Jedes Jahr, wenn die Feldarbeit beendet ist, veranstaltet das Volk der Pa Then ein Feuertanzfest, um die reiche Ernte zu feiern und allen Menschen und Familien Gesundheit und Frieden zu wünschen.
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| Eine besondere Nachstellung der Feuertanzzeremonie. (Quelle: VNA) |
Am Abend des 4. November führte die Volksgruppe der Pa Then in der Provinz Tuyen Quang im Rahmen des ersten Kulturfestivals der Volksgruppen mit einer Bevölkerung von weniger als 10.000 Menschen in der Provinz Lai Chau eine Nachstellung der Feuertanzzeremonie auf und zog damit eine große Zahl von Menschen und Touristen an.
Das Feuertanzfest – eines der einzigartigen kulturellen Merkmale des religiösen Lebens der Pa Then-Ethnie – zeugt von der Lebensstärke des Menschen und seinem Wunsch, die Natur für Überleben und Entwicklung zu kontrollieren. Das Feuertanzfest dient auch der Vernetzung der Gemeinschaft und der Bewahrung traditioneller kultureller Werte von Generation zu Generation.
Jedes Jahr, wenn die Feldarbeit erledigt ist, veranstaltet das Volk der Pa Then ein Feuertanzfest, um die reiche Ernte zu feiern und allen Familien Gesundheit und Frieden zu wünschen. Für die Pa Then ist der Feuergott der höchste Gott, und Feuer bringt ihnen Glück.
Die Feuertanzzeremonie beginnt offiziell gegen 19 Uhr. Zu Beginn der Zeremonie zündet der Schamane Kerzen an und legt Opfergaben auf das Opfertablett. Zu den Opfergaben gehören ein Schwein, Wein, Opferpapier, Weihrauch usw.
Anschließend zündet der Schamane drei Räucherstäbchen an und steckt sie in die Räucherschale auf dem Tisch. Anschließend zündet er drei weitere Räucherstäbchen an und steckt sie neben seinem Stuhl auf den Boden. Anschließend setzt sich der Schamane auf den Gebetsstuhl, hält einen Bambusstab in der Hand und klopft auf das schmutzige Holzinstrument, während er den Reifen schüttelt. Bei jedem Klopfen wippt sein Körper auf und ab, während er in der Pa-Then-Sprache ein Gebet spricht, in dem er den Grund für das Feuertanzfestival darlegt. Während der Schamane auf das Holzinstrument klopft und die Zeremonie durchführt, sitzen die Teilnehmer des Feuertanzes (nur Männer) ihm gegenüber und werden „besessen“.
Als die Götter zustimmten, befahl der Schamane seinen Schülern, das Feuerholz anzuzünden. Dann kehrte er zum Altar zurück, schlug auf die schmutzige Zither und schüttelte ununterbrochen seinen Körper, während er Gebete sprach.
Nachdem die Opferzeremonie beendet war, begannen die Pa Then-Jungen unter dem Jubel und der Ermutigung vieler Einheimischer und Touristen ohne Angst oder Verbrennungsgefühl am Feuertanzfestival teilzunehmen.
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Der „Schamane“ führt eine Zeremonie durch, um den Schauspielern zu helfen, in ihre Rollen zu schlüpfen. Nur wer sich in die Rolle hineinversetzen kann, darf mit bloßen Füßen und Händen auf dem Feuer tanzen, springen und Feuer fangen. (Quelle: VNA) |
Als die Musik begann und der Schamane etwa 20–30 Minuten lang rief, begannen alle jungen Männer zu zittern, ihre Augen veränderten sich auf natürliche Weise, ihr Kopf schwankte hin und her … Sie sagten, die Götter seien vom Himmel herabgestiegen und hätten von diesen Menschen Besitz ergriffen. Einfach so sprangen sie barfuß in die Mitte des glühenden Feuers und hoben mit den Händen die Kohlen auf, die die Tänzer mit einer leuchtend roten Farbe bedeckten.
Wenn eine Person mit dem Sprung aus dem heißen Kohlenhaufen fertig ist, folgt eine andere Person, manchmal springen zwei oder drei Personen gleichzeitig hinein.
Sie kämpften im glühenden Feuer, angefeuert und beklatscht von den Zuschauern, die die Hitze der Kohlen offenbar nicht spürten. Währenddessen spielte der Schamane weiter auf seinem Instrument und rezitierte das Gebet. Er stimmte in den Tanz seiner Schüler ein, während sein ganzer Körper auf dem Stuhl heftig zitterte.
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| Die Schauspieler wurden vom Schamanen ins Feuer geworfen und löschten die brennende Kohle, ohne sich zu verbrennen. (Quelle: VNA) |
Als ihre Kräfte erschöpft waren, wurden sie aus dem Feuer gestoßen, kehrten zu ihren Plätzen zurück und wiegten sich im Takt der Musik, während sie darauf warteten, dass die Götter ihnen Kraft für einen weiteren Tanz gaben. Nach einer Weile zitterten ihre Körper erneut, ihre Köpfe zitterten ununterbrochen, und dann stürmten sie plötzlich abwechselnd ins Feuer, um mit den heißen Kohlen zu tanzen.
Der Feuersprung dauert etwa eine Stunde, bis das Feuer vollständig erloschen ist. Wenn das Feuer erloschen und die Kohlen abgekühlt sind, schlägt der Schamane weiter auf den schmutzigen Tisch und betet, um die Götter zurück in den Himmel zu schicken. Er bittet die Götter und Heiligen, die Feuerspringer nicht mehr zu besetzen, damit sie in ihren normalen Zustand zurückkehren können.
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| Nachdem der Schamane eine Feuersprungzeremonie durchgeführt hat, löschen die Schauspieler die brennenden Kohlen mit ihren Händen, ohne sich zu verbrennen. (Quelle: VNA) |
Zu diesem Zeitpunkt erlangten die Schüler des Lehrers allmählich ihr Bewusstsein zurück. Seltsamerweise spürten sie weder Schmerzen noch Verbrennungen. Die Feuertanzzeremonie endete. Der Schamane las ein Gebet, um den Göttern dafür zu danken, dass sie herabgekommen waren, um die Dorfbewohner zu unterhalten, und bat sie, die Dorfbewohner mit Wohlstand und Gesundheit zu segnen. Er versprach, die Götter einzuladen, herabzukommen und an der nächsten Feuertanzzeremonie wieder teilzunehmen.
Frau Hoang Kim Oanh aus Lai Chau war Zeugin der Feuersprungzeremonie und erzählte begeistert, dass sie die Zeremonie zum ersten Mal gesehen habe und sie sehr lustig und interessant fand. Die Zeremonie ist geheimnisvoll, weil die jungen Männer ins Feuer springen, ohne sich Hände oder Füße zu verbrennen. Frau Oanh sagte, dies sei die einzigartigste und merkwürdigste Zeremonie, die sie je erlebt habe.
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| Nackte Füße und schmutzige Hände nach einem Sprung in ein brennendes Kohlenfeuer, ohne sich zu verbrennen. (Quelle: VNA) |
Aufgrund des historischen, kulturellen und wissenschaftlichen Wertes dieses Erbes wurde das Feuertanzfestival des Volkes der Pa Then in der Provinz Tuyen Quang am 1. Juni 2023 vom Minister für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dadurch wird das Bewusstsein und die Verantwortung aller Ebenen, Sektoren und Menschen für die Erhaltung und Förderung des Wertes dieses Erbes gestärkt. Gleichzeitig werden die Menschen mit der Gemeinschaft verbunden, naturnah und umweltfreundlich.
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