Нгуєн Тхань Лай: Подорож до збереження та розвитку водного лялькового театру Донг Нгу

Тісно пов'язане з повсякденним життям мешканців Кінь Бак, водне лялькове мистецтво Донг Нгу має свою історичну глибину та унікальну ідентичність. Щоб зберегти цю культурну цінність, майстер Нгуєн Тхань Лай (народився у 1971 році) багато років будував та розвивав заповідник народної культури Луй Лау – місце для збереження та поширення квінтесенції водного лялькового мистецтва в самому серці Бакніня.

Від механіка, який повертається до села, щоб присвятити себе ляльковому театру на воді

Майстер Нгуєн Тхань Лай народився та виріс у селі Донг Нгу, комуни Нгу Тхай, району Тхуан Тхань, провінції Бакнінь (нині хутір Донг Нгу, район Сонг Льєу, провінція Бакнінь) – місці, що асоціюється з мистецтвом водного лялькового театру. Його дитинство було сповнене звуками фестивальних барабанів, мелодіями Куан Хо та зображенням дерев'яних ляльок біля сільського ставка. Хоча він багато років працював механіком, його любов до водного лялькового театру ніколи не згасала. Він поділився: «Бувають моменти, коли я думаю, чи не пропускаю я свою молодість даремно? Маючи бажання зробити свій внесок у розвиток батьківщини, я тимчасово залишив свою роботу інженера, вирішив повернутися до рідного міста та розпочав шлях до збереження традиційного мистецтва Кінь Бак – водного лялькового театру Донг Нгу».

Повернувшись до трупи водних ляльок Донг Нгу з 2000 року, він не лише присвятив себе виставам, а й плекав більшу мрію: створити простір для всебічного збереження культурної спадщини. Після багатьох років заощаджень та мобілізації, у 2009 році він розпочав будівництво Зони охорони народної культури Луй Лау площею понад 6000 м². Це різноманітний культурний простір, від сцени водних ляльок, борделю Куан Хо, традиційного ремісничого села до зон для знайомства з ляльковим мистецтвом, розписом Донг Хо, стародавньою кухнею ...

Десять років – це шлях, яким можна пишатися. У 2018 році ремісник Нгуєн Тхань Лай був нагороджений почесною грамотою від Міністерства культури, спорту та туризму за видатний внесок у проведення та організацію Дня етнічної культури В'єтнаму в період 2008-2018 років. Крім того, є низка інших нагород від районів, комун та населених пунктів.

Перший етап заповідної зони було відкрито у 2019 році, коли також раптово спалахнула пандемія Covid-19, що призвело до застою всієї діяльності. Розповідаючи про труднощі того часу, він поділився: «Ремісники не мали можливості виступати, не мали доходу та мали низький моральний дух. Але ми підбадьорювали одне одного, вважаючи це необхідною паузою, щоб озирнутися на все. Протягом цього часу ми відремонтували сцену, переробили пошкоджені ляльки, написали кілька нових п’єс та готувалися до днів, коли ми зможемо знову вітати глядачів».

Втілення ідентичності Кінь Бак у кожній виставі

Особливістю водного лялькового театру Донг Нгу є поєднання водного лялькового театру та народних пісень Куан Хо – унікальна риса, яку не можна знайти більше ніде. За словами пана Лая, у багатьох інших лялькових трупах країни музика часто супроводжується Чо, тоді як у Донг Нгу глядачі можуть насолоджуватися як ляльковим театром, так і мелодіями Куан Хо, створюючи простір для виступів, пронизаний північним характером.

Мистецтво водного лялькового театру в поєднанні з мелодіями Куан Хо є унікальною особливістю села Донг Нгу зокрема та Бакнінь загалом.

 

«П’єси та пісні Куан Хо пов’язані з картинами Дон Хо та народною культурою, що легко доступно для глядачів, особливо дітей. Я завжди вважав, що для того, щоб глядачі любили водний ляльковий театр, вистави мають бути близькими, кумедними та водночас передавати культурне послання», – сказав він.

У традиційному просторі для вистав села водний павільйон розташований прямо посеред ставка. Актори-чоловіки та жінки не стоять на кулісах, а сидять прямо на обох берегах води, співаючи та безпосередньо реагуючи, поки лялькові вистави відбуваються перед очима глядачів. Такі мелодії, як «Ngoi yeu song dao», «Nguoi oi nguoi o dung ve», «Cay truc xinh»... пристрасно лунають, поєднуючись з рухами ляльок, створюючи простір для вистав, який одночасно жвавий та пронизаний ліричним характером Кінь Бак.

Не обмежуючись лише збереженням традиційних п'єс, майстер Нгуєн Тхань Лай та його колеги завжди прагнуть створювати багато нових вистав, щоб підвищити їхню привабливість та задовольнити смаки сучасної аудиторії. За його словами, щоб залучити молодь до мистецтва водного лялькового театру, митцям необхідно проактивно скорочувати дистанцію, оновлювати форму вираження, не втрачаючи при цьому притаманної їм ідентичності.

Додаються нові вистави, щоб залучити глядачів різного віку до лялькового театру на воді Донг Нгу.

Сіяння спадщини для сьогоднішнього та завтрашнього дня

Окрім лялькового театру, у заповіднику також організовується багато унікальних культурних заходів, таких як навчання створенню народних картин Донг Хо, насолода Куан Хо, участь у народних іграх тощо. Завдяки цьому Луй Лау є не лише місцем для збереження культури, а й місцем для «життя зі спадщиною».

«Я сподіваюся, що заповідник стане постійним місцем відвідування студентів та іноземних туристів, де молодь зможе навчатися, відчувати та розуміти культуру своїх предків через реальний досвід», – зізнався він.

Щодня художник Нгуєн Тхань Лай регулярно виступає та викладає, наближаючи подих Кінь Бак до публіки. Для нього водний ляльковий театр Донг Нгу — це не лише традиційна форма мистецтва, а й частина плоті та крові, тихий, але сильний потік культури Кінь Бак. У кожній ляльці, яку він створює, у кожній п'єсі, яку він пише, є образ мирного села, історія, залишена його предками, відлуння минулих фестивалів. Водний ляльковий театр — це не просто вистава, а розповідь про спогади села, збереження душі землі Бакнінь.

Студенти Академії журналістики та комунікацій отримали задоволення від перевтілення в «льєн чжі» у народних піснях Куан хо.

 

Не зупиняючись удома, він також активно співпрацює з міжнародними мистецькими організаціями, щоб представити водне лялькове мистецтво Донг Нгу друзям по всьому світу через обмін виставами, семінари та виставки. Заповідна зона отримала почесну грамоту від Міністерства культури, спорту та туризму й провінції Бакнінь за свою роботу зі збереження спадщини. Але для пана Нгуєн Тхань Лая найціннішою нагородою залишаються сяючі очі дітей за ляльковим екраном, бурхливі оплески щоразу після закінчення вистави. «Немає нічого радіснішого, ніж бачити, що традиції не забуті. Поки є глядачі та учні, народне мистецтво все ще живе», – стверджував він.

Серед метушливого потоку часу ремісник мовчки тримає своє «весло», створюючи культурний простір, де давні історії розповідаються всім серцем, вірою та непохитною волею перед обличчям труднощів. Для громади він відданий ремісник. Для молодого покоління він учитель, джерело натхнення. А для культури Кінь Бак він заслуговує на те, щоб вважатися хранителем ядра, міцного мосту, що з'єднує минуле з сьогоденням і майбутнім.

Стаття та фотографії: NGOC ANH

Джерело: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nguyen-thanh-lai-hanh-trinh-bao-ton-va-phat-trien-mua-roi-nuoc-dong-ngu-836246