Лао Кай: просування цінностей спадщини для створення засобів до існування та сталого скорочення бідності

В останні роки Лаокай чітко продемонстрував напрямок перетворення культурної спадщини на ресурс економічного розвитку. Він не лише сприяє збереженню традиційних цінностей, але й відкриває нові джерела засобів до існування, допомагаючи багатьом гірським домогосподарствам вийти з бідності та розбагатіти. Історія від Са Па, Бак Ха до Бао Єн є доказом напрямку розвитку, що відповідає місцевим умовам.

Провінція Лаокай володіє найбільшою кількістю нематеріальної культурної спадщини в країні, системою священних храмів і пагод вздовж Червоної річки, унікальними традиційними ремеслами та видатними природними ландшафтами: терасованими полями, первісними лісами, гарячими мінеральними джерелами та прохолодним кліматом цілий рік. Це важлива основа для розвитку громадського туризму та продуктів досвіду обслуговування, що створює робочі місця та збільшує доходи громади.

Церемонія ініціації з 12 лампами у народу Червоного Дао.

Цінності спадщини не лише зберігаються в музеях чи на традиційних фестивалях, а й стають практичним економічним ресурсом. У Сапа, Бакха, Бат Ксат чи Бао Єн багато домогосподарств активно використовують культуру та ландшафт для розвитку громадського туризму, проживання в сім'ях, на фермах та послуг, пов'язаних з життям. Це не лише збільшує прямі доходи, але й створює місцеві робочі місця, допомагаючи людям менше залежати від сільськогосподарського виробництва чи експорту робочої сили.

Одна з типових історій успіху – це проживання в сім'ї пані Ванг Тхі Кан у лісі Бан Лієн у комуні Бан Лієн. Раніше її родина жила переважно за рахунок сільського господарства , вирощуючи коричні дерева, чайні дерева та дрібне тваринництво, маючи нестабільний дохід. У 2019-2020 роках, усвідомивши, що кількість туристів у Бан Лієні зросла завдяки ландшафту первісного лісу та архітектурі будинків на палях Тай, пані Кан сміливо позичила капітал та переобладнала традиційний дерев'яний будинок, перетворивши його на проживання в сім'ї, пов'язане з зеленим простором та культурою корінних народів. Проживання в сім'ї Бан Лієн у лісі не лише надає послуги з розміщення, але й дозволяє туристам відчути життя корінних народів: збирати чай Шан Туйєт, займатися садівництвом, готувати традиційні страви, вивчати спів, танцювати з мечами та досліджувати ліс Бан Лієн. Завдяки збереженню архітектури та культури корінних народів, проживання в сім'ї швидко привабило місцевих та іноземних туристів, створивши робочі місця для 6-8 працівників у селі. Стабільний дохід від проживання в сім'ї допоміг родині пані Кан заможною та стати взірцем для інших домогосподарств, сприяючи розвитку громадського туризму в Бан Лієні.

Іноземні туристи приміряють костюми тайців у гостьовому будинку Ban Lien Forest.

У Са Па багато молодих людей з племені Монг також сміливо облаштували проживання в сім'ях, що поєднує культуру та сучасні зручності. Ці заклади активно просуваються в соціальних мережах, пов'язують тури з підприємствами та пропонують досвід, пов'язаний з традиційними професіями, такими як ткацтво парчі, приготування місцевих страв або участь в етнічних фестивалях. Завдяки цьому молоді люди мають роботу прямо у своєму рідному місті, обмежують міграцію та сприяють економічному розвитку громади.

У Бакха провінція та підприємства підтримують просування лляного ткацтва, виготовлення музичних інструментів, срібних виробів тощо, а також виводять свою продукцію на платформи електронної комерції, створюючи стабільний обсяг виробництва для людей. У Бао Єн та Бат Сат співочі клуби Тен та лютневі клуби Тінь, проживання на фермах для сільськогосподарського досвіду та екотуризм корінних народів принесли стабільний дохід сотням домогосподарств, водночас допомагаючи зберегти етнічну культуру та традиційні знання.

Ці моделі показують, що стале скорочення бідності є справді ефективним лише тоді, коли люди стають об'єктами експлуатації спадщини. Коли громади мають можливість управляти, експлуатувати та отримувати користь від культурних і туристичних продуктів, їхнє життя покращується в довгостроковій перспективі, обмежуючи міграцію робочої сили та створюючи стабільний дохід протягом усього року. Люди зберігають свою ідентичність і розвивають свою економіку, тим самим покращуючи якість свого життя та будуючи міцні громади.

Провінція Лаокай також зосереджується на навчанні навичкам громадського туризму, підтримці стандартизації проживання в сім'ях та на фермах, а також створенні продуктів OCOP з культурної спадщини. Оцифрування туристичної інформації та створення розумних туристичних карт допомагає туристам легко діставатися до місць призначення, водночас створюючи можливості для розширення ринку для бізнесу. Ця політика підтримує громаду в управлінні ресурсами та забезпечує сталий розвиток без руйнування ландшафту та культурної ідентичності.

Завдяки таким успішним моделям, як проживання в сім'ї в лісі Бан Лієн, проживання на фермі Та Ван, проживання в сім'ї молоді Монг, Лао Кай поступово створює туристичну екосистему, пов'язану зі сталими засобами існування. Ці методичні кроки не лише допомагають ефективно зменшити бідність, але й створюють імідж краю, багатого на самобутність, дружнього та вартого відвідування, відкриваючи довгостроковий напрямок для соціально-економічного розвитку у високогір'ї.

Джерело: https://bvhttdl.gov.vn/lao-cai-phat-huy-gia-tri-di-san-de-tao-sinh-ke-giam-ngheo-ben-vung-2025120916184832.htm