Народ Саньдіу є однією з 53 етнічних меншин у В'єтнамі. У провінції Куангнінь народ Саньдіу проживає разом з етнічними групами Дао, Сань Чай, Кінь та Тай, складаючи приблизно 1,6% від загальної чисельності населення провінції. Вони зосереджені переважно в районах Ба Че, Тьєн Єн, Дам Ха, Хай Ха, Ван Дон та Халонг Сіті.
Народ Сан-Діу традиційно будує свої будинки на схилах пагорбів або біля підніжжя пагорбів. У минулому будинки зазвичай були невеликими, з простими балковими та колонними конструкціями, зв'язаними між собою ротангом або лісовою лозою. Дахи були покриті соломою, очеретом тощо. Стіни були зроблені з землі, з бамбуковими рейками, а потім обмазані сумішшю соломи та глини. Будинки та допоміжні споруди мали U-подібну форму. У головній кімнаті знаходився вівтар предків та місця для сидіння для гостей. У кімнатах ліворуч, праворуч та допоміжних кімнатах зазвичай розміщувалися ліжка членів сім'ї, предмети домашнього вжитку та контейнери з насінням.
Чоловіки Сан-Діу зазвичай носять темні шорти або довгі штани з еластичним поясом і двома кишенями, а також темну сорочку, яка сягає стегон і має одну кишеню. Жінки завжди носять дві сорочки: внутрішню сорочку та верхню сорочку індиго або темного кольору, що сягає нижче колін. Вони носять чорну хустку з діагонально тканої тканини, що нагадує дзьоб ворони. Старші жінки зазвичай носять сорочки, лівий клапан яких накинутий на правий, тоді як молодші жінки носять навпаки. Їхні пояси фіолетові, червоні, квіткові або прикрашені різнокольоровими візерунками. На свята, фестивалі, сільські свята або весілля жінки носять парчеві або оксамитові хустки, червоні фартухи та срібні прикраси, такі як сережки, браслети, намиста, парча та кільця. Зокрема, їхні мішечки з бетелевими горіхами вишиті різнокольоровими нитками та красивими візерунками. Шаманське вбрання включає небесну шапку та шафрановий халат, прикрашений мотивами людей, коней, драконів та феніксів.
Щодо народної кухні , то народ Саньдіу пропонує такі страви, як звичайний рис, тушкована свиняча грудинка (кхау нюк), смажена свинина, маринована свинина, коржики з листя полинку, кольоровий клейкий рис, горбаті рисові коржики, коржики "тай лонг еп", місцевий курячий суп, приготований з рисовим вином та листям полинку, солоне м'ясо, каша з солодкої картоплі та каша з кассави. Щоденні напої включають зелений чай, чай з листя вої та рідку кашу. Рисове вино широко вживається під час фестивалів, свят та урочистостей. Примітно, що народ Саньдіу в Тянь Єні відродив традиційне ремесло варіння рисового вина з листовими дріжджами. Усі страви готуються з легкодоступних інгредієнтів, і багато з них стали делікатесами, незамінними під час зустрічі почесних гостей або під час фестивалів та свят.
Що стосується виробництва, народ Саньдіу має традиційні заняття, такі як вирощування рису на височині, лісові роботи, розведення та ткацтво шовкопряда, фарбування індиго та плетіння кошиків. У Тянь Єні народ Саньдіу також займається рибальством. Щодо своєї духовної культури, народ Саньдіу вірить в анімізм, єдність трьох релігій (буддизму, конфуціанства та даосизму) та поклоніння предкам. Крім того, вони також поклоняються духам-охоронцям дому, богу землі, богу кухні та богині пологів. Шамани також поклоняються Бодхісаттві Авалокітешварі, Трьом Чистим та господареві-засновнику, ставлячи своє поклоніння вище за поклоніння вівтарю предків.
Народ Сандіу з Куангніня має багаті традиції народного мистецтва, що виражаються в усіх аспектах виконавства, народного танцю, живопису та народної літератури. Серед них спів «Сонг Ко» — це форма співу-заклику, де кожна пісня є віршем романтичного характеру.
Щодо народних танців, то у народу Сань Діу є різні танці: танець Хань Куанг, танець з паличками, танець підношення шафранового вбрання, танець підношення ламп, танець підношення дарів та танець п'яти зірок… Щодо народного образотворчого мистецтва, то, мабуть, найвизначнішою рисою, як за кількістю, так і за досягненням певних естетичних цінностей, є мистецтво різьблення по печатках, церемоніальних табличках та драконах. Особливої уваги заслуговує мистецтво різьблення по паперу, яке використовується для прикраси дому під час Тет (місячного Нового року), весіль, церемоній ініціації та похоронів.
Загалом, культура народу Сан-Діу досить багата, що відображається в їхніх звичаях, традиціях та ритуалах. Основним заняттям народу Сан-Діу є землеробство, тому у них є багато сільськогосподарських ритуалів. Протягом року народ Сан-Діу святкує багато свят, таких як: фестиваль Дай Пхан, церемонія молитви за мир, церемонія молитви за врожай, Туат Муой Ту Тет (14 липня за місячним календарем), церемонія миття плуга або шаманський ритуал...
Найбільшим святом народу Саньдіу є фестиваль Дай Пхан, що означає Велике свято рису (свято ситості), яке, по суті, є церемонією молитви за врожай, яка зазвичай проводиться в день сільськогосподарського відпочинку, після посадки або збору врожаю, або навесні. Свято Дай Пхан складається з чотирьох основних церемоній: процесії із зображенням Сон Тхай Нян, церемонії забою тварин, церемонії лазіння на мечах та церемонії бродіння по вугіллі. Дай Пхан поєднує багато характерних культурних елементів, таких як звичаї, ритуали, музика, танці та мистецтво. Крім того, народ Саньдіу з Куангніня також має церемонію дорослішання, подібну до народу Дао, щоб відзначити зрілість чоловіків у сільській громаді.
Однак народна культура народу Сан Діу в Куангніні перебуває під загрозою зникнення, значною мірою через її усну передачу та наслідки розвитку, урбанізації та інтеграції в сучасне життя. 21 червня 2023 року Провінційний народний комітет опублікував План № 161/KH-UBND щодо пілотного проекту будівництва, збереження та просування культурної ідентичності чотирьох сіл етнічних меншин, пов'язаних з розвитком громадського туризму в гірських районах провінції Куангнінь, на період 2023-2025 років. Серед них – село Сан Діу в хуторі Вонг Тре, комуна Бінь Дан, округ Ван Дон.
У процесі збереження та просування культури народу Сан-Діу в Куангніні докладаються окремі зусилля. Доктор Тран Куок Хунг, директор Центру дослідження, збереження та розвитку культури Сан-Діу у В'єтнамі, уродженець Куангніня, здійснив численні програми зі збору та збереження культури Сан-Діу, культури громади села Куанг Хань (місто Кам Пха), а також разом зі своїми колегами дослідив латинський алфавіт для вимови Сан-Діу, щоб навчати та зберігати мову Сан-Діу для молодого покоління.
Джерело
Коментар (0)