Багато добрих традиційних культурних цінностей втрачено, тоді як погані звички та іноземні культури, що не відповідають в'єтнамським звичаям і традиціям, широко поширені, розбещуючи культурне та духовне життя, особливо серед молоді – тих, кого вважають піонерами цифрової трансформації. Однак не варто звинувачувати «віртуальний світ » та прогалину в управлінні, ключовою є прогалина в обізнаності, слабкість сміливості та відсутність відповідальності у частини молоді.

Домінування іноземних фільмів та реальність «незнання» закону

Обговорюючи складну місію молоді у захисті та поширенні в'єтнамських цінностей в «транскордонну» епоху, деякі експерти розмірковували, висуваючи гіпотезу: уявіть, що в недалекому майбутньому молоді в'єтнамці, з моменту пробудження і до сну, будуть заходити на YouTube, Facebook, TikTok..., щоб дивитися, милуватися чи коментувати все на світі, читати новини та дивитися відео, не переймаючись тим, яка газета це написала, хто це опублікував; що є правдивою інформацією, а що фейковою; хто створив телевізійну програму, яку вони дивляться, чи захищена вона авторським правом чи ні... Діти знаходять натхнення та орієнтацію в способі життя в Інтернеті через відео Кха Баня, Тхо Нгуєна чи пані Тан Влог...; без потреби знати про вітчизняні та іноземні телеканали, як тільки з'являться Facebook, YouTube, TikTok чи Netflix... Навіть діти більше не чутимуть колискових від своїх матерів чи бабусь, натомість аудіокліпи та пісні, доступні в Інтернеті, візьмуть на себе місію священної та благородної любові.

Ілюстративне фото: VNA

Прислухаючись до вищезазначеної гіпотези, ми всі, мабуть, бачимо, що вона не зовсім уявна, а стала частиною сучасної реальності. Оскільки багато молодих людей попередньо встановили на пультах дистанційного керування телевізора кнопки ввімкнення/вимкнення для перегляду YouTube та Netflix, увімкнення телевізора майже означає доступ до цих каналів для перегляду. Більше немає межі між традиційним телебаченням та скарбницею відеоконтенту в Інтернеті. Сьогодні є молоді люди, які не знають, яку кнопку натиснути на пульті дистанційного керування, щоб дивитися канали В'єтнамського телебачення чи інших основних телеканалів. Існує ризик того, що такі поняття, як «основні телеканали» та «основна преса», залишаться лише в пам'яті покоління «8X» та попередніх. Ця ситуація може погіршитися, якщо культурні продукти, особливо якісні фільми, «зроблені у В'єтнамі», стануть дедалі рідкіснішими.

Дивлячись на кіноринок В'єтнаму, включаючи фільми, що демонструються в кінотеатрах та на транскордонних платформах, іноземні фільми все ще домінують. Це випливає з очевидного факту, що система дистрибуції значною мірою належить іноземним дистриб'юторам. Крім того, за винятком кількох блокбастерів, художня якість яких сумнівна, багато в'єтнамських фільмів недостатньо привабливі для глядачів і мають труднощі з комерційною цінністю. Як наслідок, хоча в'єтнамські цінності поступово згасають, глядачі, особливо молодь країни, можуть вільно насолоджуватися фільмами, наповненими іноземним духом, культурою та ідеологією. У цих фільмах є хороші, погані та ті, що не підходять для в'єтнамського мислення та способу життя; непомітно національні цінності стають старомодними, відсталими та поступово зникають. Не кажучи вже про фільми, які "вставляють" або випадково містять невірні деталі, спотворюють історію і навіть порушують національний суверенітет .

Кіно – це галузь мистецтва, яка не лише допомагає молоді насолоджуватися цінностями, а й сприяє коригуванню мислення та поведінки людей. Тому відсутність бачення та напрямку в управлінні кіноіндустрією може призвести до набагато більших та серйозніших наслідків для культури та ідеології, ніж економічна шкода.

Розбудова кіноіндустрії вважається головною рушійною силою розвитку культурної індустрії у В'єтнамі сьогодні. Однак в'єтнамські фільми, що демонструються в кінотеатрах, залежать від часу показу та каналів розповсюдження іноземних підприємств, які займають понад 80% ринку. Поряд з цим, імпортні фільми становлять 80% річної кількості фільмів, що демонструються в кінотеатрах, що є абсолютно протилежним співвідношенням порівняно з деякими країнами регіону. Новий закон про кіно та керівний указ передбачають: частка в'єтнамських фільмів, що демонструються в кінотеатрах, повинна сягати щонайменше 15%; пріоритет надається прайм-тайму для в'єтнамських фільмів... Але, можливо, рівень кінопоказів вже не такий важливий, як питання: скільки хороших в'єтнамських фільмів можна показати в кінотеатрах і завоювати аудиторію? Є «сто мільярдів» фільмів, які не мають великої художньої цінності, багато художніх фільмів продають мало квитків.

Не лише кінотеатральні фільми, а й система онлайн-кіноплатформ також стала свідком домінування іноземних компаній. У цих додатках було виявлено багато контенту, що спотворює історію та порушує суверенітет. Наприклад, Netflix неодноразово транслював фільми, які серйозно порушують територіальний суверенітет та спотворюють нашу національну історію, включаючи такі відомі серіали, як: «Нашій теплій молоді», «Одне життя, одне життя», «Маленькі жінки». У фільмі «Міністр закордонних справ» використовуються зображення Хойана, але субтитри містять іноземні місця. Нещодавно з'явився документальний фільм «MH370: Зниклий літак» зі змістом, який неточно відображає внесок В'єтнаму в координацію пошуку, порятунку та рятування зниклого малайзійського літака MH370. Вивчивши думки влади, 11 квітня 2023 року Міністерство інформації та зв'язку видало суворий документ, у якому вимагало від Netflix видалити незаконний контент із вищезгаданого документального фільму. Однак Netflix продовжував порушувати закон. У липні минулого року Департамент кінематографії звернувся до Netflix із проханням видалити фільм «Вітер іде» через повторну появу контенту, який порушував територіальний суверенітет В'єтнаму.

Закон про кіно 2022 року, прийнятий Національними зборами та набув чинності з 1 січня 2023 року, передбачає як попередній, так і пост-контроль в управлінні фільмами в кіберпросторі. Попередній контроль полягає у посиленні правил щодо суб'єктів, яким дозволено розповсюджувати фільми в кіберпросторі, а також переліку фільмів та рівнів класифікації перед розповсюдженням. На етапі пост-контролю застосовуються технології, штучний інтелект та технічні рішення для виявлення, запобігання та видалення фільмів, що порушують авторські права. Міністерство культури, спорту та туризму організовує перевірку кіноконтенту, що поширюється в кіберпросторі, у координації з Міністерством інформації та зв'язку для врегулювання порушень відповідно до положень законодавства.

Поряд із змістом Закону про кіно 2022 року, багато нових нормативних актів, що набули чинності з 2023 року, створили більш повний правовий коридор, допомагаючи державним органам управління мати основу для суворого контролю за поширенням фільмів в Інтернеті. Але чому останнім часом досі випускаються токсичні онлайн-фільми? Проблема полягає в тому, що постачальники послуг онлайн-перегляду фільмів стягують плату у В'єтнамі, але не підлягають управлінню та не мають юридичного статусу в нашій країні, що призводить до повторних порушень. Формою вирішення проблеми є видалення фільмів, що порушують авторські права, тому, здається, що іноземні кінодистриб'ютори в Інтернеті все ще "незахищені" від закону.

Попередній перегляд не є суворим та ретельним, що призводить до того, що низка шкідливих фільмів «прослизає крізь мережу» в кіберпросторі. Механізм пост-відбору сприяє виявленню та запобіганню фільмам, які порушують правові норми та є антикультурними; однак, перш ніж їх було вимагати видалення, ці фільми «насолодилися» багатьом глядачам, особливо молоді, і хто знає, можливо, вони зберігалися на персональних комп’ютерах чи телефонах?!

«Перевантажені» інформацією, але не мають інтелекту та культурної сміливості

Очевидно, що у боротьбі з «культурним вторгненням» дуже важлива роль і відповідальність усіх рівнів і функціональних секторів в управлінні та запобіганні контрабанді шкідливих культурних продуктів, а також у їх збереженні та просуванні, щоб національна культурна ідентичність завжди була джерелом гордості, яке плекає та захищає кожна молода людина. У комплексному плані, враховуючи ризик та наслідки такого «вторгнення», неможливо повністю звинувачувати кіберпростір чи владу у «пропусканні крізь мережу» шкідливих культурних продуктів. З суб’єктивної точки зору суб’єкта, якщо кожна молода людина має правильну обізнаність, почуття відповідальності, національну гордість і самоповагу, а також стійкий дух, вміє відокремлювати каламутне від прозорого та вибірково приймає квінтесенцію світової культури, то, безумовно, будь-яке «вторгнення» не може перетнути межі культурних та ідеологічних кордонів кожної людини.

Чимало молодих людей, які дотримуються чужого, девіантного способу життя, ненавмисно чи навмисно стають жертвами «культурного вторгнення», задовольняючи лише свої особисті потреби, не піклуючись про добро чи зло, правильне чи неправильне, або про наслідки для нації. В інтернеті показують фільми, які спотворюють історичні факти та пропагують порушення національного суверенітету, але доки їхні кумири відіграють головні ролі, деякі молоді люди все одно вихваляють та захоплюються ними. Є навіть молоді люди, які байдужі до політичних, культурних та соціальних подій країни, але готові витрачати багато грошей та терпіти сонце та дощ, щоб взяти участь у програмі, де з'являються їхні міжнародні «кумири».

Через недостатню обізнаність деякі молоді люди розгублені та мають труднощі з орієнтацією між позитивною та негативною інформацією в інтернеті, не кажучи вже про здатність належним чином контролювати свої емоції та особисту поведінку в умовах подій. Саме вони беруть участь у контролі розповсюдження культурних та розважальних продуктів через функцію обміну, тому без належного культурного досвіду дуже легко поширювати антикультурні продукти в громаді.

Професор, доктор Хоанг Чі Бао, старший експерт, колишній член Центральної теоретичної ради, якось порушив це питання та зробив рішуче застереження, що молоде покоління зараз стикається з існуючим парадоксом: існує ризик «потонути» в океані інформаційного кіберпростору, проте вони все ще постійно «голодні» до інтелекту. Це означає, що «надлишок» фальшивої інформації тіснить і пригнічує людей, перешкоджаючи пошуку справжньої істини, справжніх явищ, що відображають справжню природу, тоді як ілюзії, що обманюють і спотворюють природу, все ще заполоняють кіберпростір. Це викликає відчуття напруженості та мук у нашій совісті та свідомості. Це «голод» інтелекту в сучасну епоху з домінуванням інформаційних технологій, де існує велика плутанина між потоками інформації про правильне і неправильне, реальне і фальшиве, хороше і погане. Тому, щоб захистити людську природу та гуманістичні якості суспільства, у процесі розвитку необхідно забезпечити людям, особливо молоді, яка дорослішає, інформаційну орієнтацію, по суті орієнтацію життєвих цінностей та душі, щоб вони були стійкими та сміливими у вивченні інформації, отримували правдиву та достовірну інформацію, вміли відкидати та критикувати погані та токсичні інформаційні потоки, щоб захистити себе та громаду.

Сила, яка дає нам цю здатність, – це культура. Ця внутрішня та ендогенна сила народжується лише від освічених людей, тобто людей добрих, добродушних, чесних та праведних, які живуть відповідально перед собою, перед іншими, перед суспільством, які вміють поважати та захищати правду та мораль у житті. Культурні цінності, людські цінності є втіленням сили захищати та самозахищати справжній розвиток, достатньо сильних, щоб протистояти та долати контррозвиток – антикультурні, нелюдські токсини. Культурна риса молоді полягає не лише в тому, щоб знати, як жити для себе, а й жити для багатьох людей, для всіх, не бути байдужим до втрат громади та нації; завжди прагнути краси, чітко розпізнаючи добро і зло, правильне і неправильне, добре і погане; не лише дивитися на суспільство та інших, але й дивитися на себе. Культурна інтеграція вимагає від молоді культурної риси, коли вона підходить до нового та відмінного та приймає його; знати, як поважати різноманітність та відмінності, але також знати, як вибірково засвоювати та усувати недоречні та навіть токсичні речі.

У світі, наповненому інформацією, змішаною з правдою та брехнею, а також розумними алгоритмами, які можуть маніпулювати натовпом та вести його в тому напрямку, який бажають технології, молоді люди повинні бути оснащені м’якими навичками та тверезими «фільтрами», щоб уникнути слідування за натовпом та ведення синдромом натовпу. Сім’я, школа, організації та соціальні спільноти відіграють важливу роль в освіті та орієнтації, і кожна молода людина повинна знати, як брати самостійне навчання та самопідготовку як основу, щоб повністю озброїтися знаннями та мужністю, щоб протистояти «культурному вторгненню».

(продовження)

Група репортерів

*Будь ласка, відвідайте розділ «Захист ідеологічних основ партії», щоб переглянути пов’язані новини та статті.