Sürdürülebilir Kalkınma İçin Yükseköğretim - Sorunlar

TCCS - Yükseköğretim kurumları yalnızca bilgi aktarma merkezleri değil, aynı zamanda hem bilgi üretip sağlayarak hem de çağın acil sorunlarının çözümüne katılarak proaktif bir sosyal aktör rolü üstlenmeleri beklenmektedir. Günümüzde, entegrasyonun ve modern yönetim anlayışının oluşumun etkisi altında, yükseköğretim kurumları sürdürülebilir kalkınma hedefi doğrultusunda özerklik, modernleşme ve artan sosyal sorumluluk gereklilikleri de dahil olmak üzere operasyonel verimliliği artırma zorluğuyla karşı karşıyadır.

Politbüro üyesi ve Başbakan Pham Minh Chinh, 7. Ulusal Öğrenci Girişimcilik Günü'ne katılan öğrencilerle birlikte_Fotoğraf: VNA

Sürdürülebilir kalkınma için yükseköğretim

Birçok araştırmacı, yükseköğretimin sürdürülebilir gelişiminin, yükseköğretim hakkındaki düşüncenin şekillenmesinden ayrı tutulamayacağına inanmaktadır. Dünyada , yükseköğretim yalnızca toplumsal ihtiyaçlara hizmet eden bir modele göre faaliyet göstermekte ve insani değerleri vurgulayan bir modele doğru ilerlemiştir. Bu uyum, topluma hizmet eden liderliğe, inovasyona ve üniversite ekosistemine yöneliktir. Burada, insanlara hizmet etmeye, bireyleri dinlemeye, güçlendirmeye ve geliştirmeye odaklanan liderlik, örgütsel dönüşüm sürecinin başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir. Bu temelde, inovasyon etik, kapsamlı ve değer odaklı bir yönde teşvik edilir. Ronald Barnett ⁽¹⁾ tarafından önerilen üniversite ekosistemi modeli, bilgi, toplum ve doğal dünya arasındaki bağlantı için yükseköğretim için bir yön olabilir. Topluma hizmet eden liderliğe, inovasyona ve üniversite ekosistemine yaklaşım üzerine yapılan araştırmalar, sürdürülebilir kalkınma için yükseköğretim felsefesine bir bakış açısı sağlar.

Eğitimde idari liderlikten hizmet liderliğine

Hizmetkâr liderlik kavramı ilk olarak yazar Robert K. Greenleaf ⁽²⁾ tarafından 20. yüzyılın 70'lerinde "Hizmetkâr Liderdir" ⁽³⁾ adlı kitabında eleştirel bir bakış açısı olarak dile getirilmiş ve insan gelişimi yerine güç, kontrol ve sonuçlara odaklanmaya odaklanan geleneksel eğitim liderlik modeline yeni düzenlemeler önermiştir. Gerçek bir lider "önce hizmetkâr" olmalı, yani liderlik yapmadan önce dinlemeyi, empati kurmayı, başkalarıyla ilgilenmeyi ve onları geliştirmeyi önceliklendirmelidir. Hizmetkâr liderlik, liderin topluma ve liderliğini yaptığı ekibe hizmet etme rolünü vurgular. Eğitimde hizmetkâr liderlik, olumlu ve sürdürülebilir bir eğitim ortamı yaratırken öğretmenlerin ve öğrencilerin gelişim ihtiyaçlarını desteklemeye, güçlendirmeye ve karşılamaya odaklanır.

Toplum hizmeti liderliğinin eğitim sistemine pek çok pratik faydası vardır, örneğin:

Öncelikle, hizmetkâr liderlik, öğrencilerin ve öğretmenlerin kişisel gelişimlerini güçlendirir ve destekler. Hizmetkâr liderlik, öğretim üyelerinin ve öğrencilerin ihtiyaçlarını dinleyerek, anlayarak ve içtenlikle önemseyerek, her bireyin potansiyelini en üst düzeyde geliştirmesini sağlarken, akademik topluluk içinde duygusal zekâyı ve katılımı da artırır. Bu model, özellikle öğretim üyelerinin kariyer memnuniyetini ve çalışma kalitesini doğrudan etkiler.

İkinci olarak, toplum temelli liderlik, güven, esneklik, iş birliği ve sahiplenmeye dayalı bir kurum kültürü yaratarak olumlu ve sürdürülebilir bir çalışma ortamı oluşturur. Etkili toplum temelli liderlerin liderliğinde, öğretmenler genellikle daha yüksek iş memnuniyeti seviyelerine sahip olur ve bu da kurumsal etkinliğin artmasına ve eğitim kurumlarında personel istikrarının sağlanmasına katkıda bulunur.

Üçüncüsü, hizmetkâr liderlik, öğrenci başarısına katkıda bulunan katılımı teşvik eder. Güvenli, destekleyici ve iş birliğine dayalı bir öğrenme ortamı yaratarak, hizmetkâr liderlik öğrenci katılımını, hesap verebilirliği ve içsel motivasyonu artırır. Bu modelin ayrıca öğrencilere psikolojik destek ve ruh sağlığı desteği sağlamada etkili olduğu gösterilmiştir.

Dördüncüsü, hizmet liderliği mesleki gelişimi destekler ve öğretim üyelerinin öğretim ve araştırma etkinliğini artırır. Mesleki gelişim, öz güven ve iş birliği ruhu, hizmet liderliğinin öne çıkan sonuçlarıdır.

Günümüzde, bazı ülkelerde eğitimde toplum hizmeti liderliği modelinin uygulanması hâlâ birçok zorlukla karşı karşıyadır. Başlıca engellerden biri, birçok eğitim kurumunun hâlâ geleneksel yöntemlerle, merkezi güç ve kontrole odaklanarak faaliyet göstermesi ve toplum hizmeti liderliği modeline uyum sağlamayı zorlaştırması nedeniyle kültürel ve kurumsal faktörlerdir. Bu engeli aşmak için eğitim kurumlarının uygun stratejiler geliştirip uygulaması ve aynı zamanda liderlik modelini bağlam, sınıf düzeyi ve kurumsal özelliklere göre kapsamlı ve esnek bir şekilde uyarlaması gerekmektedir.

Eğitim sistemindeki modelleri, yapıları ve ilişkileri yeniden düşünerek eğitimde yenilik

Günümüzde inovasyon artık sadece yeni teknoloji veya yöntemlerin uygulanması olarak değil, eğitim sistemindeki modelleri, yapıları ve ilişkileri yeniden düşünerek yeni değerler yaratmanın sürekli bir süreci olarak anlaşılmaktadır ⁽⁴⁾ . Yükseköğretimde inovasyon şunları içerir: i- Öğretim inovasyonu - aktif öğrenme, deneyimsel öğrenme, disiplinlerarası entegrasyon; ii- Yönetim inovasyonu - misyona göre akıllı yönetim, özerklik, esneklik, veri şeffaflığı; iii- Sosyal inovasyon - topluma bağlı üniversiteler, sosyal sorunları çözer; iv- Başlangıç ​​inovasyonu - girişimciliği teşvik etmek, araştırma sonuçlarından iş fikirleri geliştirmek, bilgi ticarileştirmesini desteklemek, işletmelerle bağlantı kurmak ve okullarda bir inovasyon ekosistemi oluşturmak.

Eğitim sistemindeki model, yapı ve ilişkilerin yeniden düşünülmesi yoluyla eğitimsel inovasyon, topluma hizmet eden liderliğin bir katalizör görevi görerek inovasyon için bir ortam sağladığı, güveni teşvik ettiği, yeni fikirlerle denemeler yapılmasını desteklediği, inovasyonun etik yönlerine dikkat ettiği ve inovasyonu kişisel ve örgütsel çıkarlardan toplum çıkarlarını desteklemeye yönlendirdiği bir yaklaşımdır.

Üniversite ekosistemini sosyal ekosistemin bir parçası haline getirmek

Ronald Barnett ⁽⁵⁾ tarafından geliştirilen üniversite ekosistemi modeli, 21. yüzyıl yükseköğretimine yeni bir yaklaşım getiriyor. Artık bilgi keşfi veya kariyer eğitimi rolüyle sınırlı olmayan üniversite ekosistemi, kendisini insanlar, bilgi ve tüm ekosistem arasındaki karmaşık ilişkilerin merkezine yerleştiriyor. Bu, yalnızca okulun faaliyetlerinin kapsamının genişletilmesi değil, aynı zamanda yükseköğretim kurumlarının sosyal sorumluluklarını tam olarak yerine getirmelerini ve etkileşimde bulundukları tüm ekosistemin etik yönlerine dikkat etmelerini sağlamak için işletme felsefesinin yeniden yapılandırılması anlamına geliyor.

Üniversite ekosistem modelinin özü, farklı ekosistemlerin her zaman iç içe geçtiği ve birbirini etkilediği sistem düşüncesi ve çok boyutlu bir yaklaşımdır. Ronald Barnett, üniversite ekosistemlerinin bilgi, eğitim, insanlar, sosyal organizasyon, kültür, ekonomi, politika ve doğa olmak üzere tespit edip dahil olması gereken sekiz ana ekosisteme dikkat çekmiştir. Eğitim kurumları, bu ekosistemlerden yalnızca etkilenmekle kalmaz, aynı zamanda eğitim, araştırma ve toplum hizmeti gibi üç temel misyon aracılığıyla bunları proaktif olarak restore etme, koruma ve geliştirme sorumluluğuna da sahiptir.

Eğitim programlarının çıktı standartlarına veya araştırma sonuçlarına odaklanan üniversite modelinin aksine, üniversite ekosistemi, akademik ve idari faaliyetlerde dürüstlük, doğruluk ve eleştirel diyaloğu vurgulayan sorumlu bir etik temel üzerinde işlemektedir. Bununla birlikte, okulları gelecek nesillere ve tüm biyosfere karşı empati ve uzun vadeli sorumluluk geliştirmeye teşvik etmekte ve eğitimi doğa ve toplumla etkileşim içinde yaşamı birlikte yaratma süreci olarak görmektedir ⁽⁶⁾ .

Üniversite ekosistemi, topluluk ve kültürel katılıma da büyük önem vererek, öğrencileri ve öğretim üyelerini yerel sosyal, kültürel ve çevresel sorunların çözümüne proaktif olarak katılmaya teşvik etmektedir. Bu sayede üniversite kültürü yalnızca "dünyada hareket etmek" değil, aynı zamanda "dünya için hareket etmek" olarak da yeniden şekillenmektedir.

Son çalışmalar, farklı ülkelerde üniversite ekosistemi modelinin uygulanmasında çeşitlilik olduğunu göstermektedir. Türkiye'de, bazı yerlerde üniversiteler ile yerel doğal, kültürel ve ekonomik çevre arasında organik bağlar kurma modeli oluşturulmuştur. Çin'de, bazı kamuya açık olmayan yükseköğretim kurumları, kapsamlı kalkınma ve inovasyon stratejilerinin temeli olarak ekolojik felsefeyi seçmiştir. Güney Amerika bölgesindeki ülkelerde ise dil öğrencileri, insani değerleri, insan haklarını ve sosyal sorumluluğu vurgulayarak üniversite ekosistemi kavramını yeniden yaratmak için multimedya tabanlı sanattan yararlanabilirler.

Üniversite ekosistemi aşağıdaki üç temel unsurla karakterize edilir: i- Sistemik düşünme - okulu daha büyük sosyal-çevresel sistemlerin organik olarak bağlantılı bir parçası olarak kabul etmek; ii- Çok boyutlu sorumluluk - sadece öğrencilere değil, aynı zamanda topluma, doğaya ve gelecek nesillere karşı; iii- Simbiyozu beslemek - okulu şefkatli bir ortam haline getirmek, öğrenmeyi, yaratıcılığı ve insanlar arasında, insanlar ve doğal dünya arasında simbiyozu teşvik etmek. Daha da önemlisi, üniversite ekosisteminin oluşumu ve işleyişi yalnızca idari düzenlemelerle sağlanamaz; liderlik felsefesi, örgüt kültürü ve akademik değer sisteminden kaynaklanan içsel bir uyum süreci gerektirir. Özellikle, topluma hizmet eden liderlik modeli ilk katalizör rolünü oynayabilirken, inovasyon üniversite eğitimi felsefesini hayata geçirmek için önemli bir araç haline gelir.

Liderliği ayarlama sürecindeki sorunlar: Topluma hizmet eden liderlikten inovasyona ve üniversite ekosistemlerine

Bu, yükseköğretimin "performans için yönetim" anlayışından "yaşam için eğitim" anlayışına doğru yeniden yönlendirildiği bir yolculuktur. Aşağıdaki üç aşamalı model yaklaşımı, insanları, bilgiyi ve sosyo-çevresel ekosistemi birbirine bağlayan sistemik bir yaklaşımı temsil etmektedir.

Aşama 1: Hizmetkar Liderlik

Bir eğitim kurumunun köklü bir dönüşümünde, insanlar her zaman merkezi faktördür. Topluma hizmet eden liderlik modeli temel prensibi ortaya koyar: Liderler, öğrenme ve gelişim sürecinin öznesi olarak insanları tüm faaliyetlerin merkezine alırlar. Bu, özellikle yükseköğretim kurumlarının yalnızca idari gerekliliklere veya basit değerlendirme ve sıralamaya önem verdiği ve bu durumun öğrencilerin ve toplumun gerçek ihtiyaçlarından kolayca uzaklaşmasına yol açabildiği yükseköğretim bağlamında önemlidir. Topluma hizmet eden liderlik, kurum içi güvenin sağlanmasına yardımcı olur, psikolojik olarak güvenli bir ortam yaratır ve inovasyon faaliyetlerine tabandan katılımı teşvik eder. Bu, öğrencilere saygı duyulan, öğretmenlerin dinlendiği ve hizmet ruhunun liderlik felsefesi haline geldiği bir kurumsal felsefenin temellerinin atıldığı aşamadır.

Aşama 2: Yenilik

İnsani temel oluşturulduktan sonra, kuruluş bir sonraki aşamaya geçebilir: kapsamlı inovasyonu teşvik etmek. Burada inovasyon, yalnızca bilimsel ve teknolojik başarıların veya öğretim yöntemlerinin uygulanmasını iyileştirmekle ilgili değil, aynı zamanda öğrenme hedeflerini yeniden konumlandırmak, disiplinlerarası ve disiplinlerarası öğrenme alanlarını genişletmek ve öğretim görevlileri, öğrenciler, toplum ve okul arasındaki ilişkiyi yeniden tasarlamakla da ilgilidir.

Topluluk liderliği modelinden ilham alan yenilikçi model genellikle daha özerk, esnek ve etiktir. Bu model, bireylerin sosyal adalet, çevresel sürdürülebilirlik ve topluluk oluşturma gibi ortak değerler doğrultusunda denemeler yapma ve harekete geçme cesaretini göstermesini sağlar. Bu, okulların eğitim girişimlerini çeşitlendirerek ve aynı zamanda net bir değer yönelimini koruyarak kendilerini yenilikçiliğe doğru dönüştürmeye başladıkları aşamadır.

Aşama 3: Üniversite Ekosistemi

Bir üniversite sorumlu bir inovasyon ekosistemi geliştirdikten sonraki adım, bir üniversite ekosistemi haline gelmektir. Bu aşamada üniversite, yalnızca bir eğitim veya araştırma kurumu olarak değil, aynı zamanda daha geniş bir sosyo-doğal ekosistemin ayrılmaz bir parçası olarak da faaliyet gösterir.

Üniversite ekosistemi, yalnızca akademik verimlilikle ilgilenmek yerine yaşam kalitesini de önemser; sosyal eşitsizlik, iklim değişikliği gibi zamanın büyük sorunlarının çözümüne katkıda bulunur. Günümüzde üniversite ekosistemi, yalnızca öğrencilere değil, aynı zamanda topluma ve gezegene karşı da sorumlu bir varlık rolünü üstlenmektedir. Yükseköğretim felsefesini, eğitimin yalnızca nasıl yaşanacağıyla ilgili olmadığı, aynı zamanda yaşam faaliyetinin bir parçası olduğu bir yapıya dönüştürme yolculuğunun hedefi budur.

Bu üç aşamada, her aşama, yönetim odağından insani değerlere, sorumlu inovasyona ve ekolojik entegrasyona doğru kademeli bir geçişi yansıtır. İlk aşamada, temel felsefe "insanlara hizmet etmek"tir; yani lider, organizasyon üyelerinin ihtiyaçlarına, gelişimine ve mutluluğuna odaklanır. Temel uyum süreci, bireyler arasında ortak güven ve birlikte yaratmayı hedefleyen, güven, fikir birliği ve iş birliğine dayalı bir organizasyon kültürü oluşturmak ve kolektif ruhu teşvik etmektir.

Yükseköğretim sistemi daha güçlü bir reform dönemine girerken, temel felsefe "sorumlu inovasyon"dur; yani sosyal sorumluluk ve mesleki etikle paralel olarak inovasyonu teşvik etmektir. Düzenleme, şimdi bilgi ekonomisindeki yükseköğretim bağlamının karmaşıklığına ve hızlı değişimine uyum sağlayarak, deney yapmaya alan açacak şekilde organizasyonun yeniden yapılandırılmasına odaklanmaktadır.

Bir sonraki aşama, üniversitenin "etik ekoloji" felsefesiyle faaliyet gösteren, bilgi geliştirme ve sürdürülebilir kalkınma arasında denge kuran ekolojik bir varlık haline gelmesidir. Kurumun vizyon ve misyonu, küresel meselelerle daha derin bir bütünleşmeye doğru yeniden şekillenmektedir. Artık hedef yalnızca iç verimlilik değil, aynı zamanda toplum, çevre ve dünyayla sürdürülebilir bir bağ kurmaktır.

Genel olarak, yükseköğretimin gelişimi merkezcil modelden (öğrencilere ve öğretim görevlilerine hizmet) uyarlanabilir modele (yenilik ve sosyal sorumluluk) ve son olarak sürdürülebilir ekolojik modele (toplum ve dünyayla derin entegrasyon) doğru ilerler. Bu, yükseköğretim kurumlarının yalnızca eğitim ve araştırma kalitesini artırmasına değil, aynı zamanda toplumun sürdürülebilir kalkınmasına da katkıda bulunmasına yardımcı olan bir gelişim yoludur.

Fizik öğrencileri, Vietnam Ulusal Üniversitesi, Fizik Fakültesi, Temiz Oda, Nano ve Enerji Merkezi'ni ziyaret etti, Hanoi_Kaynak: vnexpress.net

Önümüzdeki dönemde ortaya çıkacak bazı sorunlar

Topluluk odaklı liderlikten inovasyona ve üniversite ekosistemine uzanan üç aşamalı model, yalnızca kurumsal gelişimle ilişkili bir model değil, aynı zamanda yükseköğretimin sürdürülebilir gelişimi için topluluk odaklı yükseköğretim için yeni bir felsefenin oluşturulmasını da içermektedir. Küreselleşme, piyasalaşma ve dijitalleşmenin artan baskısı altındaki yükseköğretim kurumları bağlamında, eğitimin hümanizmi ve liberal bir misyonu teşvik etmesini sağlamak için felsefi temelin yeniden şekillendirilmesi acil bir önem taşımaktadır. Topluluk odaklı liderlikle başlayan bu model, yükseköğretimin hümanist değerlerini teşvik etmeye, kurum içinden inovasyonu teşvik etmeye ve böylece kapsamlı, insani ve sürdürülebilir bir vizyona doğru ilerleyerek okulu küresel ekosistemde bir bağlantı haline getirmeye yardımcı olur.

Üniversite özerkliği süreci, yükseköğretim kurumlarının örgütsel modellerini yeniden yapılandırmaları için yeni bir alan açmaktadır. Ancak, başlangıçtaki başarıların yanı sıra, üniversite özerkliği hâlâ salt idari ve mali yönetim yönüne doğru eğilim gösterirken, sürdürülebilir kalkınma ve toplum odaklı inovasyon felsefesi öne çıkmamaktadır. Yükseköğretim felsefesini yeniden düzenlemeye yönelik bu önerilen model, yalnızca mali veya insan kaynakları özerkliği değil, derinlemesine üniversite özerkliği süreci için yol gösterici bir çerçeve olabilir. Yükseköğretim felsefesini topluma hizmet eden bir liderliğe doğru kademeli olarak uyarlamak için bazı ülkeler, destek, arkadaşlık ve öğrencilerin ve eğitim kurumlarının özerklik kapasitelerinin geliştirilmesi modeline doğru ilerlemektedir. Birçok yükseköğretim kurumu, kimliğini ve sürdürülebilir kalkınma modelini inşa etmektedir. Bu yaklaşıma göre, eğitim sektöründeki nesil liderlerin düşünceleri giderek daha fazla topluma, hizmet, paylaşım ve bağlantı değerlerine yönelmektedir.

Ancak, yükseköğretim felsefesinin uyarlanması bazı zorluklarla da karşı karşıyadır; örneğin, birçok eğitim kurumu inovasyon yönünde faaliyet göstermemiştir; terfi politikası çerçevesi belirsizdir; etik yönler, toplum hizmeti veya ekolojik sorumluluk tam olarak değerlendirilmemiştir ve akreditasyon ve sıralama kriterlerinde sıklıkla yer almaktadır. Yükseköğretim felsefesini yansıtan liderlik kapasitesi hâlâ yetersizdir; çoğu eğitim lideri, topluma hizmet edecek liderlik düşüncesiyle donatılmamış, idari yönetim yönünde eğitilmiştir.

21. yüzyıl yükseköğretimi karmaşık ve çok boyutlu zorluklarla karşı karşıyadır. Bu bağlamda, yükseköğretim felsefesini yenilikçiliğe ve toplum odaklılığa uyarlamak, üzerinde durulması gereken bir yoldur.

Bu model, üniversite özerkliğini teşvik eden ülke bağlamında önemlidir, çünkü finans, insan kaynakları veya eğitim programları gibi idari faktörlerin yanı sıra yükseköğretim felsefesine -vizyon, değerler, organizasyon ve sosyal misyonda özerklik- bir yaklaşım getirmektedir. Ancak, bu modeli hayata geçirmek için yükseköğretim yalnızca liderlik ve yönetim ekibinin rolüne güvenemez, aynı zamanda birçok düzeyde örgütsel kültür, mekanizmalar, politikalar ve uygulama kapasitesinde eş zamanlı bir hareket gerektirir.

Yükseköğretim felsefesinin sürdürülebilir kalkınmaya uyarlanması yolculuğunun etkin bir şekilde yürütülebilmesi için aşağıdaki çözümler dikkate alınmalıdır:

Öncelikle, hizmet ve dönüşüm odaklı liderlik kapasitesinin geliştirilmesi: Yükseköğretim kurumlarının liderlik ve yönetim ekibi için ekolojik vizyonla hizmet - dönüşüm - odaklı eğitim ve gelişim programları tasarlamak gerekmektedir. Ulusal koşullara uygun, insani, yaratıcı ve sürdürülebilir liderlik modellerinin uygulanmasına yönelik araştırmaların teşvik edilmesi gerekmektedir.

İkinci olarak, sorumlu inovasyonu destekleyecek bir ortam oluşturmak: Bu modeli hayata geçirmek için, eğitim liderleri ve yöneticilerinden oluşan ekibin hizmet ve ekosistem düşüncesi doğrultusunda yeniden eğitilmesi, yenilikçi fikirler oluşturmak için kontrollü bir test - değerlendirme - iyileştirme mekanizması oluşturulması ve ekolojik - sosyal değerlerin eğitim kalitesi değerlendirme çerçevesine dahil edilmesi gerekmektedir. Yükseköğretim kurumlarında, toplum ve çevre yararına eğitim girişimlerinin, öğretimin ve disiplinlerarası araştırmaların uygulanmasına olanak tanıyan kontrollü bir test alanı (kum havuzu) oluşturulmalıdır. Sorumlu inovasyon kültürünü teşvik etmek için geri bildirim - değerlendirme - sürekli iyileştirme mekanizması uygulanmalıdır.

Üçüncüsü, ekolojik düşünceyi üniversite kalkınma stratejilerine entegre etmek: Akademik ekoloji (bilgi), sosyal ekoloji (topluluk) ve çevresel ekoloji (sürdürülebilirlik) dahil olmak üzere ekolojik düşünceye dayalı okul kalkınma stratejileri, müfredat ve araştırma tasarlamak.

Dördüncüsü, politikaların ve değerlendirme sistemlerinin reformu: Sosyal, çevresel ve akademik ekolojik kriterlerin üniversite kalitesinin akreditasyon, sıralama ve değerlendirme sistemine entegre edilmesi. Üniversite özerkliği için bir politika çerçevesinin oluşturulmasına yönelik araştırmalar, yalnızca idari ve mali yönlerle sınırlı kalmayıp, derinlemesine bir araştırma niteliği taşımaktadır.

Beşincisi, ekosistem iş birliğini teşvik edin: Yükseköğretim kurumları ile yerel yönetimler, işletmeler, sosyal örgütler, çevre örgütleri ve araştırma enstitüleri arasında ekolojik eylem ağı oluşturmak için iş birliği ilişkilerini teşvik edin.

-------------------

(1) Yükseköğretim analisti, Londra Üniversitesi Eğitim Enstitüsü'nde fahri yükseköğretim profesörü
(2) (1904 - 1990), yönetim, gelişim ve eğitim araştırmacısı, ABD'de modern hizmetkar liderlik hareketinin ve Greenleaf Hizmetkar Liderlik Merkezi'nin kurucusu
(3) Bkz: Robert K. Greenleaf: Hizmetkar Liderlik Nedir ?, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) Bkz.: Nguyen Huu Duc, Nguyen Huu Thanh Chung, Nghiem Xuan Huy, Mai Thi Quynh Lan, Tran Thi Bich Lieu, Ha Quang Thuy, Nguyen Loc: "Yükseköğretim 4.0'a Yaklaşım - Özellikler ve Değerlendirme Kriterleri", Bilim Dergisi : Politika ve Yönetim Araştırmaları, Hanoi Ulusal Üniversitesi , cilt 34, sayı 4 (2018), s. 1 - 28
(5) Bkz: Ronald Barnett: Ekolojik Üniversite - Uygulanabilir Bir Ütopya , Routledge, Londra ve New York. 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) Bkz.: Nguyen Huu Thanh Chung, Tran Van Hai, Luu Quoc Dat, Nancy W Gleason, Nguyen Huu Duc: “Vietnam'ın Yüksek Öğreniminde 4IR Duyarlılığının Ölçülmesi”, Güneydoğu Asya Kurumsal Araştırma Dergisi, 20 (2), Eylül/Ekim, 2022; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf

Kaynak: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx