Pendant la période du Nouvel An traditionnel Chol Chnam Thmay du peuple khmer (vers la mi-avril de chaque année), si nous avons l'occasion de visiter les villages ou les temples bouddhistes khmers Theravada, nous pouvons facilement ressentir l'atmosphère animée et excitée des bouddhistes ainsi que des moines se préparant à célébrer le Nouvel An traditionnel dans une atmosphère chaleureuse, joyeuse et heureuse.
Selon la croyance khmère, la fête traditionnelle de Chol Chnam Thmay a lieu à la fin de la saison sèche, préparant ainsi la saison des pluies. C'est le moment où le ciel et la terre sont en harmonie, où tous les arbres sont verts et bourgeonnent, ce qui, selon les Khmers, marque le début d'une nouvelle année appelée Chol Chnam Thmay.
Le festival Chol Chnam Thmay reflète non seulement la conception du cycle de l'année du peuple khmer, mais enseigne également aux gens la piété filiale, la solidarité, l'amour et l'attachement les uns aux autres dans les villages et est également une occasion pour les gens de se rencontrer, de se féliciter, de discuter et d'échanger des expériences en matière de production.
De plus, le festival Chol Chnam Thmay est également une opportunité pour les groupes ethniques Kinh, Khmer, Chinois, etc. du delta du Mékong de renforcer leur solidarité et de travailler ensemble pour construire leur patrie afin qu'elle devienne plus riche et plus belle.
Selon le Dr Vénérable Ly Hung, chef adjoint du comité exécutif et chef du département juridique de la Sangha bouddhiste vietnamienne de la ville de Can Tho , abbé de la pagode PiTu Khosa RangSay (district de Ninh Kieu), à l'instar du Têt traditionnel vietnamien, la fête khmère de Chol Chnam Thmay se déroule également pendant trois jours après le réveillon du Nouvel An. Elle est ponctuée de rituels tels que la procession du Grand Bouddha, l'offrande de riz, la construction de montagnes de sable, le bain des statues de Bouddha et la prière pour les morts. Pendant les vacances du Têt, outre les cérémonies organisées dans les pagodes, les bouddhistes participent également à des représentations d'arts culturels khmers uniques, tels que le chant et la danse au ro bam, le chant au du ke et la danse au tambour Sadam.
Selon le Dr Vénérable Ly Hung, l'art du chant du ke a été créé par les Khmers du delta du Mékong au début du XXe siècle. Après plus d'un siècle de formation et de développement, le chant du ke a exercé une forte influence sur la vie culturelle et spirituelle du peuple khmer du delta du Mékong.
En plus de participer à des formes d'art uniques et à des jeux folkloriques, les bouddhistes et les moines construisent également des montagnes de sable dans l'enceinte du temple pour prier pour que de bonnes choses arrivent à leurs familles au cours de la nouvelle année et également pour accumuler de la vertu dans le futur.
Se référant à la cérémonie de construction de la montagne de sable, le Vénérable Ly Duc, délégué à l'Assemblée nationale du 15e mandat, 2021-2026, chef adjoint du comité exécutif de la Sangha bouddhiste de la province de Soc Trang , abbé de la pagode Som Rong, a déclaré que la cérémonie de construction de la montagne de sable à l'occasion du Nouvel An traditionnel Chol Chnam Thmay est un rituel très important pour les bouddhistes khmers, donc le maintien de cette coutume au fil des siècles a contribué à préserver et à maintenir les bonnes valeurs culturelles traditionnelles du peuple khmer.
« La coutume de construire des montagnes de sable n'est pas seulement un rituel pour créer du mérite et prier pour des bénédictions pour la famille bouddhiste, mais montre également la solidarité des bouddhistes et des moines dans la prise en charge de la pagode, qui est considérée comme le centre des activités culturelles et religieuses du peuple khmer », a déclaré le vénérable Ly Duc.
Le Vénérable Ly Hung a déclaré que, ces derniers temps, pour de nombreuses raisons objectives et subjectives, certaines formes d'art culturel uniques du peuple khmer sont en voie de disparition. Afin de préserver et de promouvoir à jamais cette culture unique, le Comité exécutif de la Sangha bouddhiste collaborera prochainement avec les agences et services compétents de la ville. Il est nécessaire de proposer la restauration de certaines formes d'art culturel uniques du peuple khmer lors des cérémonies et festivals. Dans un avenir proche, nous restaurerons le chant du ke et nous nous efforcerons de recréer une ou deux représentations culturelles et artistiques uniques du peuple khmer chaque année.
Dans la province de Hau Giang, afin de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles du groupe ethnique khmer, la province a récemment soutenu six pagodes bouddhistes khmères Theravada en leur fournissant des instruments de musique et des costumes khmers pour les activités artistiques Aday. Ces instruments comprennent des tambours, des luths, des louches, des cymbales lunaires, des flûtes en bambou et des jarres aday, permettant ainsi au peuple khmer de disposer de suffisamment d'instruments et de costumes pour pratiquer l'art Aday lors des fêtes et du Têt.
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