Sel mevsiminde hayırseverlik: Nezaket sorumlulukla el ele gitmelidir

Fırtınalar ve seller sadece yiyecek ve giyecekleri değil, aynı zamanda geçim kaynaklarını ve güveni de yok eder. Bu nedenle, sürdürülebilir yardımlaşma uzun vadeli bir bakış açısıyla başlamalıdır: İnsanların hayatlarını yeniden kurmalarına yardımcı olmak, evlerin yeniden inşasını desteklemek, yol ve köprüleri yeniden inşa etmek ve fırtınadan sonra iş yaratmak.

Uzun yıllardır fırtına mevsiminde hayırseverlik yapmak toplumsal bir refleks haline geldi. (Fotoğraf: Nhat Anh)

Her fırtına mevsiminde, çıplak çatılara ve sular altında kalmış tarlalara bakan herkesin yüreği burkuluyor. Orta bölgeden kuzeye, fırtınalarla kıvranan topraklar her zaman hayırseverlik çalışmalarının odak noktası oluyor; yüzlerce yardım kamyonu sıraya giriyor, binlerce yürek para, pirinç ve giysi toplayıp gönderiyor. Ancak bu sevgi denizinin ortasında sorulması gereken bir soru var: Hayırseverlik insanları mı kurtarıyor, yoksa kendi duygularını mı? Ve özellikle nüfuzlu kişilerin sosyal sorumluluğu nasıl gerçekleştiriliyor?

Uzun yıllardır, fırtına mevsiminde yardım etmek toplumsal bir refleks haline geldi. Fırtına geldiğinde, sosyal medya bağış çağrılarıyla çalkalanıyor ve sel bölgelerine yardım malzemeleri gönderiliyor. Bu eylem, şefkatten, Vietnam halkının güzel bir özelliği olan "birbirine yardım etme" kültüründen geliyor.

Ancak bilgelik olmadan iyilik bazen tam tersi bir etki yaratır. Birçok sevkiyat yanlış yerlere gider, yardımlar iki katına çıkar, mallar bir yerde yığılırken diğerleri açlıktan ölür ve hatta organizasyon eksikliğinden dolayı eşyaların çürümeye terk edildiği durumlar bile olur. Belki de hayırseverliğin sadece iyi niyet değil, aynı zamanda anlayış ve disiplin gerektirdiği zaman gelmiştir.

Nezaket kendiliğinden ortaya çıkamaz. Fırtınalar ve seller sadece yiyecek ve giyecekleri değil, aynı zamanda geçim kaynaklarını ve güveni de yok eder. Bu nedenle, sürdürülebilir hayırseverlik uzun vadeli bir düşünceyle başlamalıdır: İnsanların hayatlarını yeniden kurmalarına yardımcı olmak, evlerin yeniden inşasını desteklemek, yol ve köprüleri yeniden inşa etmek ve fırtınalardan sonra iş yaratmak. Birçok uluslararası kuruluş bu yolu izlemiş ve her bağışı gelecek için bir tohum olarak görmüştür. Ülkemizde ise çoğu faaliyet hâlâ gerekli ama yeterli olmayan "acil kıtlık yardımı" ile sınırlı kalmaktadır.

Başka bir açıdan bakıldığında, sosyal ağlar çağında hayırseverlik yeni bir unsurla daha karşımıza çıkıyor: kamuoyunun gözü. Ünlüler - şarkıcılar, aktörler, oyuncular... nüfuzlarıyla sadece birkaç gün içinde on milyarlarca doları harekete geçirebiliyorlar. Aradıklarında yüz binlerce insan onlara güveniyor ve para transfer ediyor. Fırtınanın ortasında "insan meşaleleri" oluyorlar. Ancak bu nedenle, her eylemleri sıkı bir incelemeye tabi tutuluyor. Şeffaf değillerse, mali durumlarını kamuoyuyla paylaşmıyorlarsa, yetkililerle koordinasyon kurmuyorlarsa, bu güven kolayca kırılabilir.

Sanatçıların bağış talep edip sonuçları açıklamakta geciktiği veya bağışların nasıl kullanılacağına dair net bir planları olmadığı tartışmalı durumlar yaşandı. O dönemde kamuoyu sadece para yüzünden değil, aynı zamanda güvenin sarsılması yüzünden de öfkeliydi. Güven kaybolduğunda, insanlar temkinli davranır, gerçekten iyi işlerden bile korkarlar. Ve en üzücü olanı da budur. Çünkü hayırseverlik, güveni sınama yeri değil, onarma yeridir.

Ünlüler, sosyal hizmet yaparken sadece hayır kurumu çalışanları değil, aynı zamanda bir sorumluluk kültürünün temsilcileridir. Tek bir paylaşımları milyonlarca insana ulaşabilir; tek bir kelime bir hareketi tetikleyebilir. Ancak tek bir hata, tüm insani yardım çabalarının sorgulanmasına yol açabilir. Dolayısıyla şeffaflık bir tercih değil, bir zorunluluktur. Halktan alınan her kuruş kamuoyuna açıklanmalıdır; ne kadarının toplandığı, ne kadarının harcandığı, nereye aktarıldığı ve bir teyit kaydı olup olmadığı. Ancak o zaman toplumsal güven güçlenebilir.

Hayırseverlik aynı zamanda bilgi gerektirir. Sadece bağış yapmak değil, nasıl doğru şekilde bağış yapılacağını bilmek de önemlidir. Bazı yerlerde cankurtaran botlarına, can yeleklerine, ilaca; bazılarında ise tohumlara, hayvancılığa veya sel felaketi sonrası yetimler için eğitim yardımına ihtiyaç vardır. Etkili bir hayırseverlik, hükümet, yerel kuruluşlar ve halk arasında yakın koordinasyonla gerçek araştırmalara dayanmalıdır. Ancak o zaman hayırseverlik parası doğru kişilere, doğru yerde, doğru zamanda ulaşır.

Fırtınadan etkilenen bölgelerdeki insanların maddi şeylerden çok inanca ihtiyacı var. Terk edilmediklerini hissetmeye ihtiyaçları var. Gelen her yardım kamyonu sadece pirinç ve hazır erişte değil, aynı zamanda "yanınızdayız" ruhunu da getiriyor. Fırtınalara rağmen bu toplumu sıcak tutan şey budur.

Thai Nguyen İl Kızılhaçı, halk için yardım malzemeleri hazırlıyor. (Fotoğraf: Do Thoa)

Güçlü medya çağında, gerçek hayırseverlik ile göstermelik hayırseverlik arasında bazen kafa karışıklığı yaşanır. Gönüllülerin kendilerine şu soruyu sormaları gerekir: Bunu yardım etmek için mi yoksa tanınmak için mi yapıyorlar? İyi bir imaj yayılabilir, ancak bu imaja gerçek eylemler eşlik etmiyorsa, ödünç alınmış bir ahlaki kisveden başka bir şey değildir. Aslında, yoksul insanların kimsenin acımasına ihtiyacı yoktur, sadece saygı ve eşitlikle muamele görmeye ihtiyaçları vardır.

Birçok sanatçının, işletmenin ve bireyin samimi ve sakin bir kalple hayır işleri yaptığı da inkâr edilemez. Bazıları okul inşa etmek için bağışta bulunurken, bazıları onlarca yıldır "Yaylalar için sıcak giysiler" veya "Ücretsiz vejetaryen yemekler" programlarına katılıyor. Bu ısrarcı eylemlerin gürültülü olması gerekmez, kısa vadeli herhangi bir çağrıdan daha uzun süreli bir etki yaratır. Çünkü gerçek hayırseverlik paylaşım anında değil, nezaketle sebat etmekte yatar.

Modern toplumda, hayırseverliğin daha geniş bir şekilde anlaşılması gerekir: sadece para vermek değil, bilgi, zaman ve sorumluluk paylaşmak. Doğal afetler konusunda uyarmak için teknoloji bağışında bulunan bir işletme, su baskınları yaşayan bölgeleri şeffaf bir şekilde haber yapan bir gazeteci, insanların evlerini yeniden inşa etmelerine yardımcı olmak için gönüllü olan bir öğrenci - hepsi hayırseverliktir. İyilik, organize edilirse, tüm toplumun gücü haline gelebilir.

Bu nedenle, fırtınanın gelip rahatlamasını beklemek yerine, önlem ve hazırlıkları önceden düşünmeliyiz. Sel baskınlarına dayanıklı evler inşa etmek, koruyucu ormanlar dikmek, afet müdahale becerileri kazandırmak, sürdürülebilir geçim kaynaklarını desteklemek - işte "akıllı hayırseverliğin" yolu budur. İşte o zaman şefkat ve bilgelik bir araya gelir ve böylece bir gün, fırtınadan etkilenen bölgelerdeki insanlar "bir gün önce evlerini yeniden inşa edip ertesi gün fırtına tarafından sürüklenmek" durumunda yaşamak zorunda kalmazlar.

Fırtınalar ve seller zorluklardır, ancak aynı zamanda insanların kalplerini sorgulamak için de fırsatlardır. Her iyi insan biraz daha anlayışlı olduğunda, her ünlü biraz daha sorumlu davrandığında ve her kuruluş biraz daha şeffaf olduğunda, toplum her fırtınadan önce daha güçlü olacaktır.

Hayırseverlik, şefkatle sınırlı kalırsa kısa ömürlü olacaktır. Ancak sorumluluk, şeffaflık ve zekâyla el ele giderse, tüm bir milletin kalıcı gücü haline gelecektir.

Kaynak: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html