منطقه تای بین کجاست؟
در یک کنفرانس علمی اخیر در مورد تأثیر لی نام دِه و ایالت ون شوان در منطقه هوآی دوک، دانشمندان تاریخ متفق‌القول بودند: لی بی در منطقه دا نانگ، که اکنون شهر فو ین، استان تای نگوین است، متولد شد و تا ۱۳ سالگی در آنجا ماند. پس از آن، لی بی توسط یک راهب بزرگ شد و در بتکده لین بائو در جیانگ شا (هوای دوک، هانوی) به تمرین پرداخت. زندگی لی بی از جوانی تا بزرگسالی با سرزمین جیانگ شا گره خورده بود. غار خوات لائو (واقع در منطقه ۱۰، کمون ون شوان، منطقه تام نونگ، استان فو تو امروزی) محل مرگ و آرامگاه نهایی پادشاه لی نام دِه است.
از سه محل ذکر شده در بالا، هوای دوک مکانی است که بیشترین آثار مربوط به لی نام د و ژنرال‌هایش را در خود جای داده است. بر این اساس، «روستای گیانگ شا همواره به عنوان دومین وطن پادشاه و مرکز جمع‌آوری استعدادها و منابع مادی در قرن ششم در نظر گرفته شده است».
نمایندگان در مراسم هزار و چهارصد و هشتادمین سالگرد تأسیس ایالت ون ژوان، برای بزرگداشت پادشاه لی نام دی، عود نذر کردند.
همچنین در این کنفرانس، پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک - نایب رئیس انجمن علوم تاریخی ویتنام - موضوع بسیار قابل توجهی را مطرح کرد و آن لزوم شناسایی دقیق دو نام مکان است: تای بین و لونگ بین (سلسله تانگ). به گفته پروفسور نگوک، سوابق تاریخی کاملاً واضح و سازگار هستند: «لی بی اهل منطقه تای بین بود و قیام لی بی نیز در منطقه تای بین رخ داد. پس از تأسیس ایالت ون شوان، پایتخت در لونگ بین بود». پروفسور نگوک خاطرنشان کرد که این منطقه تای بین در سلسله تانگ بوده است، نه نام مکان‌هایی که بعداً تای بین نامیده شده‌اند.
پروفسور نگوک با استناد به تحقیقات مرحوم پروفسور دائو دوی آن، که اظهار داشت منطقه تای بین سرزمینی در غرب هانوی بوده و تا سون تای امروزی امتداد داشته است، تأکید کرد که مرکز منطقه تای بین سرزمین جیانگ شا بوده است - این همچنین مکانی بود که قیام به رهبری او در آنجا آغاز شد. قلعه لانگ بین در هو خائو، که امروزه منطقه تای خوئه است، شناسایی شد. بر اساس آن، پروفسور نگوک گفت که جیانگ شا می‌تواند زادگاه اصلی لی نام ده برای نسل‌های متمادی باشد، در حالی که فو ین دقیقاً مکانی بود که لی بی در آن متولد شد و تا سن ۱۳ سالگی در آن بزرگ شد. در همان زمان، پروفسور نگوین کوانگ نگوک به همراه مورخ دونگ ترونگ کووک، گفتند که لی نام ده اولین کسی بود که بعداً پایتخت را به سرزمین تانگ لانگ آورد.
پروفسور نگوین کوانگ نگوک تأکید کرد: «پیشین پایتخت تانگ لانگ یا کسی که سنت تانگ لانگ را آغاز و افتتاح کرد، از لی نام دِ شروع کرد، نه از لی تای تو. لی تای تو فقط جانشین او بود. بنابراین، مردم ویتنام سرزمین تانگ لانگ را پیش از او گشودند، سپس دولت تحت الحمایه، تانگ بین و دای لا را تأسیس کرد. لی نام دِ کسی بود که اولین کسی بود که سنت پایتخت تانگ لانگ را افتتاح کرد.»
دکتر تران دوک کونگ، دانشیار و رئیس انجمن علوم تاریخی ویتنام، نیز با همین دیدگاه اظهار داشت که این واقعیت که لی نام دِه پایتخت را در منطقه دهانه رودخانه تو لیچ تأسیس کرد و کاخ وان تو را ساخت، نشان می‌دهد که او از اوایل قرن ششم، موقعیت مرکزی سرزمین باستانی هانوی را تشخیص داده بود.
تحقیقات بسیاری از دانشمندان دیگر نیز نشان می‌دهد که در حومه هانوی، مکان‌های باستانی زیادی مربوط به لی نام دِه (۶۹/۸۰ عبادتگاه در سراسر کشور) وجود دارد. به طور خاص، منطقه هوآی دوک به تنهایی ده‌ها مکان باستانی معمولی در مورد لی بی و زیردستان او دارد. به گفته دکتر نگوین ون بائو (انجمن علوم تاریخی ویتنام) و دکتر لو کوانگ چان (موسسه تاریخ)، در منطقه لوو شا (شامل سه روستای جیانگ شا، لوو شا، لونگ کین امروزی و برخی از روستاهای مجاور منطقه هوآی دوک)، هنوز مکان‌های زیادی وجود دارد که نشان‌دهنده جنگ مقاومت لی بی هستند، مانند: تپه موی مک، ایستگاه نگهبانی ستاد فرماندهی است؛ تپه کو محل نصب پرچم است؛ تپه تائو تو محل دریافت اسناد است؛ تپه آن محل نگهداری مهر است؛ تپه لوئونگ وای محل نگهداری غذا و دارو است؛ بتکده دوک محل ریخته‌گری و تولید سلاح است؛ باغ کوان آشپزخانه و فضای غذاخوری است... به طور خاص، تمام بقایای دفتر مرکزی لی نام دِ در لوئو خَا هنوز هم با احترام مورد پرستش قرار می‌گیرند.
«میراث‌های» بزرگی که لی نام دی برای آیندگان به جا گذاشت
دانشمندان همگی کارنامه بزرگ لی نام دِه را در تاریخ ویتنام ارزیابی می‌کنند، به ویژه بر اهمیت تاریخی عظیم قیام به رهبری لی بی که یوغ سلسله لیانگ را در سال ۵۴۲ شکست، تأکید دارند. در همان زمان، اعزام فام تو توسط او برای جنگ با ارتش لام آپ در جنوب، آگاهی از حاکمیت ارضی ملی را تأیید کرد. در سال ۵۴۴، لی بی بر تخت سلطنت نشست، کشور ون ژوان را تأسیس کرد، دوران تین دوک را نامگذاری کرد، آیین‌های درباری دو بخش مدنی و نظامی را ترتیب داد، کاخ ون تو را به عنوان محل جلسات درباری تأسیس کرد و در ابتدا الگویی از یک سلطنت بدوی را بنا نهاد.
به گفته دانشیار دکتر نگوین مین تونگ (از موسسه تاریخ)، اعلام خود به عنوان امپراتور توسط لی بی، عنوان سلطنت او و ضرب سکه‌هایش، «بلوغ آگاهی ملی»، اعتماد راسخ او به توانایی‌اش برای قیام مستقل و تأکید قاطع او بر استقلال ویتنام را نشان داد. «مردم ویتنام اربابان کشور بودند و مصمم بودند سرنوشت خود را به دست گیرند».
مورخ دونگ ترونگ کواک همچنین معتقد است که نام دِه کسی بود که با اعلام خود به عنوان امپراتور، معادل سلسله فئودالی چین، حس خودمختاری را در مردم ویتنام آغاز کرد. نکته قابل توجه این است که پس از آنکه لی بی خود را امپراتور اعلام کرد، عنوان امپراتور پادشاهان ویتنامی در سراسر سلسله‌ها تا دوران بائو دای وجود داشت. از آن زمان به بعد، آقای دونگ ترونگ کواک پیشنهاد کرد که در اسناد رسمی، سران سلسله‌های فئودالی ویتنامی امپراتور نامیده شوند و این زبان «زبان رسمی» باشد.
به گفته مورخ دونگ ترونگ کووک، وقتی لی کونگ اوان پایتخت را به تانگ لونگ - سرزمینی که بعداً برای همیشه پایتخت خواهد بود - منتقل کرد، دلیلی وجود داشت و آن این بود که او «میراثی» را که لی نام دِ در این سرزمین به جا گذاشته بود، پذیرفت - یعنی انتخاب پایتخت در منطقه دهانه رودخانه تو لیچ.
رقص زیبای اژدها در هزار و چهارصد و هشتادمین سالگرد به تخت نشستن لی نام دِ و تأسیس ایالت ون ژوان.
در همین حال، پروفسور دکتر وو مین گیانگ تأکید کرد که پیروزی قیام لی بی و تأسیس دولت ون شوان، سیاست‌های حاکم بر سلسله‌های فئودالی شمالی را تغییر داد. پس از قیام لی بی، به وضوح از سوی دولت اشغالگر امتیازی داده شد. پروفسور دکتر وو مین گیانگ گفت: «قیام لی بی یک قیام عادی نبود، بلکه نقطه عطفی بود، تغییری به سوی وضعیتی جدید در مبارزه برای استقلال. این واقعیت که کشور ما در قرن ششم به استقلال دست یافت، به اولین دوره سلطه چین پایان داد و پایه و اساس جنبش‌های بعدی به سوی استقلال کامل را بنا نهاد.»
دکتر تران دوک کونگ، دانشیار دانشگاه، با توجه به تحقیقات و اکتشافات جدید در مورد قیام لی بی و ایالت ون ژوان، ادامه تحقیقات برای دستیابی به اسناد دقیق‌تر و داشتن برنامه‌هایی برای حفظ و ترویج میراث به جا مانده از پادشاه لی نام دی را توصیه کرد. در مورد پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک، او گفت که رویداد تأسیس ایالت ون ژوان توسط لی نام دی یک "رویداد بسیار مهم" بود، بنابراین لازم است که این جشن در سطح ملی یا حداقل در سطح شهر برگزار شود.
خان نگوک
منبع
نظر (0)