Jedes Jahr, wenn die landwirtschaftliche Arbeit beendet ist, veranstalten die Pa Then ein Feuertanzfest, um die reiche Ernte zu feiern und allen und jeder Familie Gesundheit und Frieden zu wünschen.
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| Eine besondere Nachstellung der Feuertanzzeremonie. (Quelle: VNA) |
Am Abend des 4. November führte die Volksgruppe der Pa Then in der Provinz Tuyen Quang im Rahmen des ersten Kulturfestivals der Volksgruppen mit weniger als 10.000 Einwohnern in der Provinz Lai Chau eine Feuertanzzeremonie nach und zog damit zahlreiche Menschen und Touristen an.
Das Feuertanzfest ist ein einzigartiges kulturelles Merkmal des religiösen Lebens der Pa Then-Ethnie und zeugt von der Lebensstärke des Menschen und seinem Wunsch, die Natur für Überleben und Entwicklung zu kontrollieren. Das Feuertanzfest dient auch der Vernetzung der Gemeinschaft und der Bewahrung traditioneller kultureller Werte von Generation zu Generation.
Jedes Jahr, wenn die Feldarbeit beendet ist, veranstaltet das Volk der Pa Then ein Feuertanzfest, um die reiche Ernte zu feiern und allen Familien Gesundheit und Frieden zu wünschen. Für die Pa Then ist der Feuergott der höchste Gott, und Feuer bringt ihnen Glück.
Die Feuertanzzeremonie beginnt offiziell gegen 19 Uhr. Zu Beginn der Zeremonie zündet der Schamane Kerzen an und legt Opfergaben auf das Opfertablett. Zu den Opfergaben gehören ein Schwein, Wein, Opferpapier, Weihrauch usw.
Danach zündet der Schamane drei Räucherstäbchen an und steckt sie in die Räucherschale auf dem Tisch. Anschließend zündet er drei weitere Räucherstäbchen an und steckt sie neben seinem Stuhl auf den Boden. Anschließend setzt sich der Schamane auf den Gebetsstuhl, hält einen Bambusstab in der Hand und klopft auf das schmutzige Holzinstrument, während er den Reifen schüttelt. Bei jedem Klopfen wippt sein Körper auf und ab, während er in der Pa-Then-Sprache ein Gebet spricht, in dem er den Grund für das Feuertanzfestival darlegt. Wenn der Schamane auf das Holzinstrument klopft und die Zeremonie durchführt, sitzen die Feuertanzteilnehmer (nur Männer) ihm gegenüber und sind „besessen“.
Als die Götter zustimmten, befahl der Schamane seinen Schülern, das Feuerholz anzuzünden. Dann kehrte er zum Altar zurück, schlug auf die schmutzige Zither und schüttelte ununterbrochen seinen Körper, während er Gebete rezitierte.
Nachdem die Opferzeremonie beendet war, begannen die Pa Then-Jungen unter dem Jubel und der Ermutigung vieler Einheimischer und Touristen, ohne Angst oder Verbrennungsgefühle am Feuertanzfestival teilzunehmen.
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Der „Schamane“ führt eine Zeremonie durch, um den Schauspielern zu helfen, in ihre Rollen zu schlüpfen. Nur wer sich in die Rolle hineinversetzen kann, kann mit bloßen Füßen und Händen auf dem Feuer tanzen, springen und Feuer fangen. (Quelle: VNA) |
Als die Musik begann und der Schamane etwa 20–30 Minuten lang rief, begannen alle jungen Männer zu zittern, seine Augen veränderten sich auf natürliche Weise, sein Kopf schüttelte sich hin und her … Sie sagten, die Götter seien vom Himmel herabgestiegen und hätten von diesen Menschen Besitz ergriffen. Einfach so sprangen sie barfuß in die Mitte des glühenden Feuers und hoben mit den Händen die Kohlen auf, die die Tänzer mit einer leuchtend roten Farbe bedeckten.
Wenn eine Person mit dem Sprung aus dem heißen Kohlenhaufen fertig ist, folgt eine andere Person, manchmal springen zwei oder drei Personen gleichzeitig hinein.
Sie kämpften im glühenden Feuer, angefeuert und beklatscht von den Zuschauern, die die Hitze der Kohlen nicht zu spüren schienen. Währenddessen spielte der Schamane weiter auf seinem Instrument und rezitierte das Gebet. Er stimmte in den Tanz seiner Schüler ein, wobei sein ganzer Körper auf dem Stuhl heftig zitterte.
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| Nachdem der Schamane die Schauspieler ins Feuer geworfen hatte, löschten sie die brennende Kohle, ohne sich zu verbrennen. (Quelle: VNA) |
Als ihre Kräfte erschöpft waren, wurden sie aus dem Feuer gestoßen, kehrten zu ihren Plätzen zurück und wiegten sich zur Musik, während sie darauf warteten, dass die Götter ihnen Kraft für einen weiteren Tanz gaben. Nach einer Weile zitterten ihre Körper erneut, ihre Köpfe zitterten ununterbrochen, und dann stürmten sie plötzlich abwechselnd ins Feuer, um mit den heißen Kohlen zu tanzen.
Der Feuersprung dauert etwa eine Stunde, bis das Feuer vollständig erloschen ist. Wenn das Feuer erloschen und die Kohlen abgekühlt sind, schlägt der Schamane weiter auf den schmutzigen Tisch und betet, die Götter zurück in den Himmel zu schicken. Er bittet die Götter und Heiligen, die Feuerspringer nicht mehr zu besetzen, damit sie in ihren normalen Zustand zurückkehren können.
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| Nachdem der Schamane eine Feuersprungzeremonie durchgeführt hat, löschen die Schauspieler die brennenden Kohlen mit ihren Händen, ohne sich zu verbrennen. (Quelle: VNA) |
Zu diesem Zeitpunkt erlangten die Schüler des Lehrers allmählich ihr Bewusstsein zurück. Seltsamerweise spürten sie weder Schmerzen noch Verbrennungen. Die Feuertanzzeremonie endete. Der Schamane las ein Gebet, um den Göttern dafür zu danken, dass sie herabgekommen waren, um die Dorfbewohner zu unterhalten, und betete darum, dass die Götter die Dorfbewohner mit Wohlstand und Gesundheit segnen. Er versprach, die Götter einzuladen, herabzukommen und an der nächsten Feuertanzzeremonie wieder teilzunehmen.
Frau Hoang Kim Oanh aus Lai Chau erlebte die Feuersprungzeremonie mit eigenen Augen und sagte aufgeregt, sie habe die Zeremonie zum ersten Mal gesehen und sie sehr lustig und interessant gefunden. Die Zeremonie ist geheimnisvoll, weil die jungen Männer ins Feuer springen, ohne sich Hände oder Füße zu verbrennen. Frau Oanh sagte, dies sei die einzigartigste und merkwürdigste Zeremonie, die sie je miterlebt habe.
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| Nackte Füße und schmutzige Hände nach einem Sprung in ein brennendes Kohlenfeuer, ohne sich zu verbrennen. (Quelle: VNA) |
Aufgrund des historischen, kulturellen und wissenschaftlichen Werts dieses Erbes wurde das Feuertanzfestival des Volkes der Pa Then in der Provinz Tuyen Quang am 1. Juni 2023 vom Minister für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dadurch wird das Bewusstsein und die Verantwortung aller Ebenen, Sektoren und Menschen für die Erhaltung und Förderung des Wertes des Erbes geschärft. Gleichzeitig werden die Menschen mit der Gemeinschaft verbunden, der Natur nahe gebracht und die Umwelt geschont.
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