Verliere dich nicht in der "Illusion".

(PLVN) – Zurück zum Thema KI: Menschen haben Tausende von Online-Freunden, doch wenn sie sich überfordert fühlen, suchen sie Gesellschaft bei einem Sprachcomputer. In vielen Fällen kann KI einen sogar zum Weinen bringen, denn sie reagiert sehr gut auf die eigenen Emotionen!

1. Täglich treffe ich viele Frauen und Freundinnen, die irgendwann vom Schmerz des Verrats überwältigt werden. Wenn sie noch lieben, versuchen sie oft, ihren Schmerz zu rechtfertigen und sind verwirrt. In diesem Moment finden sie keine Befriedigung, egal was sie verlangen oder erklären wollen. Und oft verharren sie in dieser Situation. Erst wenn ihre Hände zu heiß und ihr Herz zu schmerzend sind, lassen sie endlich los oder gehen. Viele Frauen durchleben im Laufe ihres Lebens viele emotionale Höhen und Tiefen, Schmerz und Verzweiflung! Sie finden nur dann Erleichterung, wenn ihre Gefühle von niemand anderem als ihnen selbst abhängen. Um auf die Geschichte der KI zurückzukommen: Menschen haben Tausende von Freunden online, aber wenn sie verwirrt sind, wenden sie sich einem Sprachcomputer zu. In vielen Fällen kann KI einen zum Weinen bringen, weil sie weiß, wie sie auf unsere Gefühle eingehen kann! Genau wie junge Leute heutzutage, die mehr mit ihren Handys beschäftigt sind als mit Blickkontakt, verwenden sie das Wort „Heilung“ inflationär, ohne zu wissen, was sie heilen. Und aus einer anderen Perspektive betrachtet, lernen die Menschen, die einander immer gleichgültiger gegenüberstehen, durch das Vertrauen auf KI etwas über Heilung und tiefe Einsamkeit.

Im Alltag, konfrontiert mit Perfektion, beginnen wir, einander zu hinterfragen: Ist das ein Mensch oder eine KI? Wir beginnen auch zu verstehen, dass KI im Wesentlichen ein Gehirn ist, während nur Menschen Emotionen besitzen – Gefühle, die ausschließlich im Herzen oder in dessen unmittelbarer Nähe verankert sind.

2. In „Homo Numericus: Der Mensch im digitalen Zeitalter“ hebt Daniel Cohen einen entscheidenden Punkt hervor: Die moderne Welt funktioniert nicht mehr nach traditionellen Regeln, sondern wurde durch digitale Technologien grundlegend umgestaltet. Künstliche Intelligenz (KI) entsteht durch die Inspiration des Gehirns und basiert auf neuronalen Netzen, um den menschlichen Lernprozess zu verstehen: „Immer wenn ein Computer eine Strategie entdeckt, die ihm zum Fortschritt verhilft, speichert er die erfolgreichen Verbindungen, ähnlich wie menschliche Synapsen funktionieren, um so seinen eigenen Lernpfad zu gestalten.“

Laut Daniel Cohen schafft die Technologie einen neuen digitalen Kapitalismus, in dem Menschen leicht von Algorithmen manipuliert werden können, die ihr Leben verfolgen. Diese Algorithmen verändern, wie wir uns unterhalten, lernen, für andere sorgen oder sogar Beziehungen eingehen. Alles bietet beispiellosen Komfort, erzeugt aber auch zahlreiche Widersprüche.

Soziale Medien bilden da keine Ausnahme; Facebook-Chef Sean Parker gab einst offen zu, dass die App die psychologische Verletzlichkeit und Sucht des Menschen ausnutzt: „Die digitale Gesellschaft zieht die Menschen tief in eine virtuelle Welt hinein; soziale Netzwerke schüren den Wettbewerb um Aufmerksamkeit und führen zu einer Betonung von Unterschieden durch Provokation, Übertreibung, Wutausbrüche und sogar durch die Freude am Aussprechen des Unsagbaren und Unbeschreiblichen.“ Daniel Cohen argumentiert, dass die digitale Revolution das soziale Leben verändern wird. Die Menschheit läuft zudem Gefahr, sich zu entfremden, da virtuelle Assistenten menschliche Mitarbeiter ersetzen, persönliche Begegnungen reduzieren und Beziehungen zu anderen stören.

3. Die digitale Revolution eröffnet jedoch auch eine andere Zukunft. Experten zufolge ist die digitale Transformation im Wesentlichen eine kulturelle Revolution, in der Menschen und Technologie miteinander verbunden und zu einem einheitlichen Ganzen integriert werden. Le Nguyen Truong Giang, Direktor des Instituts für Strategie der digitalen Transformation, stellt fest, dass die Menschen in der heutigen Zeit beginnen, eine neue Realität zu erkennen – die digitale Realität. In diesem neuen Kontext ist alles messbar, zählbar und berechenbar. Um nicht von der „Illusion“ der Daten mitgerissen zu werden, müssen wir unsere eigene Identität entwickeln. Identität definiert jeden Menschen in dieser Zeit. Indem wir unsere Identität aufbauen, definieren, was wir wollen, und dies methodisch verfolgen, navigieren wir uns im Datenmeer. Da Technologie für die Menschheit da ist, muss sie vor allem darauf ausgerichtet sein, den Menschen zu dienen und sie nicht zu ersetzen.

Die technologische Entwicklung bringt enorme Vorteile: Geschwindigkeit, Komfort und globale Vernetzung. Mit nur einem Klick können wir einkaufen, lernen, ortsunabhängig arbeiten oder in Sekundenschnelle Informationen suchen. Der Autor betont jedoch auch, dass das digitale Zeitalter nicht nur Chancen eröffnet, sondern auch zu tiefgreifenden Paradoxien führt. Wir sehnen uns nach Freiheit, werden aber gleichzeitig von digitalen Plattformen genauestens überwacht. Wir wollen die Kontrolle über unser Leben, lassen uns aber leicht von Algorithmen manipulieren. Plattformen wie Facebook und YouTube nutzen Algorithmen, um die Nutzererfahrung zu optimieren, sperren uns aber gleichzeitig in eine „Filterblase“, in der widersprüchliche Informationen ausgeblendet werden, was zu einer Polarisierung des Denkens und der Wahrnehmung führt. In diesem Modell kontrollieren Technologiekonzerne nicht nur Informationen, sondern besitzen auch die persönlichen Daten von Milliarden von Nutzern. Daten werden zum wertvollsten Gut, sogar wichtiger als Öl oder Gold in der traditionellen Wirtschaft .

Eine der entscheidenden Fragen, nicht nur die nach dem „Homo Numericus“, lautet: Dient die Technologie der Menschheit, oder werden wir von ihr kontrolliert? Oftmals treffen wir nicht mehr selbst die Entscheidungen, sondern werden von ausgeklügelten Algorithmen gesteuert. Soziale Medien spiegeln nicht nur die Präferenzen der Nutzer wider, sondern formen und verändern sie auch auf unbewusste Weise. E-Commerce-Plattformen können unsere Bedürfnisse vorhersagen, noch bevor wir uns dessen bewusst sind. In der Dating-Welt verbinden Apps wie Tinder nicht einfach nur Menschen, sondern programmieren deren Interaktionen anhand von Verhaltensdaten.

Obwohl Cohen viele Probleme des digitalen Zeitalters aufzeigt, glaubt er dennoch, dass Technologie die Menschen nicht zwangsläufig kontrollieren muss und dass diese weiterhin Wege finden können, ihre positiven Aspekte zu nutzen. Eine ideale digitale Gesellschaft ist eine, in der Technologie Wissen für alle leichter zugänglich macht und die Stimme jedes Einzelnen gehört wird, anstatt von einigen wenigen großen Technologiekonzernen dominiert zu werden. Das bedeutet, dass wir stets über eine von KI unabhängige Wissensbasis verfügen müssen.

Es ist also nicht nur ein Buch über Technologie, sondern auch ein Weckruf, der uns vor Augen führt, wie wir in einer digitalisierten Welt leben. Daniel Cohen verknüpft Wirtschaftswissenschaften, Philosophie und Geschichte und bietet so einen tiefgründigen Einblick in die Veränderungen der modernen Gesellschaft. Er wirft entscheidende Fragen zu Datenschutz, persönlicher Freiheit und der Zukunft der Menschheit im digitalen Zeitalter auf. Das Buch richtet sich an alle, die sich in einer globalisierten und unberechenbaren Welt, in der das Leben auf ganz neue Weise geprägt ist, besser verstehen möchten. Wenn wir lernen, KI zu nutzen, ohne von ihr abhängig zu werden – weder in Bezug auf Wissen noch auf das Teilen unserer Gefühle –, wie herzzerreißend wäre es dann, wenn wir uns in hilflosen Situationen der KI anvertrauen müssten, einer Maschine, die lediglich über unglaubliche Intelligenz verfügt…

Mien Thao

Quelle: https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html