Розшифровка малюнка на бронзовому нагруднику Донг Сон

Бронзовий нагрудник із вирізьбленим на ньому малюнком, датований приблизно 2000 роками, що зараз знаходиться в колекції К'єу Куанг Чан (у Каліфорнії, США), містить багато цікавої інформації, яку потрібно розшифрувати.

У нещодавньому дослідженні доктор Нгуєн В'єт (директор Центру доісторії Південно-Східної Азії) зазначив, що бронзовий нагрудник із вирізьбленим на ньому зображенням Донгсона, датованим близько 2000 років тому, є типовим прикладом духовних прикрас, вигравіруваних у стилі Хань.

Нагрудна пластина з гравірованим розписом - ФОТО: ЗРОБЛЕНО НГУЄНОМ В'ЄТОМ

Згідно з нещодавно опублікованими документами доктора Нгуєн В'єта, існує два типи нагрудників: квадратні та прямокутні. Ці нагрудники мають однакову товщину, зазвичай близько 1 мм, одна декоративна сторона звернена назовні, інша сторона гладка. Квадратний тип декорований симетрично вздовж чотирьох сторін. Найбільший відомий нагрудник має довжину сторони 25 см, найменший – близько 10 см. Більшість мають розмір сторони від 16 до 18 см. Посередині квадратних пластин зазвичай розташований Х-подібний візерунок, що складається з двох літер «С», звернених одна до одної, дуже схожий на візерунки вишивки народу Монг. Чотири сторони зазвичай являють собою 4 човни з вигнутими днищами між веслярами та переодягненими воїнами. Загалом, дуже рідко можна побачити виняткові прикраси.

Прямокутну форму було виявлено археологами в 1960-х роках у Лат Фхионг, округ Дуонг (Фу Сюйен, Ханой ). Розмір досить однорідний, близько 30 см завдовжки та 8-10 см завширшки. Існує два типи декоративних тем. Один: група переодягнених людей, що веслують на човні. Інший: група жертвоприношень, що складається з людей, що йдуть один за одним зі зброєю, та людей, які несуть церемоніальні інструменти та жертвоприношення.

Чоловік на драконі вбиває птахів на картині

Розуміючи, що це питання потребує уточнення, щоб ми могли краще зрозуміти період, коли Дун Сон перебував під пануванням династії Хань, а також думки людей того часу, виражені в малюнку на нагруднику, автор цієї статті швидко провів розслідування.

ВИРОБНИЦТВО В РАННІЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕРІОД ВАН ЛАНГ - АУ ЛАК

При розгляді я зрозумів, що малюнок на цьому нагруднику не має духовного змісту, а радше зображує сцену військового параду, демонстрацію влади, а також має « політичне » забарвлення. Починаючи зліва, зображена людина в короткій розкльошеній спідниці, що стоїть на драконі з двома ногами та двома руками, розкинутими в сторони, кожна рука тримає птаха за шию, причому птах у правій руці виражений у позі капітуляції і, ймовірно, мертвий, інший птах виглядає так, ніби бореться за смерть.

Квадратна нагрудна пластина - ФОТО: ЗРОБЛЕНО НГУЄНОМ В'ЄТОМ

Далі зображено тигра, що стоїть на задніх лапах, скручуючи тіло з розставленими передніми лапами, ніби готового завдати нищівного удару. Нарешті, поруч із кадром, зображено чоловіка, який виконує бойові мистецтва. Крім того, зверху та знизу літають кілька драконів, гарчачи, ніби підбадьорюючи чоловіка, який вбиває двох птахів.

Мабуть, головною проблемою тут є вираження образу вбивці птахів. Якщо розглядати акт верхової їзди на драконі, щоб убити лише двох птахів, то це абсурдно та безглуздо, не відповідає ідеї творця картини. Отже, птахи на цій картині неодмінно повинні представляти, символізувати протилежну силу, яку представляє людина, яка їх вбиває. Отже, що ж символізують тут птахи? Яку силу є вбивцею птахів? Хто є власником цього нагрудника?

Я погоджуюся з доктором Нгуєн В'єтом, що цей нагрудник типовий для культури Доншон, але завдяки техніці заглибленого різьблення він належить до стилю Хань. Крім того, я також помітив, що мотив дракона та стиль спідниці, яку носить вбивця птахів, не є предметами культури Доншон, а належать до стилю Хань. Ці фактори показали, що згаданий вище нагрудник належить до лінійки предметів, які дослідники часто називають предметами пізнього Доншон або Хань-В'єт, тобто він був виготовлений у ранній період держави Ван Ланг - Ау Лак культури Доншон, яка перебувала під пануванням Хань.

Щодо птахів у культурі Доншон, як нам відомо, знахідка бронзового космічного дерева з птахами, що сидять на ньому (див. статтю «Космічне дерево культури Доншон на бронзовому барабані» , газета Thanh Nien, опублікована 8 вересня 2024 року), а також безліч доказів, таких як птахи, що сидять на даху священного будинку на палях, на військовому кораблі... Усі вони показують, що птахи є символами людської душі та душі предків народу Доншон.

Отже, сцена, де людина верхи на драконі ловить птахів на картині вище, є прихованим наміром автора контенту, і цей автор — людина хань з високим становищем у суспільстві? Звідси таємницю нагрудника ще потрібно розгадати.

Джерело: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm