Народи Тай та Нунг мають багато прекрасних звичаїв, що об'єднують громаду, які зберігаються поколіннями. Серед них звичай «То панг» зберігається й сьогодні, стаючи культурною красою з глибоким гуманістичним значенням.
«То панг» означає надсилати разом, робити внесок разом, допомагати один одному, ділитися труднощами та нестачами разом. Коли в селі відбувається якась важлива подія, решта сімей завзято приносять свої продукти, щоб зробити свій внесок разом з домовласником. Для радісних подій, таких як весілля, святкування повного місяця народження дитини, святкування нового будинку..., інші сім'ї надсилають рис, вино, курей, качок, свиней. Для похорон також існує звичай жертвувати білу тканину та кухонний попіл для похорону (використовується для вистелиння труни під час поховання тіла). Цей звичай став прекрасним звичаєм, що демонструє дух солідарності, взаємної любові та підтримки у повсякденному житті, сприяючи створенню міцного зв'язку в етнічній спільноті Тай та Нунг.
У минулому, коли життя було ще важким і не вистачало матеріальних речей, згідно з концепцією «По бан – Руонг лау. Бан бау май – Руонг то слан» (Усе село – Наш дім. Якщо село неміцне – Наш дім теж розвалиться), щоразу, коли в селі відбувалися похорони чи радісні події, все село припиняло всю іншу роботу, щоб зосередитися на допомозі один одному. Цей звичай став унікальною культурною рисою, що виражає сільську любов та доброзичливість. Перед тим, як у сім'ї відбувалася подія, усіх у селі повідомляли за кілька днів, щоб усі могли підготуватися. Коли в селі відбувалося весілля, їх повідомляли за 9 днів («сленг лау кау вей»), щоб усі пам'ятали та готували продукти для сімейної радості. Немає потреби в дорогих продуктах, але родина приносить усе, що має, це може бути курка, пляшка вина, іноді рис... Селяни не лише допомагають з продуктами, але й допомагають домовласнику встановлювати намет, добувати дрова, готувати їжу, обробляти землю..., позичати один одному такі речі, як миски, палички для їжі, столи, стільці... Звідти, допомагаючи домовласнику зменшити кількість роботи, він може зосередитися на головних речах, таких як покупки, запрошення родичів, зустріч шамана, проведення церемонії...
Звичай «То панг» став зв'язком любові до сусіда в житті народів Тай та Нунг.
У минулому багато сімей у гірських районах були дуже бідними. Завдяки прекрасному звичаю «То панг» багато пар одружувалися, багато сімей мали гроші, щоб оплатити похорони, церемонії, святкування протягом місяця, річниці смерті... Кожна людина в громадах Тай та Нунг тут усвідомлює необхідність робити свій внесок як продуктами, так і робочою силою, щоб справи села та району могли відбуватися гладко, дещо зменшуючи матеріальне навантаження на домовласника. Щоразу, коли в сім'ї відбувається велика подія, домовласник відправляє 1 або 2 членів, щоб отримати продукти, принесені селянами. Конкретна кількість цих продуктів буде чітко записана в книзі. Коли в іншої сім'ї відбувається подія, вони повертають усі продукти або більше, якщо домовласник має кошти. «То панг» увійшов у культурне життя простих гірських людей, демонструючи дух взаємної любові, готовність допомагати один одному та ставши доброю культурою поведінки в громаді.
Звичай «То панг» став зв'язком сусідської любові в житті народів Тай та Нунг. Сьогодні, з розвитком суспільства, цей прекрасний звичай зберігає свою гуманістичну цінність, глибокий зміст, теплоту та духовний зв'язок у сільській громаді.
Газета Linh Nhi/ Cao Bang
Джерело: https://baophutho.vn/phong-tuc-to-pang-net-dep-gan-ket-cong-dong-cua-nguoi-tay-nung-228369.htm






Коментар (0)