ่ง เมื่อละทิ้งชื่อเสียงและโชคลาภ กลับมาเพลิดเพลินกับภูเขาและแม่น้ำ เปลี่ยนตัวเองจากนายพลผู้ทรงความรู้เป็นแพทย์ชรา ช่วยเหลือผู้คนและสร้างระบบการแพทย์ที่มีชื่อเสียงสืบต่อไปยังรุ่นหลัง"

รูปปั้น Hai Thuong Lan Ong ที่บริเวณอนุสรณ์สถาน Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac ชุมชน Son Giang จังหวัด Ha Tinh
ภาพถ่าย: ดินห์ บา
ในสังคมขงจื๊อที่เรียกร้องให้ผู้ชาย "พัฒนาตนเอง ดูแลครอบครัว ปกครองประเทศ และนำสันติสุขมาสู่โลก" การสร้างฐานะและความสำเร็จในอาชีพจึงเป็นมาตรวัดความสำเร็จของนักปราชญ์ ยิ่งไปกว่านั้น เลอ ฮู ตรัก เป็นผู้มีความรู้ความสามารถ เป็นบุตรชายของข้าราชการชั้นสูง แต่เขากลับเลือกที่จะหลีกหนีโลกที่ฉ้อฉลและวุ่นวายของราชวงศ์เลและขุนนางตรินห์ ไปลี้ภัยในชนบทเพื่อประกอบอาชีพแพทย์ ดังที่เขาเองได้บันทึกไว้ใน " บันทึกการเดินทางสู่เมืองหลวง" ว่า "สร้างกระท่อมมุงจากที่เชิงเขาหวงเซิน ดูแลมารดา อ่านหนังสือ พบความสุขในคำสอนของเหียนและกี ปกป้องตนเองก่อน แล้วจึงช่วยเหลือผู้อื่น คิดว่าตนเองบรรลุธรรมแล้ว" บทกวีต่อไปนี้ของเขาสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะนิสัยของไห่เถืองหลานองบางส่วน: "ฉันขี้เกียจทำความดี ทำไมต้องทำชั่ว? ฉันไม่สนใจความร่ำรวย ทำไมต้องกังวลเรื่องความยากจน?"
ลองดูสิว่าเขาอุทิศตนรักษาอาการป่วยของท่านลอร์ดตรินห์อย่างไร ได้รับทหารรับใช้ 20 นาย และได้รับสิทธิพิเศษเช่นเดียวกับข้าราชการระดับสูงในกองทัพ มันน่าตกใจที่เห็นว่าเขาเข้าไปพัวพันกับการแสวงหาชื่อเสียงและโชคลาภมากเพียงใด แม้แต่ข้าราชการในสมัยนั้น เมื่อได้ยินเรื่องราวนี้ก็ยังประหลาดใจ กล่าวว่า "ผู้คนต่างยินดีเมื่อ 'ได้ตำแหน่งราชการ' แต่ชายผู้นี้กลับคิดว่า 'การเสียตำแหน่งราชการ' เป็นเรื่องโชคดีเสียด้วยซ้ำ เขาช่างแตกต่างจริงๆ คนโบราณกล่าวว่า 'ถ้ำบนภูเขาไม่เหมือนกับที่อยู่อาศัยของข้าราชการระดับสูง หมายความว่าความสง่างามของถ้ำบนภูเขาไม่ได้ด้อยไปกว่าความมั่งคั่งและเกียรติยศของข้าราชการระดับสูง' นี่แสดงให้เห็นว่าชื่อเสียงและโชคลาภไม่สามารถผูกมัดผู้คนได้ และเงินทองก็ไม่อาจทำให้คนตาบอดได้
ดังนั้น คำยืนยันและคำสรรเสริญของพระภิกษุฆราวาสเทียวเซินใน "คำนำ" ของหนังสือ " บันทึกการเดินทางสู่เมืองหลวง" จึงไม่ใช่การกล่าวเกินจริงเลยแม้แต่น้อย: "ในชีวิต หลายคนเมื่อมีพรสวรรค์หรือเกียรติยศแม้เพียงเล็กน้อย ก็รีบโอ้อวดและบันทึกไว้เพื่อส่งต่อเกียรติยศนั้นให้แก่ครอบครัว ยิ่งกว่านั้น ท่านหลานมีโอกาสได้เข้าร่วมงานด้านการแพทย์ของราชวงศ์ ใกล้ชิดกับจักรพรรดิ และได้รับการปฏิบัติอย่างดีจากพระมหากษัตริย์ ท่านปฏิเสธรางวัลทองคำและเงิน และไม่รับตำแหน่งทางราชการ หลายครั้งที่ท่านอ้างว่าชราภาพและอ่อนแอ ขออนุญาตกลับบ้านเกิด" (โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm






การแสดงความคิดเห็น (0)