ลุงโฮเยี่ยมชมห้องเรียนชั้นประถมศึกษา (ภาพวาดโดยศิลปิน โด ฮู ฮู) ที่มา: nhandan.vn
เนื้อหาพื้นฐานของความคิด ของโฮจิมินห์ เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนเป็นหัวใจสำคัญและเป็นเป้าหมาย รวมถึงเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาประเทศ
ประการแรก แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์เป็นระบบมุมมอง ทางวิทยาศาสตร์ ที่เป็นกลาง ครอบคลุม และเป็นไปตามหลักตรรกะ ซึ่งกลั่นกรองมาจากคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์นับพันปีของชาติ และแก่นแท้ของวัฒนธรรมมนุษย์เกี่ยวกับมนุษยธรรมและการปลดปล่อยมนุษย์ เป็นระบบทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนที่มีเอกลักษณ์และกำลังพัฒนา ซึ่งครอบคลุมสิทธิ ความต้องการ และผลประโยชน์ที่เกิดจากศักดิ์ศรีโดยกำเนิดและโดยธรรมชาติของแต่ละบุคคล ในฐานะปัจเจกบุคคล สมาชิกของชุมชน ชาติ และมนุษยชาติ
คุณค่าหลักในความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน ได้แก่: 1. เป้าหมาย/อุดมคติ: เอกราช เสรีภาพ และความสุขสำหรับแต่ละบุคคลและประเทศชาติโดยรวม; 2. แรงผลักดัน/วิธีการ: นวัตกรรมและความคิดสร้างสรรค์; 3. แนวทางที่ยึดหลักสิทธิมนุษยชนในการดำเนินกิจกรรมของพรรค รัฐบาล องค์กร ทางการเมือง และสังคม และองค์กรทางสังคมอื่นๆ เพื่อสร้างระเบียบสังคมใหม่ – สังคมนิยม; 4. คุณค่าเบื้องต้นของการคิดเชิงกฎหมาย การสร้างประชาธิปไตยใหม่ และการสร้างรัฐสังคมนิยมที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรมในเวียดนามเพื่อสิทธิมนุษยชน; 5. ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และอุดมการณ์ที่สำคัญ ทำหน้าที่เป็นหลักการชี้นำสำหรับการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนที่ดีขึ้นในเวียดนาม; 6. ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนมีคุณค่าเหนือกาลเวลาไม่เพียงแต่ในเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วโลก สะท้อนให้เห็นถึงหลักการพื้นฐานของความยุติธรรม เสรีภาพ และมนุษยธรรม
ในความคิดของโฮจิมินห์ คุณค่าหลักของสิทธิมนุษยชนมี 3 องค์ประกอบที่ไม่เปลี่ยนแปลง ได้แก่ "เอกราช - เสรีภาพ - ความสุข" เอกราชของชาติ เป็นสิ่งจำเป็นเบื้องต้นสำหรับการรับประกันสิทธิมนุษยชน เสรีภาพ เป็นสิทธิโดยธรรมชาติและพื้นฐานของทุกคน รวมถึงเสรีภาพทางความคิด เสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการรวมกลุ่ม เสรีภาพในการประกอบธุรกิจ ฯลฯ ประเทศจะพัฒนาได้อย่างรอบด้านก็ต่อเมื่อทุกคนมีอิสระที่จะพัฒนาตนเอง ความสุข ของประชาชนไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การมีชีวิตที่สะดวกสบายทางวัตถุ แต่ยังรวมถึงความพึงพอใจทางจิตวิญญาณ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการรับประกันว่าพลเมืองทุกคนมีสิทธิขั้นพื้นฐานและมีชีวิตอยู่ในสังคมที่ยุติธรรม เป็นประชาธิปไตย และมีอารยธรรม มีสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยและมีสุขภาพดี สำหรับประธานาธิบดีโฮจิมินห์ สิทธิมนุษยชนคือ เอกราชสำหรับปิตุภูมิของข้าพเจ้า เสรีภาพสำหรับเพื่อนร่วมชาติของข้าพเจ้า และความสุขสำหรับประชาชนในประเทศของข้าพเจ้า ความปรารถนาสูงสุดของท่านคือ "ทำให้ประเทศของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ประชาชนของเรามีเสรีภาพอย่างสมบูรณ์ ทุกคนมีอาหารและเครื่องนุ่งห่มเพียงพอ ทุกคนสามารถเข้าถึงการศึกษาได้" (1) ปลดปล่อยคนทำงานจากความยากจน ให้ทุกคนมีงานทำ ทำให้พวกเขามีอาหารกินอิ่มและมีชีวิตที่มีความสุข เขายืนยันว่า "หากประเทศเป็นอิสระแต่ประชาชนไม่ได้รับความสุขและเสรีภาพ ความเป็นอิสระก็ไร้ความหมาย" (2 )
“ เอกราช – เสรีภาพ – ความสุข” มีความสัมพันธ์กันอย่างแยกไม่ออกและเกี่ยวพันกันกับเป้าหมายของเอกราชและความสุขของชาติสำหรับทุกคน ซึ่งเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และกลายมาเป็นชื่อเรียกประเทศเวียดนาม นับตั้งแต่ปี 1945 เมื่อสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามก่อตั้งขึ้น ชื่อเรียกประเทศได้เน้นย้ำถึงคุณค่าหลักสามประการนี้ คือ “ เอกราช – เสรีภาพ – ความสุข ”
สิทธิมนุษยชนเป็นค่านิยมหลักสำคัญในความคิดของโฮจิมินห์ ครอบคลุมค่านิยมระดับชาติ ระดับร่วมสมัย และระดับรัฐตลอดช่วงการปฏิวัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการพัฒนาใหม่ในปัจจุบัน การประยุกต์ใช้และพัฒนาความคิดของโฮจิมินห์อย่างสร้างสรรค์ พร้อมทั้งซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดของมนุษยชาติ ควรวางค่านิยมสิทธิมนุษยชนไว้ที่ ศูนย์กลางของระบบค่านิยมของชาติ การตระหนักถึงคุณค่านี้จะให้แนวทางที่สำคัญสำหรับการสร้างและพัฒนาสถาบัน และการดำเนินนโยบายและกฎหมาย ในขณะเดียวกันก็จะสนับสนุนค่านิยมสิทธิมนุษยชนในการแก้ไขปัญหาทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม โดยทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ในการประเมินประสิทธิผลของสถาบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักนิติธรรมสังคมนิยมในเวียดนาม
ประการที่สอง แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์เป็นและยังคงเป็นหลักการชี้นำในการเสริมและพัฒนาทฤษฎีของพรรคเกี่ยวกับมนุษยธรรม การปลดปล่อยมนุษย์ การพัฒนามนุษย์อย่างรอบด้าน สิทธิมนุษยชน ประชาธิปไตยสังคมนิยม รัฐธรรมนูญสังคมนิยมของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน และเศรษฐกิจตลาดที่มุ่งเน้นสังคมนิยม
การทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนอย่างต่อเนื่องในระดับพรรค ประชาชน และกองทัพ เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งต่อการรับประกันการดำเนินการตามมติของพรรค นโยบายและกฎหมายของรัฐ ตลอดจนพันธกรณีระหว่างประเทศด้านสิทธิมนุษยชน และเพื่อการสร้างและพัฒนารูปแบบการพัฒนาของเวียดนามตั้งแต่บัดนี้จนถึงปี 2030 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี 2045 เพื่อเวียดนามที่สงบสุข เป็นอิสระ เป็นประชาธิปไตย เจริญรุ่งเรือง มีอารยธรรม และมีความสุข
ประการที่สาม ประชาชนเป็นประธานของอำนาจทั้งหมดเสมอ เป็นแหล่งพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ และเป็นเป้าหมายสูงสุดและแรงผลักดันของนโยบายและมุมมองการพัฒนาประเทศทั้งหมด สมัชชาพรรคครั้งที่ 13 ยืนยันว่า “ประชาชนเป็นศูนย์กลางและเป็นประธานของการปฏิรูป การสร้าง และการปกป้องปิตุภูมิ นโยบายและแนวทางทั้งหมดต้องมาจากชีวิต ความปรารถนา สิทธิ และผลประโยชน์อันชอบธรรมของประชาชนอย่างแท้จริง โดยยึดความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนเป็นเป้าหมายที่ต้องมุ่งมั่น” (3) ในช่วงชีวิตของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ท่านได้เน้นย้ำถึงบทบาทและพลังของประชาชน อธิปไตยของประชาชน และเสรีภาพและความสุขของประชาชนเสมอ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้และนำมุมมองที่ว่าประชาชนเป็นประธาน ศูนย์กลาง และเป้าหมายสูงสุดของนโยบาย แนวทาง และเส้นทางการพัฒนาทั้งหมดไปใช้อย่างถูกต้องต่อไป “ ความสุข ของประชาชนเป็นระบบคุณค่าอันสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ของชาติและประชาชน เป็นระบบคุณค่าที่เส้นทางสู่สังคมนิยมจำเป็นต้องบรรลุในประเทศของเรา และในขณะเดียวกันก็เป็นระบบคุณค่าของพลเมืองเวียดนามทุกคนด้วย” ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ยืนยันเมื่อนักข่าวต่างประเทศถามเกี่ยวกับ “สังคมนิยมคืออะไร” โดยตอบว่า “เอกราชสำหรับ ปิตุภูมิของ ข้าพเจ้า เสรีภาพสำหรับชาติและ ประชาชน ของข้าพเจ้า ความสุขสำหรับ เพื่อนร่วมชาติ ของ ข้าพเจ้า นั่นคือ ทั้งหมดที่ ข้าพเจ้า ต้องการ นั่น คือสิ่งที่ข้าพเจ้าเข้าใจ!” (4) ท่านเน้นย้ำว่า “สังคมนิยมคือการทำให้ประชาชนมีอาหารและเครื่องนุ่งห่มอย่างเพียงพอ มีความสุขมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกคนสามารถไปโรงเรียน มียาเมื่อเจ็บป่วย ผู้สูงอายุสามารถพักผ่อนได้เมื่อไม่สามารถทำงานได้อีกต่อไป ขนบธรรมเนียมและประเพณีที่ไม่ดีค่อยๆ ถูกกำจัดไป... กล่าวโดยสรุป สังคมก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อยๆ ความมั่งคั่งทางวัตถุเพิ่มขึ้น และจิตวิญญาณดีขึ้นเรื่อยๆ...” (5 )
แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์เป็นระบบทฤษฎีเชิงปฏิวัติ วิทยาศาสตร์ และปฏิบัติได้จริงเกี่ยวกับสิทธิและเสรีภาพขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคล ซึ่งเชื่อมโยงกับสิทธิในเอกราชของชาติ สิทธิในการกำหนดตนเองของชาติ และเงื่อนไขที่จำเป็นและเป็นจริงในการรับรองและทำให้สิทธิเหล่านี้เป็นจริง แนวคิดนี้ตั้งอยู่บนมนุษย์เป็นศูนย์กลาง ซึ่งสิทธิมนุษยชนจำเป็นต้องได้รับการทำให้เป็นจริง เขายืนยันว่า “รัฐของเราต้องพัฒนาสิทธิประชาธิปไตยและชีวิตทางการเมืองของประชาชนทั้งหมด เพื่อส่งเสริมความกระตือรือร้นและความคิดสร้างสรรค์ของประชาชน ทำให้พลเมืองเวียดนามทุกคนมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในการบริหารกิจการของรัฐ” (6 )
ประการที่สี่ ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนเป็นระบบทฤษฎีที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน สาระสำคัญของค่านิยมแห่งชาติแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับมนุษย์ การปลดปล่อยมนุษย์ และสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน และเป็นผลโดยตรงจากกระบวนการสรุปประสบการณ์จริงและกิจกรรมปฏิวัติของประธานาธิบดี มุมมองของมาร์กซ์ชี้ให้เห็นว่าการพัฒนาเสรีภาพและการพัฒนามนุษย์อย่างครอบคลุมเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ในขณะเดียวกัน การเคารพ การรับประกัน และการตระหนักถึงสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพของแต่ละบุคคลก็เป็นแรงผลักดันและเป้าหมายของการพัฒนาที่รวดเร็ว ยั่งยืน และครอบคลุม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์วางสิทธิและผลประโยชน์ขั้นพื้นฐานของประชาชนไว้เป็นศูนย์กลางของการตัดสินใจทั้งหมดเสมอ: "สิ่งสำคัญที่สุดในแผนเศรษฐกิจปัจจุบันของเราคือ การค่อยๆ ปรับปรุงชีวิตของประชาชน " (7 ) อุดมการณ์ปฏิวัติในการสร้างสังคมนิยมให้สำเร็จลุล่วงด้วยดีนั้น ท้ายที่สุดแล้ว ด้วยเป้าหมายอันสูงส่ง คือการพัฒนาเสรีภาพ ความเจริญรุ่งเรือง ความสุข การเพิ่มพูนศักยภาพ และการได้รับสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานในทุกด้าน ทั้งด้านการเมือง พลเมือง เศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม สิ่งแวดล้อม และความมั่นคง สิ่งนี้สืบเนื่องมาจากแนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนและสิทธิในการพัฒนาของโฮจิมินห์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงที่ไม่อาจแยกออกจากกันได้ระหว่างองค์ประกอบของเป้าหมาย "เอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับสังคมนิยม" กับการรับประกันและการตระหนักถึงสิทธิมนุษยชนอย่างต่อเนื่อง แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ร่วมสมัยของการพัฒนาที่ครอบคลุมและรอบด้าน ซึ่งได้สะท้อนออกมาอย่างลึกซึ้งในแนวทางและทัศนะของพรรค ตลอดจนนโยบายและกฎหมายของรัฐ โดยให้ความสำคัญกับมนุษย์และสิทธิมนุษยชนเป็นศูนย์กลาง ดังนั้น การรับรู้ การปกป้อง และการรับประกันสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมือง จึงเป็นเป้าหมายและแรงผลักดันในการสร้างสังคมนิยมและการบรรลุการพัฒนาที่ครอบคลุม เสรีภาพ และความสุขของมนุษย์เสมอมา
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เน้นย้ำหลักการความยุติธรรมทางสังคม ความเสมอภาค การเสริมสร้างศักยภาพ และการได้รับสิทธิสำหรับทุกคนเสมอ โดยถือว่าเป็นแก่นแท้ของระบบสังคมใหม่ คือระบบสังคมนิยม ท่านยืนยันว่า “สังคมที่ปราศจากการเอารัดเอาเปรียบกัน สังคมที่เท่าเทียมกัน หมายความว่าทุกคนต้องทำงานและมีสิทธิที่จะทำงาน ผู้ที่ทำงานมากได้รับมาก ผู้ที่ทำงานน้อยได้รับน้อย และผู้ที่ไม่ทำงานไม่ได้รับอะไรเลย” (8) ตามที่ท่านกล่าว ความยุติธรรมทางสังคมและความเสมอภาคสำหรับทุกคนจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่ออยู่ในระบบสังคมใหม่ ซึ่งก็คือสาธารณรัฐประชาธิปไตย ระบบสังคมนิยม ภายใต้ระบบสังคมที่ดีเช่นนี้เท่านั้นที่คนทำงานจะได้รับความยุติธรรมและความเสมอภาคมากขึ้น และมีทั้ง “หน้าที่และ สิทธิ ” (9 )
เด็กและวัยรุ่นฟังการบรรยายเกี่ยวกับการเดินทางอันรุ่งโรจน์ 84 ปีแห่งการก่อตั้งและพัฒนาขององค์การยุวชนโฮจิมินห์ (ภาพ: สำนักข่าว VNA)
คุณค่าอันเป็นอมตะของแนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์เป็นหัวใจสำคัญและเป็นแรงผลักดันสำคัญของการพัฒนาสังคม
แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์มีความสำคัญเหนือกาลเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาผ่านมุมมองของทฤษฎีกฎหมายระหว่างประเทศสมัยใหม่และกฎหมายสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ องค์การสหประชาชาติได้เริ่มเน้นย้ำถึงแนวทางที่ครอบคลุมรอบด้านและรอบด้านเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และนโยบายการพัฒนาประเทศโดยทั่วไป ตั้งแต่ปี 2000 (น้อยกว่าหนึ่งในสี่ของศตวรรษ) อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนของโฮจิมินห์นั้นมีเนื้อหาที่ลึกซึ้งและมองการณ์ไกลอยู่แล้วเกือบหนึ่งศตวรรษก่อนหน้านั้น เป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษของสหประชาชาติและเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ ดังที่สะท้อนให้เห็นในโครงการปฏิบัติการขององค์กรและสถาบันระหว่างประเทศ ได้แสดงให้เห็นถึงความสนใจเป็นพิเศษในการมองสิทธิมนุษยชนเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาเมื่อไม่นานมานี้
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเป็นเอกภาพเชิงตรรกะและความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างสิทธิส่วนบุคคลและสิทธิของชาติในการพัฒนา และว่าการพัฒนาต้องมีเป้าหมายเพื่อนำมาซึ่งสิทธิที่แท้จริง เช่น "ทุกคนมีอาหารและเครื่องนุ่งห่มเพียงพอ ทุกคนเข้าถึงการศึกษาได้" นี่คือแนวทางที่ครอบคลุมทุกด้าน โดยให้ทุกคน แต่ละบุคคล เป็นศูนย์กลางของการพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่านเน้นย้ำเสมอว่า "ประเทศที่ตกอยู่ภายใต้การเป็นทาสย่อมไม่มีประชาชนที่เป็นอิสระ" ดังนั้น เสรีภาพส่วนบุคคลจึงต้องเชื่อมโยงกับเสรีภาพและความเป็นอิสระของชาติ และสิทธิในการดำรงชีวิตของบุคคลนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสิทธิในการดำรงอยู่ของชาติ แนวคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับการทำให้สิทธิในการดำรงชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุขของชาวเวียดนามในศตวรรษที่ 20 เป็นจริงนั้น เป็นแบบอย่างของจิตวิญญาณและความมุ่งมั่นที่ไม่ย่อท้อในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพ สันติภาพ และการพัฒนาของประชาชนในอาณานิคมทั่วโลก เวียดนามเป็นหนึ่งในประเทศตัวอย่างขององค์การสหประชาชาติในการรับประกันและทำให้สิทธิมนุษยชน เสรีภาพ และสิทธิในการพัฒนาเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสรีภาพจากการกดขี่และการเป็นทาสของจักรวรรดินิยมและลัทธิอาณานิคม เสรีภาพจากความยากจน สิทธิในการดำรงชีวิต และสิทธิในการพัฒนาอย่างรอบด้านในทุกด้าน รวมถึงชีวิตทางวัตถุและจิตใจ (สิทธิในการมีที่อยู่อาศัย การจ้างงาน การศึกษา การเข้าถึงและการเพลิดเพลินกับคุณค่าทางวัฒนธรรม การอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดี) ... ผ่านการบรรลุเป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จในการบรรลุเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน เวียดนามได้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในกลไกและสถาบันพหุภาคีและทวิภาคีมากมายในภูมิภาคและทั่วโลก เช่น อาเซียน องค์การสหประชาชาติ คณะมนตรีสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ เป็นต้น
การฟื้นฟูและพัฒนาประเทศเกือบ 40 ปี ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความเหนือกว่าของระบอบสังคมนิยมและแบบจำลองการพัฒนาของเวียดนาม ซึ่งให้ความสำคัญกับประชาชนและสิทธิมนุษยชนเป็นศูนย์กลาง เป็นแรงขับเคลื่อนและเป้าหมายของการพัฒนาอย่างรวดเร็วและยั่งยืนเพื่อ "เอกราช - เสรีภาพ - ความสุข" สำหรับประเทศชาติ สำหรับแต่ละบุคคล และสำหรับพลเมืองทุกคน ความสำเร็จของแบบจำลองการพัฒนาของเวียดนามนั้นมาจากพื้นฐานทางทฤษฎีและปฏิบัติของการรับประกันและทำให้สิทธิมนุษยชน เสรีภาพ และความสุขของแต่ละบุคคลเป็นจริงอย่างต่อเนื่อง องค์การสหประชาชาติยกย่องให้เป็นแบบจำลองในการรับประกันเสรีภาพจากความหวาดกลัว (จากการเป็นทาส ความอยุติธรรม ความไม่เท่าเทียม) เสรีภาพจากความยากจนขั้นรุนแรง และเสรีภาพในการพัฒนาศักยภาพที่มีอยู่ของแต่ละบุคคล แต่ละชุมชน และแต่ละประเทศ คุณค่าเหนือกาลเวลาของความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนยังคงมีความเกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทที่ประเทศกำลังเข้าสู่ยุคใหม่ของการพัฒนา ยุคแห่งความก้าวหน้าของชาติเวียดนาม
-
(1) โฮจิมินห์: ผลงานทั้งหมด , สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, 2011, เล่ม 4, หน้า 187
(2) โฮจิมินห์: ผลงานทั้งหมด , อ้างอิงจาก เล่มที่ 4, หน้า 64
(3) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนแห่งชาติครั้งที่ 13 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย พ.ศ. 2564 เล่มที่ 1 หน้า 27-28
(4) โฮจิมินห์ : พงศาวดารชีวประวัติ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2549 เล่ม 1 หน้า 112
(5) โฮจิมินห์: ผลงานทั้งหมด , อ้างอิงจาก เล่มที่ 13, หน้า 438
(6) โฮจิมินห์: ผลงานทั้งหมด , อ้างอิงจาก เล่มที่ 12, หน้า 374
(7) โฮจิมินห์: ผลงานทั้งหมด , อ้างอิงจาก เล่มที่ 10, หน้า 314
(8) โฮจิมินห์: ผลงานทั้งหมด , อ้างอิงจาก เล่มที่ 11, หน้า 241
(9) โฮจิมินห์ ผลงานทั้งหมด อ้างอิง จาก เล่มที่ 8 หน้า 264
ที่มา: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx
การแสดงความคิดเห็น (0)