El tío Ho visita un aula de primaria (pintura del artista Do Huu Hue). Fuente: nhandan.vn
El contenido fundamental del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es central y sirve como objetivo y fuerza motriz del desarrollo del país.
En primer lugar , el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un sistema de puntos de vista científicos , objetivos, integrales y dialécticos, destilados de los valores culturales e históricos de miles de años de la nación y la esencia de la cultura humana con respecto a la humanidad y la liberación humana; un sistema único y en desarrollo de teorías científicas sobre los derechos humanos, que abarca los derechos, necesidades e intereses que surgen de la dignidad inherente y natural de cada persona, como individuo, miembro de la comunidad, de la nación y de la humanidad.
Los valores clave en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos incluyen: 1- El objetivo/valor ideal: Independencia - Libertad - Felicidad para cada individuo y toda la nación; 2- El valor impulsor/medio de la innovación y la creatividad; 3- Un enfoque basado en los derechos humanos en las actividades del Partido, el gobierno, las organizaciones políticas y sociales y otras organizaciones sociales para construir un nuevo orden social: el socialismo; 4- El valor prerrequisito del pensamiento legal, el establecimiento de una nueva democracia y la construcción de un estado de derecho socialista en Vietnam para los derechos humanos; 5- El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un valor cultural, histórico e ideológico importante, que sirve como principio rector para una mejor protección de los derechos humanos en Vietnam. 6. El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos tiene un valor atemporal no solo en Vietnam sino también en todo el mundo, y refleja los principios fundamentales de justicia, libertad y humanidad.
En el pensamiento de Ho Chi Minh, los valores fundamentales de los derechos humanos son tres elementos inmutables: "Independencia - Libertad - Felicidad". La independencia nacional es un requisito previo para garantizar los derechos humanos. La libertad es un derecho natural y fundamental de cada individuo, que incluye la libertad de pensamiento, la libertad de expresión, la libertad de asociación, la libertad de empresa, etc.; solo cuando cada individuo es libre para desarrollarse, el país puede desarrollarse integralmente. La felicidad del pueblo no se limita a una vida material cómoda, sino también a la satisfacción espiritual, asegurando esencialmente que todos los ciudadanos tengan garantizados sus derechos básicos y vivan en una sociedad justa, democrática y civilizada, en un entorno seguro y saludable. Para el presidente Ho Chi Minh, los derechos humanos son: Independencia para mi patria, Libertad para mis compatriotas y Felicidad para el pueblo de mi país. Su deseo supremo era "lograr que nuestro país sea completamente independiente, que nuestro pueblo sea completamente libre, que todos tengan suficiente alimento y ropa, y que todos tengan acceso a la educación" (1) , liberar a los trabajadores de la pobreza, dar trabajo a todos, que estén bien alimentados y vivan una vida feliz. Afirmó que "si el país es independiente pero el pueblo no goza de felicidad y libertad, entonces la independencia no tiene sentido" (2) .
« Independencia, Libertad y Felicidad» están dialécticamente relacionados y son inseparables del objetivo de la independencia nacional y la felicidad para todos, la ferviente aspiración del presidente Ho Chi Minh, que se convirtió en el nombre nacional de Vietnam. Desde 1945, cuando se fundó la República Democrática de Vietnam, el nombre nacional enfatizó estos tres valores fundamentales: « Independencia, Libertad y Felicidad ».
Los derechos humanos son un valor central, esencial y crucial en el pensamiento de Ho Chi Minh, abarcando los valores nacionales, contemporáneos y estatales a lo largo de todos los períodos revolucionarios, especialmente en el contexto actual de nuevos desarrollos. Aplicando y desarrollando creativamente el pensamiento de Ho Chi Minh y absorbiendo lo mejor de la humanidad, el valor de los derechos humanos debe situarse en el centro del sistema nacional de valores . Este reconocimiento proporcionará una guía importante para la construcción y el perfeccionamiento de las instituciones y la implementación de políticas y leyes; simultáneamente, defenderá los valores de los derechos humanos al abordar cuestiones políticas, económicas, culturales y sociales, sirviendo como criterio para evaluar la eficacia de las instituciones, en particular del Estado de derecho socialista en Vietnam.
En segundo lugar , el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos ha sido y sigue siendo un principio rector para complementar y desarrollar las teorías del Partido sobre la humanidad, la liberación humana, el desarrollo humano integral, los derechos humanos, la democracia socialista, el Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, y la economía de mercado de orientación socialista.
Continuar comprendiendo profundamente el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos en todo el Partido, el pueblo y las fuerzas armadas es un requisito previo para garantizar la implementación de las resoluciones del Partido, las políticas y leyes del Estado, así como los compromisos internacionales en materia de derechos humanos, y para construir y perfeccionar el modelo de desarrollo de Vietnam desde ahora hasta 2030, con visión hasta 2045, para un Vietnam pacífico, independiente, democrático, próspero, civilizado y feliz.
En tercer lugar, el pueblo es siempre el sujeto de todo poder, la fuente invencible de fuerza y el objetivo supremo y la fuerza impulsora de todas las políticas y puntos de vista del desarrollo nacional. El XIII Congreso del Partido afirmó: “El pueblo es el centro y el sujeto de la renovación, construcción y protección de la Patria; todas las políticas y directrices deben originarse verdaderamente en las vidas, aspiraciones, derechos e intereses legítimos del pueblo, tomando la felicidad y el bienestar del pueblo como la meta a alcanzar” (3) . Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh siempre enfatizó el papel y la fuerza del pueblo, la soberanía del pueblo y las libertades y la felicidad del pueblo. Por lo tanto, es necesario continuar comprendiendo completamente y aplicando correctamente el punto de vista de que el pueblo es el sujeto, el centro y el objetivo supremo de todas las políticas, directrices y caminos de desarrollo. “ La felicidad para el pueblo es un sistema de valores noble y sagrado de la nación y el pueblo, un sistema de valores que el camino hacia el socialismo necesita lograr en nuestro país, y al mismo tiempo también es el sistema de valores de cada ciudadano vietnamita. El presidente Ho Chi Minh afirmó cuando un periodista internacional le preguntó sobre "¿Qué es el socialismo?", respondió: "Independencia para mi patria , libertad para mi nación y mi pueblo , felicidad para mis compatriotas , ¡eso es todo lo que quiero , eso es lo que entiendo!" (4) . Enfatizó: "El socialismo se trata de cómo hacer que la gente tenga suficiente para comer y vestir, sea más y más feliz, todos puedan ir a la escuela, tener medicamentos cuando estén enfermos, los ancianos puedan descansar cuando ya no puedan trabajar, las malas costumbres y tradiciones se eliminen gradualmente... En resumen, la sociedad está progresando cada vez más, la riqueza material está aumentando y el espíritu está mejorando cada vez más..." (5) .
El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un sistema teórico revolucionario, científico y práctico sobre los derechos y libertades fundamentales de cada persona, vinculado al derecho a la independencia nacional, el derecho a la autodeterminación nacional y las condiciones necesarias y realistas para garantizar y hacer realidad estos derechos. Este pensamiento se basa en el ser humano como centro, donde deben realizarse los derechos humanos. Afirmó: «Nuestro Estado debe desarrollar los derechos democráticos y la vida política de todo el pueblo, promover la actividad y la creatividad del pueblo, haciendo que cada ciudadano vietnamita participe verdaderamente en la gestión de los asuntos del Estado» (6) .
En cuarto lugar , el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un sistema teórico desarrollado con base en el marxismo-leninismo, la esencia de los valores nacionales tradicionales sobre el ser humano, la liberación humana y los derechos y libertades fundamentales, y es resultado directo del proceso de síntesis de la experiencia práctica y las actividades revolucionarias del Presidente. El punto de vista marxista señala que el desarrollo de la libertad y el desarrollo humano integral es un proceso histórico; al mismo tiempo, el respeto, la garantía y la realización de los derechos humanos y las libertades de cada persona es también la fuerza impulsora y el objetivo de un desarrollo rápido, sostenible e inclusivo. El Presidente Ho Chi Minh siempre situó los derechos e intereses fundamentales del pueblo en el centro de todas sus decisiones: «Lo más importante en nuestro plan económico actual es mejorar gradualmente la vida de la gente » (7) . La causa revolucionaria de la construcción exitosa del socialismo, en última instancia y con su noble objetivo, es el desarrollo de la libertad, la prosperidad, la felicidad, el empoderamiento y el disfrute de los derechos humanos fundamentales en todos los ámbitos: político, civil, económico, social, cultural, ambiental y de seguridad. Esto se deriva del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos y el derecho al desarrollo; por lo tanto, es necesario enfatizar especialmente la conexión dialéctica e inseparable entre los elementos del objetivo de la "Independencia nacional vinculada al socialismo" y la garantía y realización continuas de los derechos humanos. El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos refleja una visión contemporánea de desarrollo inclusivo e integral, que se ha reflejado y continúa reflejando profundamente en todas las directrices y perspectivas del Partido, así como en las políticas y leyes del Estado, colocando a los seres humanos y los derechos humanos en el centro. Por lo tanto, reconocer, proteger y garantizar los derechos humanos y los derechos civiles siempre ha sido el objetivo y el motor de la construcción del socialismo y el logro del desarrollo humano integral, la libertad y la felicidad.
El presidente Ho Chi Minh siempre enfatizó el principio de justicia social, igualdad, empoderamiento y disfrute de derechos para todas las personas, considerándolo la esencia del nuevo sistema social, el sistema socialista. Afirmó que es “una sociedad sin explotación del hombre por el hombre, una sociedad igualitaria, lo que significa que todos deben trabajar y tienen derecho a trabajar, quienes trabajan más reciben más, quienes trabajan menos reciben menos y quienes no trabajan no reciben nada” (8) . Según él, la justicia social y la igualdad para todas las personas solo pueden lograrse en el nuevo sistema social, que es la república democrática, el sistema socialista. Solo bajo un sistema social tan bueno los trabajadores pueden disfrutar cada vez más, de manera más plena, de justicia e igualdad, y tener tanto “obligaciones como derechos ” (9) .
Niños y adolescentes escuchan una presentación sobre la gloriosa trayectoria de 84 años de formación y desarrollo de la Organización de Jóvenes Pioneros de Ho Chi Minh. (Foto: VNA)
El valor atemporal del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es central y una fuerza impulsora del desarrollo social.
El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos posee una trascendencia atemporal, especialmente desde la perspectiva de la teoría jurídica internacional moderna y el derecho internacional de los derechos humanos. Las Naciones Unidas comenzaron a enfatizar un enfoque integral, holístico e integral de los derechos humanos en el desarrollo socioeconómico y en las políticas nacionales de desarrollo en general, a partir del año 2000 (menos de un cuarto de siglo). Sin embargo, el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos ya contenía un contenido profundo y vanguardista, casi un siglo antes. Los Objetivos de Desarrollo del Milenio y los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, reflejados en los programas de acción de organizaciones e instituciones internacionales, han mostrado recientemente un interés particular en considerar los derechos humanos como el eje central del desarrollo.
El presidente Ho Chi Minh enfatizó la importancia de la unidad dialéctica y la conexión inseparable entre los derechos individuales y los derechos nacionales en el desarrollo, y que este debe aspirar a lograr derechos sustantivos, como "que todos tengan suficiente alimento y ropa, y acceso a la educación". Este es un enfoque integral que coloca a cada persona en el centro del desarrollo. En particular, siempre enfatizó: "Un país bajo esclavitud no puede tener gente libre". Por lo tanto, la libertad individual debe estar vinculada a la libertad e independencia de la nación, y el derecho a la vida del individuo está inextricablemente ligado al derecho a la existencia de la nación. El pensamiento de Ho Chi Minh sobre la realización del derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad para el pueblo vietnamita en el siglo XX sirve como modelo del espíritu indomable y la voluntad de lucha por la libertad, la paz y el desarrollo de los pueblos coloniales de todo el mundo. Vietnam es también uno de los países ejemplares de las Naciones Unidas en la garantía y realización de los derechos humanos, la libertad y el derecho al desarrollo, especialmente la libertad frente a la opresión y la esclavitud del imperialismo y el colonialismo, la libertad frente a la pobreza, el derecho a la vida y el derecho al desarrollo integral en todos los aspectos, incluyendo la vida material y espiritual (derecho a la vivienda, al empleo, a la educación, al acceso y disfrute de los valores culturales, a vivir en un entorno saludable), mediante el logro temprano de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y el logro exitoso de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Vietnam ha participado activamente en numerosos mecanismos e instituciones multilaterales y bilaterales en la región y a nivel mundial, como la ASEAN, las Naciones Unidas, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, etc.
Casi 40 años de renovación y desarrollo nacional han demostrado la superioridad del régimen socialista y del modelo de desarrollo vietnamita, que prioriza a las personas y los derechos humanos como motor y objetivo de un desarrollo rápido y sostenible para la "Independencia, Libertad y Felicidad" de la nación, de cada individuo y de todos los ciudadanos. Los logros del modelo de desarrollo vietnamita se basan en la premisa teórica y práctica de garantizar y hacer realidad continuamente los derechos humanos, la libertad y la felicidad de cada persona. Las Naciones Unidas lo consideran un modelo para garantizar la libertad frente al miedo (esclavitud, injusticia y desigualdad), la libertad frente a la pobreza extrema y la libertad de desarrollar las capacidades inherentes de cada individuo, comunidad y nación. Los valores atemporales del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos siguen vigentes, especialmente en el contexto de una nueva era de desarrollo para Vietnam, una era de progreso nacional.
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(1) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial Política Nacional, Hanói, 2011, vol. 4, pág. 187
(2) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit ., vol. 4, pág. 64
(3) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados, Editorial Política Nacional, Hanói, 2021, vol. I, págs. 27-28
(4) Ho Chi Minh : Crónica Biográfica, Editorial Política Nacional, Hanói, 2006, vol. 1, pág. 112
(5) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit ., vol. 13, pág. 438
(6) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit ., vol. 12, pág. 374
(7) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit ., vol. 10, pág. 314
(8) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 11, pág. 241
(9) Ho Chi Minh, Obras completas , op. cit. , vol. 8, pág. 264
Fuente: https://tapchikongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx
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