Нгуєн Тхань Лай: Шлях збереження та розвитку водного лялькового театру Донг Нгу.

Тісно пов'язане з повсякденним життям мешканців Кінь Бак, водне лялькове мистецтво Донг Нгу має свою історичну глибину та унікальну ідентичність. Щоб зберегти цю культурну цінність, майстер Нгуєн Тхань Лай (народився у 1971 році) багато років будував та розвивав заповідник народної культури Луй Лау – місце для збереження та поширення квінтесенції водного лялькового мистецтва в самому серці Бакніня.

Від механіка, який повернувся до свого села, він глибоко захопився ляльковим театром на воді.

Майстер Нгуєн Тхань Лай народився та виріс у селі Донг Нгу, комуни Нгу Тхай, району Тхуан Тхань, провінції Бакнінь (нині село Донг Нгу, район Сонг Льєу, провінція Бакнінь) – місці, тісно пов’язаному з мистецтвом водного лялькового театру. Його дитинство було сповнене звуками фестивальних барабанів, народними піснями Куан Хо та зображеннями дерев’яних ляльок біля сільського ставка. Хоча він багато років працював механіком, його любов до водного лялькового театру ніколи не згасала. Він поділився: «Були часи, коли я думав, чи не марную свою молодість. Маючи бажання зробити свій внесок у розвиток батьківщини, я тимчасово відклав свою інженерну роботу та вирішив повернутися додому, розпочавши шлях збереження традиційного мистецтва Кінь Бак – водного лялькового театру Донг Нгу».

Повернувшись до села водних ляльок Донг Нгу у 2000 році, він не лише продовжував займатися виставами, а й мав більшу мрію: створити комплексний простір для збереження культурної спадщини. Після багатьох років заощаджень та кампаній, у 2009 році він розпочав будівництво Зони збереження народної культури Луй Лау, площею понад 6000 квадратних метрів. Це різноманітний культурний простір, що охоплює водні лялькові сцени, народні співи Куан Хо, села традиційних ремесел та зони для знайомства з виготовленням ляльок, живописом Донг Хо та традиційною кухнею …

Десять років – це важлива подія. У 2018 році ремісник Нгуєн Тхань Лай був нагороджений почесною грамотою від Міністерства культури, спорту та туризму за видатний внесок у проведення та організацію Дня в'єтнамських етнічних культур протягом періоду 2008-2018 років. Крім того, він отримав численні інші престижні нагороди від району, комуни та місцевої влади.

Період відкриття першої фази заповідної зони у 2019 році збігся з неочікуваним спалахом пандемії Covid-19, що призвело до зупинки всієї діяльності. Згадуючи труднощі того часу, він поділився: «Ремісники не мали можливості виступати, не мали доходу, і їхній настрій був пригнічений. Але ми підбадьорювали одне одного, вважаючи це необхідною паузою для роздумів над усім. Протягом цього часу ми відремонтували сцену, відремонтували пошкоджені ляльки, створили кілька нових історій та підготувалися до днів, коли ми зможемо знову вітати глядачів».

Привносячи унікальний характер Кінь Бак у кожен фольклорний виступ.

Особливістю водного лялькового театру Донг Нгу є поєднання мистецтва водного лялькового театру та народних пісень Куан Хо – унікальна особливість, якої більше ніде немає. За словами пана Лая, у багатьох інших лялькових трупах по всій країні музика часто супроводжується Чхо (традиційною в'єтнамською оперою), тоді як у Донг Нгу глядачі можуть насолоджуватися як ляльковим театром, так і мелодіями Куан Хо, створюючи простір для виступів, багатий на північнов'єтнамський колорит.

Мистецтво водного лялькового театру в поєднанні з народними піснями Куан Хо є унікальною особливістю села Донг Нгу зокрема та провінції Бакнінь загалом.

 

«Історії та пісні народного лялькового театру Куан Хо пов’язані з картинами Дон Хо та народною культурою, що робить їх легкодоступними для глядачів, особливо дітей. Я завжди вважав, що для того, щоб глядачі любили водний ляльковий театр, історії мають бути зрозумілими, веселими та водночас передавати культурне послання», – зазначив він.

У традиційному сільському просторі для вистав водна сцена розташована прямо посеред ставка. Співаки та співачки не стоять за лаштунками, а сидять на протилежних берегах води, співаючи у стилі заклику та відповіді, поки перед глядачами розгортається лялькова вистава. Такі мелодії, як «Сидить біля вікна з квітучим персиком», «Люба моя, не йди» та «Прекрасне бамбукове дерево», резонують із щирими емоціями, поєднуючись із рухами ляльок, створюючи простір для вистав, який є водночас жвавим і глибоко ліричним, що відображає дух регіону Кінь Бак.

Майстер Нгуєн Тхань Лай та його колеги не лише зберігають традиційні вистави, але й постійно прагнуть створювати нові номери, щоб підвищити їхню привабливість та задовольнити смаки сучасної аудиторії. За його словами, щоб залучити молодь до водного лялькового театру, практикам необхідно проактивно долати розрив, впроваджувати інновації у форми вираження, не применшуючи притаманної їм ідентичності.

Додано нові сюжетні лінії, щоб залучити глядачів різного віку до лялькової вистави на воді «Дон Нгу».

Сіючи зерна спадщини для сьогоднішнього та завтрашнього дня.

Окрім лялькових вистав, у заповідній зоні також організовується багато унікальних культурних заходів, таких як навчання створенню народних картин Донг Хо, насолода народним співом Куан Хо, участь у народних іграх тощо. Завдяки цьому Луй Лау є не лише місцем для збереження культури, а й місцем для «життя зі спадщиною».

«Я сподіваюся, що заповідна зона стане регулярним місцем відвідування студентів та іноземних туристів, де молодь зможе вивчати, пробувати та розуміти культуру своїх предків через реальний життєвий досвід», – поділився він.

Щодня майстер Нгуєн Тхань Лай регулярно виступає та викладає, наближаючи дух Кінь Бак до публіки. Для нього водний ляльковий театр Донг Нгу — це не просто традиційна форма мистецтва, а й невід'ємна частина його буття, тихий, але потужний потік культури Кінь Бак. У кожній ляльці, яку він вирізає, у кожній історії, яку він пише, є образ мирного села, історія, що передавалася від його предків, відлуння минулих фестивалів. Водний ляльковий театр — це не просто вистава, а спосіб переповісти спогади села, зберегти душу Бакнінь.

Студенти Академії журналістики та комунікацій отримали задоволення від перевтілення в «льонь чо» (співачок) народних пісень Куан Хо.

 

Не задовольняючись лише внутрішніми зусиллями, він також активно співпрацює з міжнародними мистецькими організаціями, щоб представити світові водне лялькове мистецтво Донг Нгу через вистави, майстер-класи та виставки. Заповідна зона вже отримала похвалу від Міністерства культури, спорту та туризму й провінції Бакнінь за свою роботу зі збереження спадщини. Але для пана Нгуєн Тхань Лая найціннішою нагородою залишаються сяючі очі дітей за ляльковою завісою, гучні оплески щоразу після закінчення вистави. «Немає нічого радіснішого, ніж бачити, як традиції не забуваються. Поки є глядачі та учні, народне мистецтво продовжуватиме жити», – стверджував він.

Серед яскравих течій часу цей ремісник тихо тримає своє «весло», створюючи культурний простір, де давні історії переповідаються всім серцем, вірою та непохитною волею попри труднощі. Для громади він відданий ремісник. Для молодого покоління він учитель і джерело натхнення. А для культури Кінь Бак він заслуговує на те, щоб вважатися хранителем сутності, незмінним мостом, що з'єднує минуле з теперішнім і майбутнім.

Текст та фотографії: NGOC ANH

Джерело: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nguyen-thanh-lai-hanh-trinh-bao-ton-va-phat-trien-mua-roi-nuoc-dong-ngu-836246