قم بزيارة المنطقة الغربية من نغي آن لاستكشاف موونغ تشيانغ نغام

تشينج نجام تعني أرضًا مزدحمة وجميلة. كانت تشينج أو "تشينغ" مركزًا لمونغ، لذا كانت مزدحمة وصاخبة. نجام تعني جميلة. هذه الكلمة أكثر شيوعًا في اللاوية، لكن التايلانديين لا يزالون يستخدمونها لتسمية الأماكن والأشخاص بمعاني جليلة. تحد هذه الأرض المنطقة الجبلية التابعة لبلدية تشاو ثوان، والتي تُسمى موونغ تشاي، من جهة. ومن جهة أخرى، تحدها بلدة تشاو ثانغ ونهر نام جياي، الذي يشكل حدودًا طبيعية بين تشينج نجام ومنطقة كيو فونغ. الصورة: دينه توين

لدى التايلانديين في المنطقة أغنية يرددها الفنانون كثيرًا عند زيارة السياح: "موونغ تشينغ نغام يأكل سمكًا من ثلاثة أنهار". هذه الأنهار الصغيرة هي نام جياي، ونام هات، ونام كوانغ، وهي روافد نهر هيو. وقد شكلت هذه الأنهار الثلاثة ضفافًا رسوبيةً تمتد على مئات الهكتارات، فأصبحت تشينغ نغام المكان الذي تُزرع فيه معظم محاصيل الأرز في مقاطعة كوي تشاو. الصورة: دينه توين

في قرية هوا تيان، بلدية تشاو تيان، تشينغ نغام مونغ، كانت هناك عائلة سام تشغل منصب رئيس مقاطعة كوي تشاو لأجيال عديدة. بدأ هذا اللقب، المعروف باسم "ثو تري فو"، في القرن التاسع عشر، وسمح البلاط الملكي بتوارثه بين أفراد العائلة. كان نظام الكتابة التايلاندي شائعًا جدًا خلال الحقبتين الإقطاعية والاستعمارية الفرنسية. الصورة: دينه توين

منذ عام ٢٠١٠، بدأ هذا المكان يتطور وفقًا لسياسة تطوير السياحة المجتمعية في مقاطعة نغي آن بأكملها. وأصبحت السمات الثقافية لشعب تشينغ نغام مصدر قوة لتنمية السياحة. وتم ترميم نسج الديباج وتربية دودة القز. كما تم ترميم وتدريس خط لاي تاي، أحد أنظمة الكتابة التي كانت مستخدمة في الماضي. كما قام الحرفيون بتأليف الأغاني الشعبية والآلات الموسيقية للشعب التايلاندي وتعليمها. الصورة: هوو في

جمع الأزياء القديمة وحفظها. في الصورة زي السيدة نانغ هونغ، زوجة السيد سام فان فيين، آخر رئيس مقاطعة كوي تشاو. تصوير: هوو في

لا تزال تُقام مهرجانات مثل "هانغ بوا" في يناير و"بو شوا" في سبتمبر من التقويم القمري بانتظام كل عام. ومن بينها، "بو شوا" وهو احتفال روحي خاص. في يوم المهرجان، يجتمع الناس عند شجرة "بو شوا" القديمة في كل قرية لعبادة الآلهة، حكام الأرض، والدعاء من أجل السلام والمحاصيل الجيدة. ولا تزال الأغاني الشعبية تُردد خلال المهرجانات والأعياد وحفلات الزفاف وغيرها. ولا تزال الأزياء التقليدية وعادة شرب نبيذ الأرز شائعة جدًا. الصورة: هوو في

شعب موونغ تشينغ نغام هم في الغالب من المجتمع التايلاندي، وقد مارسوا زراعة الأرز الرطب لمئات السنين، ولا تزال هذه المنطقة تستخدم دواليب المياه لري الحقول. لذلك، لم تشهد القرى عادة الزراعة المتنقلة والحياة البدوية منذ زمن طويل، بل ركزت على تطوير منطقة ثقافية فريدة من نوعها، مع الحفاظ على نمط الحياة الأصيل في منازل قديمة مبنية على ركائز خشبية. الصورة: دينه توين

بالإضافة إلى ثقافة الأرز الرطب الفريدة، يزرع التايلانديون في تشيانغ نغام التوت، ويربون ديدان القز، وينسجون الديباج، ويحافظون على ثقافة بيوت الركائز، وعادة شرب نبيذ الأرز، وغيرها من السمات الثقافية التي تُخلّد في أذهان زوار هذه الأرض. الصورة: هوو في

اليوم، عند زيارة تشينغ نغام، يمكن للزوار رؤية مظهر جديد، لكن السمات الثقافية القديمة لا تزال محفوظة. لا تزال أصوات مزامير البانورامية والفلوت ومهرجانات الغونغ تتردد تحت المنازل ذات الركائز. تُجسّد هذه السمات الثقافية الآن في العروض الفنية والمهرجانات التي تُقام للترحيب بالزوار. تشينغ نغام القديمة، تشينغ نغام المتجددة والمتطورة، هي صورة حية يمكن للقادمين من بعيد رؤيتها بسهولة عند زيارتهم لهذه الأرض. الصورة: هوو في

مصدر: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html