Ende der 1980er Jahre stellten wir neue Lehrbücher zusammen, die Auszüge aus Khái Hưngs „Halbzeit im Frühling“ enthielten. Ich suchte danach, weil es zu meiner Zeit nicht einfach war, Werke zu finden, die vor 1945 veröffentlicht worden waren. Als ich zu der Stelle kam, an der Tú Lãm in seinem letzten Wunsch seinen Sohn anwies, „ein fröhliches Herz zu bewahren, eine reine Seele zu bewahren und all seine Energie in seine Arbeit zu stecken“, erkannte ich die Mängel meiner eigenen Erziehung .
Bewahrung traditioneller Werte
Mein ganzes Leben habe ich der Bildung gewidmet. Mit acht Jahren begleitete ich meinen Vater in die Schule, und bis heute habe ich weder den Hörsaal noch meine Bücher verlassen. Lange Zeit schien es, als würde man immer die Schule und die Lehrer verantwortlich machen, wenn ein Kind sich danebenbenimmt, weil sie angeblich nur Wissen vermitteln und keine moralischen Werte. Stimmt das?
Bis heute hat fast jeder in unserem Land eine Schulbildung genossen. Und jeder weiß, dass jeder Mensch unterschiedlich schnell lernt; manche lernen schnell, andere langsam. Mir ist aufgefallen, dass es als hervorragend gilt, wenn ein Lehrer 70–80 % der Schüler die Kerninhalte des Unterrichts vermitteln kann. Woher sollen sie da noch die Zeit nehmen, moralische Prinzipien zu lehren? Doch selbst wenn sie sich auf die Vermittlung moralischer Prinzipien spezialisieren, können diese Lehren nach der Schule im sozialen und familiären Umfeld manchmal ins Lächerliche gezogen werden. Warum?
Durch Nachrichten und soziale Medien sehen wir fast täglich Vorfälle an Schulen, von denen viele zutiefst beleidigend sind. Je mehr wir lesen, hören und sehen, desto trauriger werden wir, weil uns das alles so vertraut vorkommt. Dies zeigt, dass die Aufgabe, die schöne Tradition unseres Landes – „Respekt vor Lehrern und Wertschätzung von Bildung“ – zu bewahren, dringender denn je ist.
Eine fröhliche Unterrichtsstunde zwischen Lehrer und Schülern an der Ten Lơ Man High School in Ho-Chi-Minh-Stadt. Foto: TAN THANH
„Lehrer respektieren und Bildung wertschätzen“ – was bedeutet „Bildung wertschätzen“? Meiner Meinung nach bedeutet „Bildung wertschätzen“ in erster Linie, den Lerninhalt wertzuschätzen. Wenn der Lehrer am Pult sitzt und doziert, während die Schüler in Gedanken versunken sind, ist das keine Wertschätzung von Bildung. Ohne Wertschätzung von Bildung kann man nicht von „Respekt vor Lehrern“ sprechen. Derzeit werden einige Fächer nicht geprüft. Ohne Prüfungen ist es verständlich, dass Schüler nachlässig werden. Schülern und Eltern fällt es schwer, Bildung wertzuschätzen, weil sie nicht die unmittelbaren Vorteile, sondern nur die Belastung sehen. Wir sollten das überdenken.
Familien und Schüler selbst fordern oft von Lehrkräften einen außergewöhnlich guten Unterricht, der neben fachlichen Kompetenzen auch die Persönlichkeitsentwicklung umfasst. Daher müssen sich auch Schüler bewusst sein, dass sie fleißig lernen müssen, wobei die Persönlichkeitsentwicklung besonders wichtig ist. Generell können die Anforderungen nicht einseitig an Schulen und Lehrkräfte gestellt werden; Eltern und Schüler müssen ebenfalls Verantwortung für ihr eigenes Lernen übernehmen und mit ihren Lehrkräften zusammenarbeiten.
Es ist unmöglich, gegenüber einigen wenigen Menschen menschlich zu sein.
Das Ministerium für Bildung und Ausbildung hat kürzlich das Rundschreiben Nr. 19/2025/TT-BGDĐT herausgegeben, demzufolge ab dem 31. Oktober 2025 an allen weiterführenden Schulen landesweit neue Regelungen zu Schülerbelohnungen und Disziplinarmaßnahmen gelten. Die Disziplinarmaßnahme des Schulausschlusses wurde abgeschafft.
Die drei Disziplinarmaßnahmen umfassen: eine Verwarnung, eine Rüge und die Anforderung eines Selbstkritikberichts. Bei Grundschülern werden zwei Disziplinarmaßnahmen angewendet: eine Verwarnung und die Anforderung einer Entschuldigung.
Das Ministerium für Bildung und Ausbildung vertritt die Auffassung, dass die Belohnung und Disziplinierung von Schülern einen humanen Bildungsansatz gewährleisten sollte, der dem Fortschritt der Schüler dient.
Am Morgen des 30. Oktober 2025 schlug die Delegierte Nguyen Thi Ha (aus der Provinz Bac Ninh ) auf dem Forum der 15. Nationalversammlung eine Überprüfung und Bewertung der Machbarkeit und Wirksamkeit der Umsetzung des Rundschreibens Nr. 19 vor. Ziel ist es, humanistische und disziplinarische Maßnahmen in Einklang zu bringen und so die bestehenden Disziplinarmaßnahmen zu ergänzen, die zwar rehabilitativer, aber dennoch ausreichend abschreckender Wirkung sind. Dadurch soll das Verhalten der Schülerinnen und Schüler verändert und ihnen geholfen werden, ihre Fehler zu erkennen und Wiederholungen zu vermeiden. Bereits am Morgen des 23. September 2025, auf der 49. Sitzung des Ständigen Ausschusses der Nationalversammlung, argumentierte der Vorsitzende des Ausschusses für Kultur und Soziales, Nguyen Dac Vinh, dass zu milde Disziplinarmaßnahmen gegenüber abweichenden Schülerinnen und Schülern negative Folgen für die Gesellschaft hätten.
Ich stimme dieser Meinung zu. Am 30. Oktober 2025 veröffentlichte die Zeitung Nguoi Lao Dong einen Artikel mit dem Titel: „Schockierender Mordfall in Dong Nai: Unerwartete Umstände und Lebensstil von Le Sy Tung“, in dem es hieß, dass diese Person wegen vier Straftaten angeklagt worden war: „Mord“, „Raub“, „Sachbeschädigung“ und „Illegaler Besitz, Transport, Gebrauch und Verkauf von Militärwaffen“.
Le Sy Tung studierte Informationstechnologie, brach das Studium jedoch nach der Hälfte ab. Bereits seit der 11. Klasse war Tung wegen Diebstahls verurteilt worden und erhielt dafür eine Bewährungsstrafe von 24 Monaten.
Humanismus ist Teil der menschlichen Kultur, doch können wir nicht einigen wenigen gegenüber human sein, ohne der großen Mehrheit gegenüber human zu sein. „Negative Folgen für die Gesellschaft“ sind offensichtlich, und Le Sy Tung ist nur ein Beispiel von vielen aktuellen Fällen.
Der Wunsch der gesamten Nation
Sind die oben genannten Vorfälle in der Verantwortung der Schule? Wenn ja, dann nur zu einem geringen Teil, da Schüler weniger Zeit in der Schule als außerhalb verbringen. In den „Analekten“ (Kapitel „Lernen“) schrieb Konfuzius: „Wenn ein Kind ins Elternhaus kommt, soll es seinen Eltern gegenüber kindlich sein; wenn es das Elternhaus verlässt, soll es den Älteren Respekt erweisen; wenn es das Elternhaus verlässt, soll es vorsichtig in seinen Worten und wahrhaftig sein; wenn es all dies getan hat, soll es sich mit tugendhaften Menschen anfreunden; und wenn es noch Kraft hat, soll es Literatur studieren – das heißt Poesie, Kalligrafie, Rituale, Musik und das Buch der Wandlungen …“
Anlässlich des 80. Jahrestages des vietnamesischen Nationalfeiertags erklärte Generalsekretär To Lam: „Mit Blick auf die Zukunft strebt unsere Partei danach, dass Vietnam bis 2045, dem 100. Jahrestag der Staatsgründung, eine starke, wohlhabende und glückliche Nation wird. Dies ist der Wunsch der gesamten Nation, ein feierlicher Schwur vor der Geschichte und dem Volk.“ Dieser Wunsch ist nur dann realisierbar, wenn er tatsächlich erreichbar ist. Um jedoch eine „starke, wohlhabende und glückliche Nation“ zu schaffen, bedarf es nicht nur des Engagements Einzelner, sondern der kontinuierlichen Anstrengungen aller Bürger. Um die Menschen zu „guten Menschen“ zu erziehen, die den Anforderungen des nationalen Aufstiegs gerecht werden, müssen wir daher in der Familie beginnen, dann die Gesellschaft einbeziehen und erst dann die Schule besuchen. Die gegenwärtige Realität bestätigt dies.
Bereits 2012 betonte der uruguayische Präsident José Mujica auf dem Rio+20-Gipfel: „Entwicklung darf nicht im Widerspruch zum Glück stehen; Entwicklung muss das menschliche Glück fördern, die Liebe zwischen Eltern, Kindern und Freunden. Das Leben ist unser wertvollster Schatz, und wenn wir kämpfen, dann muss es für das menschliche Glück sein“ (Nguoi Lao Dong Online, 13. April 2014). Diese Ansicht sollten wir uns zu Herzen nehmen.
Quelle: https://nld.com.vn/ban-ve-chuyen-day-lam-nguoi-196260210204756044.htm
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