Am 29. März veröffentlichte das Regierungsbüro das Dokument Nr. 2082, in dem die Meinung des stellvertretenden Premierministers Tran Hong Ha zur Einreichung der Dossiers „Mo Muong“ und „Cheo Art“ bei der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) zum Ausdruck kommt.
Dementsprechend stimmte der stellvertretende Premierminister unter Berücksichtigung des Vorschlags des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus zu, das immaterielle Kulturerbe „Cheo Art“ der UNESCO zur Prüfung und Aufnahme in die Liste des repräsentativen immateriellen Kulturerbes der Menschheit vorzulegen.
Ausschnitt aus „Thi Mau geht zur Pagode“ im antiken Theaterstück „Quan Am Thi Kinh“. (Foto: VNA)
Darüber hinaus stimmte der stellvertretende Premierminister zu, das immaterielle Kulturerbe „Mo Muong“ der UNESCO zur Prüfung vorzulegen und in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufzunehmen, das dringend Schutz benötigt.
Vizepremierminister Tran Hong Ha ermächtigte den Minister für Kultur, Sport und Tourismus, die Dokumente gemäß den Vorschriften zu unterzeichnen.
Die vietnamesische Nationalkommission für die UNESCO wurde von der Regierung damit beauftragt, den Vorsitz zu übernehmen und mit dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die notwendigen Verfahren zur Übermittlung von Kulturerbe-Dossiers an die UNESCO abzustimmen. Dabei muss die Frist gemäß den Bestimmungen des Übereinkommens zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 und des Gesetzes über das kulturelle Erbe eingehalten werden.
Cheo-Kunst ist eine Form vietnamesischer Volkstheaterkunst, die im Delta des Roten Flusses und in zwei Verbreitungsgebieten stark entwickelt und beliebt ist: im Mittelland und in den Bergregionen des Nordens und der nördlichen Zentralregion.
Cheo ist beliebt und wird oft mit Volksfesten in Verbindung gebracht, bei denen den Göttern für eine reiche Ernte gedankt wird, den Dorfbewohnern ein warmes und angenehmes Leben ermöglicht wird und den Bauern, die jeden Tag hart arbeiten, die Möglichkeit gegeben wird, zu kommunizieren und ihre Gefühle auszudrücken.
Im Laufe ihrer langen Geschichte vom 10. Jahrhundert bis in die Gegenwart hat die Cheo-Kunst tief in das kulturelle und gesellschaftliche Leben eingedrungen. Sie schildert das einfache Leben der Bauern und lobt die edlen Eigenschaften des Menschen. Darüber hinaus gibt es auch humorvolle Cheo-Stücke, die schlechte Gewohnheiten kritisieren, sich gegen Ungerechtigkeit stellen und Liebe, Toleranz und Vergebung zum Ausdruck bringen.
Mo Muong ist eine volkstümliche Darbietungsaktivität, die sich in Ritualen ausdrückt, die mit dem spirituellen Leben der Muong verbunden sind. Der Raum für die Organisation von Darbietungen und Mo-Worten findet im Gemeinschaftsleben statt, und jede Familie organisiert ein Ritual.
Die Praktizierenden von Mo Muong sind die Schamanen. Sie sind die Bewahrer des Mo-Wissens, kennen Tausende von Mo-Versen auswendig, sind mit Ritualen und Bräuchen vertraut und genießen das Vertrauen der Gemeinschaft. Bei der Durchführung des Rituals ist der Schamane die Person, die während der Zeremonie die Mo-Verse spricht, liest und singt.
Das Volk der Muong hat keine eigene Schriftsprache, daher werden die Mo-Lieder (Gebetslieder) der Muong mündlich von Generation zu Generation weitergegeben und durch volkstümliche Rituale der Muong bewahrt und gepflegt.
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Quelle
![[Video] Resolution 57: Der „Goldene Schlüssel“, um Vietnam in eine neue Ära zu führen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/23/b3639501b2874719b60a7737f8444029)
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