Leçon 2 : « Simuler » les espaces patrimoniaux est nécessaire

VHO – « Rénover » les espaces patrimoniaux, afin de ne pas adopter une attitude « inviolable » envers le patrimoine, est une démarche qui doit être réfléchie et nuancée. Car si l’on se contente de préserver le patrimoine en l’état, de s’efforcer de le protéger « rigidement », de limiter l’accès des visiteurs à la simple contemplation et de maintenir une distance physique, combien d’entre eux le « comprendront » véritablement ?

Surtout pour les jeunes, intrinsèquement soumis à certaines limitations psychologiques liées à leur âge et à leur environnement relationnel, le patrimoine deviendra une « zone interdite » à ne pas explorer. Cela incitera les jeunes générations à « éviter » encore davantage le patrimoine, et, de fait, les enseignements et les informations qui leur sont destinés se résumeront à des éloges étranges, voire incompréhensibles.

« De plus, si lors de certaines fêtes ou cérémonies religieuses, seules des troupes artistiques proposent des spectacles « dramatiques » sur les sites patrimoniaux, les visiteurs ne comprendront pas mieux les valeurs culturelles et historiques de ces sites ; de plus, ces activités bruyantes peuvent perturber l'espace de culte, le lieu sacré des anciens, ce qui est tabou », a souligné la peintre Nguyen Thuong Hy, ancienne directrice du département professionnel du Centre de gestion des monuments et paysages de Quang Nam .

Les visiteurs sont plongés au cœur de cet espace patrimonial.

Pour changer cela, selon M. Le Tri Cong, chercheur spécialiste de la culture Cham à Da Nang , il est nécessaire d'établir des règles et des pratiques plus respectueuses du patrimoine, des sites et des objets de musée, dans une optique de valorisation du patrimoine « plus il est authentique, plus il est honoré ». Ce comportement se manifeste à travers les activités et les rituels pratiqués aujourd'hui dans les lieux de culte traditionnels, les temples, etc.

Dans les quartiers abritant des temples d'une grande valeur culturelle, historique et patrimoniale, les habitants perpétuent des cérémonies solennelles et respectueuses. Par exemple, à Hué et à Hoi An, de nombreux rituels populaires, croyances, coutumes religieuses, pratiques spirituelles et religieuses sont encore maintenus avec constance et solennité.

Le festival du temple Hon Chen, les espaces culturels du Têt Nguyen Tieu, du Têt Trung Thu... sont toujours attendus avec impatience par de nombreuses personnes lors des fêtes appropriées, ce qui montre que la question de la préservation du patrimoine, à travers des exemples concrets, est nécessaire.

« Les héritages de la vie, étroitement liés à la vie spirituelle, continuent d’être cultivés par le peuple et doivent être préservés par lui. De ce fait, la question de l’accès et de la pénétration des touristes est nécessaire et devrait être soutenue », a estimé M. Le Tri Cong.

Ce point de vue de M. Cong met en lumière certaines exigences en matière de conservation du patrimoine : depuis longtemps, les destinations et les sites culturels sont « verrouillés » à l'entrée et à la sortie, « clôturés » pour isoler les visiteurs, alors que des conditions pourraient permettre une interaction et un apprentissage simples, ce qui aiderait les visiteurs et le public à mieux comprendre la culture patrimoniale sur le site même.

La question qui intéresse l'artiste Nguyen Thuong Hy et un certain nombre d'autres chercheurs en culture patrimoniale et qu'ils souhaitent soulever est la suivante : comment les règles et les réglementations permettant de traiter le patrimoine de manière « réaliste » devraient-elles être élaborées et institutionnalisées ?

Au cours des débats, les experts en recherche ont mis en évidence deux axes d'interaction qui devraient exister au niveau du patrimoine culturel.

Premièrement, le travail de protection et de sécurisation du patrimoine doit être mieux numérisé et modernisé grâce aux technologies. Il s'agit de s'inscrire dans la tradition de la protection des vestiges et des artefacts, c'est-à-dire de leur préservation intacte. Il s'agit d'éviter qu'un grand nombre de touristes ne s'approchent, ne touchent et n'endommagent les artefacts, les musées, les espaces d'exposition et les sites patrimoniaux.

Il est nécessaire de numériser les images, de les transformer en films, diaporamas et simulations 3D afin que les spectateurs puissent les découvrir et apprendre grâce à des informations claires et complètes. Cette méthode semble également faciliter la mise en ligne des images et des récits patrimoniaux dans le cyberespace, contribuant ainsi à une meilleure promotion et diffusion de ces images.

M. Le Tri Cong a soulevé la question suivante : « À certains endroits d'exposition, les objets seront protégés par des clôtures et des caméras de surveillance, alors pourquoi ne pas encoder les informations les concernant avec des codes QR, par exemple, afin que les visiteurs puissent y accéder plus rapidement et plus facilement ? »

Il existe aussi un moyen simple d'inciter les gens à apprendre : par le biais de concours, de programmes de cadeaux… dans les sites patrimoniaux, pendant les vacances, lors d'événements ; ainsi, les visiteurs seront plus enthousiastes.

De plus, selon M. Cong, la numérisation permettra aux jeunes de se rapprocher du patrimoine lorsqu'ils accompagnent leurs familles et leurs aînés. « Les enfants seront fiers d'aider leurs parents à consulter des informations sur le patrimoine numérisé ; n'est-ce pas une façon de les initier à ce patrimoine ? », a-t-il affirmé.

Deuxièmement, sur les sites patrimoniaux, des espaces de « constitution du patrimoine » devraient être aménagés afin de favoriser les échanges entre touristes et populations locales. L’artiste Nguyen Thuong Hy s’est dit satisfait de cette idée et, selon lui, de nombreux sites inscrits au patrimoine mondial l’ont déjà étudiée.

Cela signifie qu'à proximité immédiate du site patrimonial principal, il est nécessaire de concevoir et d'aménager des espaces d'expérience immersive pour susciter l'enthousiasme des touristes et des résidents. Cette question, concernant les musées, mérite une attention accrue.

« Au lieu de simplement interdire aux enfants de toucher les objets, pourquoi ne pas créer des espaces de reconstitution d'objets pour organiser des jeux et des activités d'apprentissage et de découverte du patrimoine et de l'histoire culturelle ? Ces espaces simulés permettraient aux jeunes de s'amuser tout en découvrant le patrimoine culturel et de le rendre plus vivant », a suggéré l'artiste Nguyen Thuong Hy.

Voici son explication concernant l'incident où des étudiants et des adolescents ont pénétré sans autorisation sur les objets exposés au Musée militaire : « C'est la curiosité qui pousse les enfants à enfreindre les règles, alors pourquoi ne pas transformer cette curiosité en une histoire pour inciter les enfants à venir jouer et apprendre au musée et découvrir le patrimoine ? »

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html