El miembro del Politburó y primer ministro Pham Minh Chinh visitó a estudiantes y maestros de la Escuela Hy Vong, un internado para niños desafortunados que perdieron a sus padres debido a la pandemia de COVID-19. Foto: VNA
Reflexiones de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos
Español Los pensamientos de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos fueron formados y profundamente influenciados por: 1- El humanismo en las tradiciones culturales e históricas del pueblo vietnamita , donde se respetan los valores de humanidad, amor, justicia e igualdad. En particular, los pensamientos sobre la libertad y la independencia se han expresado claramente a través de la historia de la lucha del pueblo vietnamita contra la opresión y la invasión. Además, a través del proceso de liderar la lucha por la independencia nacional, el presidente Ho Chi Minh se dio cuenta de que los derechos humanos no son solo un asunto individual, sino que también están estrechamente vinculados a la libertad, la independencia y la integridad territorial de una nación. Comprendió profundamente que solo cuando una nación obtiene la independencia, su gente puede tener verdaderamente derechos básicos; 2- Filosofía e ideología del marxismo-leninismo: El presidente Ho Chi Minh heredó y desarrolló creativamente la ideología del marxismo-leninismo sobre la liberación humana y una sociedad sin opresión ni explotación; 3- Valores ideológicos progresistas de la humanidad : El presidente Ho Chi Minh absorbió los valores universales de los derechos humanos de las principales revoluciones del mundo , especialmente de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, la Declaración de Derechos Humanos y de los Derechos de los Ciudadanos de Francia y otras ideas progresistas de la humanidad, y los aplicó creativamente a la práctica de la revolución vietnamita. 4- Experiencia de vida y actividades prácticas: Durante sus viajes por muchos países, el presidente Ho Chi Minh fue testigo de la injusticia y la pérdida de libertad de muchos pueblos, especialmente del pueblo vietnamita. Esta experiencia práctica reforzó sus pensamientos sobre la necesidad de liberar a los trabajadores y a los pueblos oprimidos del mundo de la opresión y la injusticia, luchar por la igualdad y la justicia social y proteger los derechos humanos. Por lo tanto, los pensamientos de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos son profundamente humanos, adecuados a las circunstancias y necesidades del pueblo vietnamita en el proceso de lucha por la independencia y la construcción del país, con valores contemporáneos y atemporales.
Desde su fundación, nuestro Partido siempre ha afirmado que el Marxismo-Leninismo y el Pensamiento de Ho Chi Minh son la brújula de todas las acciones, que deben comprenderse con firmeza y aplicarse creativamente en la práctica para contribuir al desarrollo del Marxismo-Leninismo y el Pensamiento de Ho Chi Minh, enriqueciendo constantemente el intelecto, mejorando la entereza política, las cualidades morales y la capacidad organizativa para resolver los problemas que plantea la práctica revolucionaria (1) . En particular, el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos constituye un sistema integral y profundo de puntos de vista sobre la liberación humana, la garantía y protección de los derechos humanos, el derecho del pueblo a la autonomía, la mejora de la vida material y espiritual del pueblo..., y es el resultado de la aplicación creativa y el desarrollo del Marxismo-Leninismo en las condiciones específicas de nuestro país, heredando y desarrollando los nobles valores tradicionales de la nación, absorbiendo la esencia de la cultura humana. Se puede decir, El presidente Ho Chi Minh aplicó y desarrolló con creatividad los principios de independencia, libertad y felicidad , combinando las nobles tradiciones del pueblo vietnamita con la esencia de la cultura humana, como el pensamiento del líder V. I. Lenin sobre el derecho a la autodeterminación nacional bajo el modelo del socialismo en la era soviética; los valores de libertad, igualdad y fraternidad de la revolución burguesa francesa (1789); la doctrina de los "Tres Pueblos" (independencia nacional, derechos civiles, libertad y bienestar popular) del patriota chino Sun Yat-sen; el valor universal de los derechos humanos desde la perspectiva del derecho y la práctica internacional, etc., aplicados con creatividad de acuerdo con las condiciones y circunstancias de Vietnam. En particular, el contenido central del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos se expresa en los siguientes aspectos básicos:
En primer lugar , el socialismo es el mejor régimen para garantizar los derechos humanos de todos en Vietnam. «Si avanzamos hacia el socialismo, nuestro pueblo y nuestra patria prosperarán cada día» (2) . Las características del socialismo en nuestro país son: una sociedad realista, por el pueblo y para el pueblo; la promoción de los valores de libertad, prosperidad y felicidad; la integración armoniosa de los intereses personales y colectivos con los sociales; la resolución satisfactoria de la cuestión de la contribución y el disfrute; y la ética humanista del más alto nivel, expresando las aspiraciones de la humanidad en general y de la nación y el pueblo vietnamitas en particular. El presidente Ho Chi Minh señaló que el socialismo es el lugar que " llevará a las masas a una vida digna, gloriosa y cada vez más próspera, haciendo que todos los trabajadores tengan una patria libre, feliz y poderosa, con horizontes brillantes " (3) , "solo el socialismo y el comunismo pueden liberar de la esclavitud a los pueblos y trabajadores oprimidos de todo el mundo" (4) , porque en el régimen comunista "todos son prósperos, felices y libres; todos son sabios y morales" (5) . Con ese espíritu, dedicó un gran esfuerzo a preparar integralmente el nacimiento de una sociedad nueva, hermosa, progresista y civilizada, donde nuestro pueblo sea verdaderamente liberado y tenga las condiciones para satisfacer sus necesidades materiales y espirituales. Porque, según él: "Hemos conquistado la libertad y la independencia, pero si la gente sigue muriendo de hambre y frío, entonces la libertad y la independencia carecen de sentido. Las personas solo conocen el valor de la libertad y la independencia cuando tienen lo suficiente para comer y vestir" (6) y "si el país es independiente, pero la gente no disfruta de felicidad y libertad, entonces la independencia carece de sentido" (7) .
En segundo lugar , la naturaleza central de los derechos humanos siempre está asociada con “independencia - libertad - felicidad”, asociada con derechos nacionales y de clase, porque ganar los derechos humanos “es el resultado de la larga lucha a través de las épocas de los trabajadores y los pueblos oprimidos en el mundo y también el resultado de la lucha de la humanidad para dominar la naturaleza; por lo tanto, los derechos humanos se convierten en el valor común de la humanidad” (8) . La práctica histórica muestra que cuando un país pierde soberanía, los derechos humanos son gravemente pisoteados, específicamente durante el período del dominio colonial francés, el presidente Ho Chi Minh señaló: “Nunca en ninguna época, en ningún país, la gente ha violado todos los derechos humanos tan cruel y descaradamente” (9) ; el requisito previo para que se garanticen los derechos humanos es que la nación debe tener libertad, independencia y debe mantenerse la soberanía nacional. De hecho, no fue hasta que triunfó la Revolución de Agosto (1945), nació la República Democrática de Vietnam (ahora República Socialista de Vietnam), que nuestro pueblo se liberó de la esclavitud y disfrutó del valor de la independencia y la libertad; Desde entonces, los derechos civiles se consagraron por primera vez en la Constitución y las leyes. El país se desarrolló hacia el objetivo de "pueblo rico, país fuerte, democracia, igualdad y civilización": la expresión más alta y concreta de los derechos humanos y de la protección de la soberanía nacional y del pueblo.
En tercer lugar , la “democracia” es el elemento fundamental para establecer y proteger los derechos humanos, expresados en el derecho a ser propietario, asociado al derecho a ser dueño, porque “NUESTRO PAÍS ES UN PAÍS DEMOCRÁTICO. Todos los beneficios son para el pueblo . Todos los poderes pertenecen al pueblo… El gobierno, desde la comuna hasta el gobierno central, es elegido por el pueblo ” (10) . Por lo tanto, el pueblo es el verdadero sujeto del régimen, detentando el poder y eligiendo representantes para dirigirlo en su nombre. Y si “el Gobierno perjudica al pueblo, este tiene derecho a derrocarlo” (11) . Se puede decir que la “democracia” es la base para construir un sistema legal que garantice los derechos humanos y civiles, vinculados a los intereses comunitarios y nacionales.
En cuarto lugar , los derechos humanos deben garantizarse en todas las clases y estratos sociales, desde niños, adolescentes, jóvenes, mujeres, ancianos, trabajadores, agricultores, intelectuales, minorías étnicas, etc., según el lema "Nuestro país es un país unificado de muchos grupos étnicos. Todos los grupos étnicos que viven en Vietnam son iguales en derechos y obligaciones" (12) . Además, los derechos humanos se manifiestan en todos los ámbitos, como la política, la economía, los asuntos civiles, la cultura y la sociedad. Todos son iguales, hombres y mujeres tienen los mismos derechos. El presidente Ho Chi Minh afirmó: "Hacemos la revolución para luchar por la igualdad de derechos, hombres y mujeres tienen los mismos derechos" (13) . Esto se demuestra en el hecho de que todos los ciudadanos tienen derecho a participar en el gobierno, a votar, a la libertad de expresión, publicación, organización y reunión, a la libertad de creencia y residencia, y a viajar dentro y fuera del país. Al mismo tiempo, los grupos vulnerables de la sociedad siempre son apoyados y protegidos según el principio de distribución justa: "Trabaja mucho, gana mucho, trabaja menos, gana menos, no trabajes, no ganas nada. Los ancianos o discapacitados serán ayudados y cuidados por el Estado" (14) .
En quinto lugar , el presidente Ho Chi Minh solicitó centrarse en el cumplimiento de las responsabilidades como "servidor público" y "servidor" para servir al máximo y garantizar los derechos del pueblo. Por otra parte, afirmó que los derechos son inseparables de las obligaciones y responsabilidades personales, y que "los derechos y libertades democráticos de cada individuo son inseparables de las obligaciones y responsabilidades de los ciudadanos" (15) . El Libro Blanco "Logros en la protección y el desarrollo de los derechos humanos en Vietnam" también enfatizó: "Los derechos y libertades de cada individuo solo pueden garantizarse y promoverse sobre la base del respeto a los derechos e intereses comunes de la nación y la comunidad; los derechos deben ir de la mano con las obligaciones hacia la sociedad" (16) . Además, según él, es necesario determinar que los derechos del pueblo vietnamita se garanticen sobre la base del respeto a los derechos de otras naciones.
Aplicación práctica del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos en casi 40 años de implementación del proceso de renovación En Vietnam
Logros
En el período previo a la renovación, por diversas razones, algunas disposiciones de la Constitución y las leyes de Vietnam sobre derechos humanos aún no eran plenamente efectivas. Desde 1986, los logros de Vietnam en la protección y garantía de los derechos humanos han sido cada vez más reconocidos y apreciados por el mundo. Además, Vietnam ha construido y continúa construyendo un Estado del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, con una política consistente de respeto y garantía de los derechos humanos integrada en todas las estrategias y programas de desarrollo del país, contribuyendo así a que la gente tenga una vida pacífica, próspera, libre y feliz.
Además, Vietnam ha participado en la mayoría de los tratados internacionales más básicos e importantes sobre derechos humanos, como la Convención sobre Derechos Civiles y Políticos; la Convención sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales; y la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer; es miembro activo de foros y conferencias regionales e internacionales en materia de derechos humanos, etc., lo que demuestra la creciente posición y prestigio internacional de nuestro país, rechazando los argumentos de negación, distorsión y sabotaje de fuerzas hostiles sobre los logros en la protección y garantía de los derechos humanos en Vietnam. Por otro lado, el sistema jurídico vietnamita sobre derechos humanos en los ámbitos económico, político, civil, social y cultural se institucionaliza. políticas oportunas del Partido y del Estado en el espíritu de "Cuidar la felicidad y el desarrollo integral de las personas, proteger y garantizar los derechos humanos y los intereses legítimos y legales de las personas, respetar y aplicar los tratados internacionales sobre derechos humanos que nuestro país ha firmado" ( 17) .
Así, basándose en la herencia y la promoción de los resultados del trabajo de protección e implementación de los derechos civiles y humanos a través de las etapas revolucionarias, nuestro Partido ha aplicado creativamente el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos, con el objetivo de garantizar los derechos de todas las clases sociales, desde niños, adolescentes, jóvenes, mujeres, trabajadores, agricultores, soldados, intelectuales, minorías étnicas, personas religiosas, personas con discapacidad, etc. Junto con eso, se protegen los valores de independencia, libertad y felicidad para cada persona y cada nación; resolviendo adecuada y apropiadamente la relación bidireccional entre el respeto, la protección, la implementación y la promoción de los derechos de igualdad, asistencia mutua y solidaridad de todas las personas y de las comunidades grandes y pequeñas (género, etnia, religión, etc.) hacia la tarea de "maximizar el factor humano; las personas son el centro, el sujeto, el principal recurso y la meta del desarrollo" (18) .
Algunas limitaciones
En primer lugar, el proceso de perfeccionamiento y organización de la implementación de las directrices y políticas del Partido, las políticas estatales y las leyes sobre protección de los derechos humanos aún presenta algunas limitaciones: "(i) Algunas políticas y orientaciones importantes del Partido no se han institucionalizado pronta y plenamente, o se han institucionalizado, pero su viabilidad no es alta; (ii) el sistema legal aún presenta disposiciones contradictorias y superpuestas, inadecuadas para el desarrollo económico y social, y su complementación, modificación y sustitución es lenta. (iii) Los mecanismos, políticas y leyes no han creado un entorno verdaderamente favorable para promover la innovación y atraer recursos de inversionistas nacionales y extranjeros, así como de la ciudadanía" (19) . Algunos funcionarios, servidores públicos y ciudadanos tienen un conocimiento insuficiente de los derechos humanos; que los derechos siempre van de la mano con las obligaciones; las instituciones sobre las obligaciones ciudadanas aún no están completas; el equilibrio entre el desarrollo económico y la protección de los derechos humanos, especialmente los derechos ambientales, los derechos de uso de la tierra y los derechos de los grupos vulnerables, no se ha asegurado adecuadamente. Existe una falta de un mecanismo de seguimiento independiente y eficaz de la aplicación de las directrices y políticas del Partido y de las políticas y leyes del Estado sobre la protección de los derechos humanos; la gente no tiene muchas oportunidades de participar en el proceso de formulación e implementación de políticas relacionadas con los derechos humanos.
En segundo lugar , el desafío surge de una concienciación insuficiente y una aplicación ineficaz. Enfoque basado en los derechos humanos en la planificación e implementación de planes y programas de desarrollo socioeconómico. La autoridad delegada para la implementación no ha cumplido estrictamente con su responsabilidad de rendición de cuentas, ética pública, degradación moral, estilo de vida, burocracia, corrupción, despilfarro y negatividad, lo que conduce a la restricción de los derechos humanos de las personas.
En tercer lugar, hay una falta de mecanismos de coordinación entre los ministerios y dependencias centrales y locales para resolver de manera armoniosa y razonable una serie de cuestiones de derechos humanos.
En cuarto lugar, el uso de los principales medios de comunicación para informar y difundir asuntos exteriores a través de diversos canales, con el fin de obtener el apoyo de la comunidad internacional y de los vietnamitas en el extranjero, para identificar y refutar información errónea y tóxica, así como argumentos falsos y distorsionados de fuerzas reaccionarias y hostiles sobre los logros en la protección y garantía de los derechos humanos en Vietnam, no ha sido oportuno ni eficaz. En ocasiones, no ha sido proactivo ni positivo al abordar y resolver los intentos de "politizar" las cuestiones de derechos humanos por parte de fuerzas hostiles nacionales e internacionales, así como la "diplomacia de derechos humanos" al estilo occidental.
El nuevo contexto exige una aplicación creativa del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos.
El nuevo contexto de Vietnam hoy se puede apreciar desde diversos ángulos: político, económico, social y de relaciones internacionales. Este es un período en el que Vietnam enfrenta grandes oportunidades y desafíos, mientras continúa su proceso de innovación y profunda integración internacional, entrando en una nueva era: la era del crecimiento nacional: “…esa es la era del desarrollo… Todas las personas disfrutan de una vida próspera y feliz, reciben apoyo para desarrollarse y enriquecerse; contribuyen cada vez más a la paz, la estabilidad, el desarrollo del mundo, la felicidad de la humanidad y la civilización global. El objetivo de la era del crecimiento es un país rico y fuerte, una sociedad socialista, a la altura de las grandes potencias de los cinco continentes” (20) .
En primer lugar , la transformación económica y la integración internacional : Vietnam ha experimentado casi 40 años de innovación, pasando de una economía de planificación centralizada a una economía de mercado de orientación socialista, y se ha convertido en un eslabón importante de la cadena de suministro global. El crecimiento económico se ha mantenido estable durante muchos años, atrayendo una fuerte inversión extranjera y mejorando la vida de la población. La posición del país ha mejorado cada vez más en el ámbito internacional, especialmente en asuntos económicos y comerciales regionales. Sin embargo, la creciente competencia regional y global ha planteado desafíos en términos de empleo para la fuerza laboral que no ha recibido una formación acorde con los estándares internacionales.
En segundo lugar, la política vietnamita es estable, pero enfrenta nuevas exigencias : la estabilidad política es un factor importante para garantizar el desarrollo continuo de la economía. Bajo el liderazgo del Partido, Vietnam mantiene los principios de independencia y autonomía en la toma de decisiones políticas y el desarrollo nacional. Sin embargo, Vietnam también enfrenta grandes desafíos en la necesidad de perfeccionar mecanismos para la innovación en la gestión, la reforma administrativa, la lucha contra la corrupción, el despilfarro y la negatividad, y la aplicación efectiva de políticas y leyes en materia de derechos humanos, especialmente bajo la presión de proteger la soberanía nacional en el contexto de una competencia geopolítica cada vez más feroz.
En tercer lugar, la cultura es diversa y rica, pero presenta numerosos desafíos: Vietnam cuenta con 54 grupos étnicos y numerosas religiones diferentes, lo que crea riqueza cultural, el derecho a preservar, acceder y disfrutar de la cultura, y el derecho a la libertad de creencias y religión. Sin embargo, el país aún enfrenta diversos problemas sociales, como la brecha entre ricos y pobres, la desigualdad en el acceso a las oportunidades y la diferenciación entre regiones.
En cuarto lugar, la Cuarta Revolución Industrial y la transformación digital abren nuevas oportunidades de desarrollo para la economía vietnamita, desde la manufactura hasta los servicios. Sin embargo, la calidad de los recursos humanos para la Cuarta Revolución Industrial puede representar un desafío y una barrera para el acceso al empleo; la seguridad de la información, la privacidad y la protección de datos personales también representan desafíos, ya que estos adquieren una importancia cada vez mayor en el contexto de la integración.
En quinto lugar, las relaciones internacionales y la situación de la globalización: Las alianzas estratégicas e integrales con numerosos países importantes, como Estados Unidos, Japón, China, India, etc., y con los países de la ASEAN, contribuyen al desarrollo económico de Vietnam y a la seguridad nacional. Además, participan activamente en los tratados de libre comercio (TLC) y promueven activamente la cooperación internacional en cuestiones globales, como el cambio climático, el desarrollo sostenible y la prevención y el control de enfermedades. Sin embargo, esto también plantea desafíos para la protección de la soberanía y la seguridad nacionales, y requiere respuestas flexibles y hábiles a los asuntos exteriores y a las complejas relaciones internacionales.
Sexto, cuestiones ambientales y desarrollo sostenible: Vietnam puede aprovechar las oportunidades que ofrecen las iniciativas globales de desarrollo sostenible y crecimiento verde, ya que la comunidad internacional se centra en el desarrollo verde, el uso de energías renovables y la protección del medio ambiente. Sin embargo, Vietnam también enfrenta importantes desafíos en materia de protección ambiental y desarrollo sostenible. La contaminación ambiental, el cambio climático y los desastres naturales son problemas que afectan gravemente el desarrollo económico y la calidad de vida de las personas; también existen desafíos para garantizar los derechos humanos en situaciones de emergencia debido a desastres naturales causados por el cambio climático: el derecho a la seguridad de la vida, la salud, el derecho a un nivel de vida adecuado y el derecho a vivir en un medio ambiente limpio.
Nuestro Partido y Estado han promulgado numerosas políticas y directrices para garantizar que todas las personas tengan una vida próspera y feliz. Fuente: nhiepanhdoisong.vn
Tareas y soluciones para aplicar creativamente el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos en el nuevo contexto
En primer lugar, aplicar creativamente el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos para garantizarlos de la mejor manera posible a todo el pueblo vietnamita requiere seguir implementando las directrices y políticas del Partido, las políticas y leyes del Estado en materia de protección de los derechos humanos (21) ; identificando los derechos humanos como el objetivo y el motor de la innovación de orientación socialista, con el espíritu común de "proteger la justicia, los derechos humanos, los derechos civiles, el régimen socialista, los intereses del Estado y los derechos e intereses legítimos y legales de las organizaciones y los individuos" (22) . Esta tarea no solo requiere un liderazgo y una gestión adecuados por parte del Partido y el Estado, sino también la participación activa de toda la población.
Los derechos humanos deben garantizarse mediante la implementación de una serie de tareas específicas: 1- Construir un estado de derecho socialista sobre la base de la aplicación creativa del pensamiento del presidente Ho Chi Minh. Los organismos estatales deben cumplir con la ley y, al mismo tiempo, proteger los derechos e intereses legítimos del pueblo. Esto requiere un sistema legal transparente, justo y eficaz; 2- Las provincias, ciudades, departamentos, ministerios y sucursales innovan proactivamente el trabajo de liderazgo y gestión sobre la base de aplicar y dar importancia a la investigación, la propaganda y la educación sobre cuestiones de derechos humanos asociadas con la democracia; realizando bien el trabajo de información: prensa, poder judicial, religión y minorías étnicas; 3- Coordinación estrecha, sincrónica y regular entre ministerios, departamentos, sucursales y localidades para resolver de manera armoniosa y razonable las cuestiones de derechos humanos . Solo entonces se puede aplicar verdaderamente la ideología socialista de Ho Chi Minh con creatividad y eficacia, trayendo prosperidad y felicidad a todos, contribuyendo a la construcción de un Vietnam próspero, equitativo y feliz.
En segundo lugar, la aplicación creativa del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos en la situación actual requiere la implementación sincronizada de una serie de tareas y soluciones, como las siguientes: 1- Proteger y consolidar la independencia. La independencia nacional es la base fundamental para garantizar los derechos humanos. Por lo tanto, la tarea principal es proteger y consolidar la independencia de la Patria frente a todos los desafíos externos. Fortalecer la defensa y la seguridad nacionales; fortalecer la unidad nacional y fortalecer el patriotismo. Al mismo tiempo, es necesario construir una economía independiente y autosuficiente para sentar una base sólida para garantizar los derechos humanos. 2- Combinar estrechamente los derechos humanos con los derechos nacionales y los derechos de clase. Garantizar los derechos humanos es inseparable de los derechos nacionales y la naturaleza de clase. Construir un Partido y un sistema político fuertes. Al mismo tiempo, continuar promoviendo la democracia socialista, creando las condiciones para que las personas participen en la gestión estatal y social. 3- Preservar los valores universales de los derechos humanos sobre la base de la protección de la soberanía nacional en asociación con las condiciones para el desarrollo socioeconómico. Continuar integrándose proactiva y activamente en la comunidad internacional, mejorando la eficacia del diálogo sobre derechos humanos. Mejorar la calidad y la eficacia de los principales medios de comunicación para identificar y refutar la información errónea y tóxica, así como los argumentos falsos y distorsionados de las fuerzas reaccionarias y hostiles sobre los logros en la protección y garantía de los derechos humanos en Vietnam; organizar adecuadamente la información y la propaganda exterior a través de diversos canales, y buscar el apoyo de la comunidad internacional y de los vietnamitas en el extranjero. En particular, en las relaciones nacionales e internacionales, es necesario abordar y resolver de forma proactiva y activa las cuestiones de derechos humanos para prevenir las conspiraciones y artimañas de "politización" de las fuerzas reaccionarias y hostiles para difamar y distorsionar los logros en la protección de los derechos humanos en Vietnam, así como para refutar la imposición de una "política diplomática de derechos humanos" al estilo occidental.
En tercer lugar , la aplicación creativa del pensamiento de Ho Chi Minh sobre la "democracia", en el sentido de que el pueblo es el amo, asociado con el derecho del pueblo al dominio, requiere: 1. Continuar construyendo un Estado socialista de derecho sólido, donde la ley sea una herramienta para proteger el control popular. La ley debe ser realmente la voz y la herramienta para que el pueblo demuestre su control. 2. Ampliar los derechos democráticos del pueblo en todos los ámbitos de la vida social. Crear condiciones para que el pueblo participe en el proceso de toma de decisiones del Estado mediante mecanismos democráticos directos e indirectos. Fortalecer el papel de las organizaciones sociopolíticas y de masas en la crítica social, la supervisión y la contribución de opiniones a la planificación e implementación de las políticas estatales. 3. Garantizar la transparencia y la rendición de cuentas en la gestión estatal. 4. El desarrollo económico debe ir de la mano con la garantía del control de los trabajadores y el pueblo, creando condiciones para que las personas participen en las actividades socioeconómicas. 5. Crear condiciones para que los medios de comunicación desempeñen un papel importante en la promoción del control popular, garantizando que la información se transmita de forma honesta, justa y oportuna al pueblo; contribuyendo a la construcción de una sociedad justa y civilizada donde todas las personas tengan la oportunidad y las condiciones para un desarrollo integral.
En cuarto lugar, la aplicación creativa del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos debe vincularse a todas las clases y estratos sociales, y en todos los ámbitos políticos, económicos, civiles, sociales y culturales, con los derechos de los grupos vulnerables, específicamente: 1- Garantizar los derechos humanos para todas las clases y estratos sociales, desde trabajadores y agricultores hasta intelectuales, empresarios y otros grupos desfavorecidos; 2- Perfeccionar el sistema legal para garantizar los derechos humanos para todos los estratos sociales. La ley debe implementarse con equidad, sin prejuicios hacia ninguna clase o estrato, sin dejar a nadie atrás. Continuar perfeccionando las instituciones y leyes sobre los derechos y obligaciones de los ciudadanos para garantizar el cumplimiento de los compromisos internacionales y las condiciones de Vietnam; resolver eficazmente los intereses en las relaciones entre los grupos étnicos ante el impacto del proceso de polarización entre ricos y pobres, la explosión demográfica, etc.; 3- Utilizar ampliamente el enfoque basado en los derechos humanos en la planificación e implementación de planes y programas de desarrollo socioeconómico. El Partido y el Estado deben pasar de decidir y empoderar a garantizar que las personas disfruten de sus derechos. crear condiciones y alentar a más y más personas a participar activa y proactivamente en la planificación e implementación de directrices, políticas, leyes, estrategias, planes y programas para el desarrollo económico y social...; las agencias, organizaciones, unidades e individuos implementan estrictamente la rendición de cuentas y la ética pública; promueven el papel de las personas como sujetos que gozan de derechos; 4- El desarrollo económico debe ir de la mano con la garantía de los derechos humanos para todas las clases sociales. Esto incluye mejorar los niveles de vida, garantizar la seguridad social y crear oportunidades de desarrollo para todas las clases sociales. Implementar el programa de desarrollo económico para áreas remotas y aisladas, promover las pequeñas y medianas empresas al tiempo que se garantiza el respeto por las reglas del mercado y el cumplimiento de los tratados internacionales de los que Vietnam es miembro, creando condiciones para que las personas en áreas con condiciones socioeconómicas difíciles desarrollen su economía y disfruten de los servicios sociales básicos.
En quinto lugar , las agencias estatales se centran en cumplir con sus responsabilidades como "servidores públicos", sirviendo al máximo para garantizar los derechos del pueblo: 1- Promover el rol del pueblo: Las agencias estatales, los cuadros, los funcionarios y los empleados públicos deben respetar al pueblo, servirle con entusiasmo, conectar estrechamente con él y escuchar sus opiniones y aspiraciones. Las políticas y decisiones deben surgir de los intereses del pueblo, evitando la burocracia y el distanciamiento de las masas. 2- Reforma administrativa y mejora de la calidad del servicio: Para desempeñar eficazmente su rol de "servidores públicos", las agencias estatales deben mejorar los procesos de trabajo, simplificar los procedimientos administrativos y crear las condiciones más favorables para el pueblo. 3- Prevenir y combatir con determinación y persistencia la corrupción, el despilfarro y la negatividad: La corrupción, el despilfarro y la negatividad son obstáculos importantes en el desempeño de la función de servicio de las agencias estatales. El Partido y el Estado deben continuar previniendo y combatiendo con determinación, determinación y persistencia la corrupción, el despilfarro y la negatividad. Prevenir y combatir resuelta y persistentemente la corrupción, el despilfarro y la negatividad en el trabajo de prevención y combate a la corrupción, creando un aparato limpio y fuerte para servir mejor al pueblo; 4- Mejorar la eficacia de la educación ideológica y la ética revolucionaria para los cuadros y miembros del partido, mejorar el sentido de responsabilidad y el espíritu de servicio al pueblo, estudiar y practicar constantemente para cumplir bien sus tareas; 5- Innovar los métodos de liderazgo y gestión: El Partido y el Estado necesitan continuar innovando los métodos de liderazgo y gestión para cumplir con los requisitos de la nueva situación: “i) Implementar estrictamente el liderazgo y los métodos de gobierno del Partido, absolutamente no permitir excusas, reemplazar o relajar el liderazgo del Partido. (ii) Centrarse en la racionalización del aparato y la organización de las agencias del partido, ser verdaderamente el núcleo intelectual, el "estado mayor", la vanguardia que dirige las agencias estatales" (23) ; Maximizar la inteligencia colectiva y la creatividad de los cuadros, los miembros del partido y el pueblo en la causa de construir y defender la Patria. El Estado se centra en el cumplimiento de los objetivos del desarrollo humano integral, poniendo en el centro la posición y los intereses del pueblo, sobre la base de tomar consistentemente la eficiencia económica y asegurar la justicia social como premisa para la realización del progreso y la justicia social.
Cần nhận thức sâu sắc để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người, bảo đảm quyền gắn liền với nghĩa vụ; chú trọng từng bước bảo đảm sự bình đẳng giữa các quyền thông qua thể chế dân chủ và Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. Cụ thể là: 1- Đẩy mạnh công tác giáo dục, đào tạo, nghiên cứu về quyền con người, đa dạng hóa hình thức phổ biến, giáo dục pháp luật về quyền con người, góp phần hoàn thiện hệ thống lý luận của nước ta về quyền con người trên cơ sở đúc kết kinh nghiệm thực tiễn, đặc biệt là trong thời kỳ đổi mới. Cần thường xuyên tuyên truyền, giáo dục quyền con người để nâng cao nhận thức của mọi người về mối quan hệ giữa quyền lợi và nghĩa vụ, giữa tự do cá nhân và trách nhiệm công dân; 2- Xây dựng văn hóa pháp luật: Phát triển và củng cố một nền văn hóa pháp luật, trong đó mọi cá nhân đều nhận thức rõ ràng về quyền và nghĩa vụ của mình theo quy định của pháp luật; 3- Cần hoàn thiện cơ chế để bảo vệ ngày càng tốt hơn quyền và lợi ích hợp pháp của công dân, đồng thời bảo đảm mọi cá nhân đều thực hiện đầy đủ nghĩa vụ và trách nhiệm của mình đối với xã hội, quy định rõ ràng nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi cá nhân trong các lĩnh vực khác nhau; 4- Khuyến khích và tạo điều kiện cho công dân tham gia vào hoạt động chính trị, xã hội, qua đó thực hiện quyền và nghĩa vụ của mình; 5- Thực hiện biện pháp giám sát và kiểm tra nhằm bảo đảm mọi cá nhân đều thực hiện nghĩa vụ và trách nhiệm công dân của mình, đồng thời xử lý nghiêm vi phạm; 6- Tăng cường sự tham gia của tổ chức xã hội trong việc giáo dục và giám sát việc thực hiện quyền và nghĩa vụ của công dân, góp phần xây dựng một xã hội công bằng và văn minh ./.
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(1) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, tr. 66
(2) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 11, tr. 401
(3) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 1, tr. XII
(4) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 563
(5) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 8, tr. 294
(6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 4, tr. 175, 64
(8) Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác quyền con người trong tình hình mới”
(9) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 1, tr. 406
(10) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 6, tr. 232
(11) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 5, tr. 75
(12) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 371 - 372
(13) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 15, tr. 260
(14) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 11, tr. 404
(15) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”
(16) Bộ Ngoại giao: Sách trắng: Thành tựu bảo vệ và phát triển quyền con người ở Việt Nam, Hà Nội, 2005, tr. 5
(17) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII , Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2016, tr. 167
(18) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII , Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t. I, tr. 47
(19)Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tạp chí Cộng sản, số 1.050 (tháng 11-2024), tr. 6
(20) Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tlđd , tr. 3
(21) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”; Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác nhân quyền trong tình hình mới”; Quyết định số 1079/QĐ-TTg, ngày 14-9-2022, của Thủ tướng Chính phủ, “Về phê duyệt Đề án truyền thông về quyền con người ở Việt Nam”; Chỉ thị số 12/CT/TW của Ban Bí thư Trung ương; Chỉ thị số 41/CT-TTg, ngày 2-12-2004, của Thủ tướng Chính phủ, “Về tăng cường công tác bảo vệ, đấu tranh về nhân quyền trong tình hình mới”,…
(22) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Sđd, t. I, tr. 177
(23) Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tlđd ; tr. 5
Nguồn: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
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