Nom du lieu Lo Gom : « D'où viens-tu sur cette terre » ?

Auparavant, les fours à poterie de Saigon - Cho Lon exploitaient principalement les matériaux argileux locaux, formant des pôles de production de poterie célèbres situés le long du système de canaux en aval de la rivière Saigon - Dong Nai, où se trouve une source abondante d'argile alluviale.

À propos du toponyme du Four à Poterie, Maître Nguyen Huu Loc (Musée d'Histoire de Hô-Chi-Minh-Ville) a déclaré : « Sur la carte de la province de Gia Dinh dressée par Tran Van Hoc en 1815, on constate qu'à l'ouest de Saïgon (aujourd'hui la région de Cho Lon), on trouve un toponyme écrit en deux caractères Nom : 炉 [土感], « Four à Poterie ». La présence de ce toponyme indique que la zone susmentionnée était autrefois un village producteur de poterie. »

Rue Lo Gom à Hô Chi Minh-Ville aujourd'hui

Photo : Truong Van Qui

Maître Nguyen Huu Loc a analysé : « Depuis le centre originel du hameau de Lo Gom, la poterie s'est continuellement développée et s'est étendue vers le nord jusqu'à la zone du tertre de Cay Mai, puis progressivement vers le sud jusqu'aux villages de Phu Dinh et Hoa Luc. À la fin du XIXe siècle, selon les statistiques de M. Derbès, on comptait autour de Cho Lon 30 fours à poterie, répartis dans trois principales zones de production : Hoa Luc - Phu Dinh, Cay Mai - Lo Gom et Vin Hoi - Lieng Thanh (Can Hoi). Cela montre que l'ampleur et la concentration des installations de production de poterie dans cette zone étaient considérables, jouant un rôle important dans la vie économique et sociale de l'époque. »

Le nom du four à poterie de Saigon est mentionné dans des documents historiques du XVIIIe siècle.

Le Dr Phi Ngoc Tuyen, ancien chef du département d'archéologie de l'Université des sciences sociales et humaines de Hô-Chi-Minh-Ville, a déclaré : « À cette époque, la région de Saïgon (Gia Dinh) était un lieu sauvage, mystérieux et dangereux, entouré d'une forêt sacrée et d'eaux empoisonnées, avec peu d'habitants. Il existait même des traditions orales : ramer en barque, peur des crocodiles qui vous mangent les pieds, descendre dans le marais, peur des sangsues, monter dans la forêt, peur des fantômes , ou encore : forêt sacrée, eau empoisonnée, troupeaux d'animaux, moustiques qui chantent comme des flûtes, sangsues qui nagent partout comme des nouilles de riz … De nombreux Chinois, arrivés au Vietnam, ont apporté avec eux de nombreux métiers, dont la poterie ancienne, mondialement connue. Ce sont eux qui ont créé des produits saigonnais uniques. »

Dessin de la province de Gia Dinh sur la carte de Tran Van Hoc 1815

Photo de : LUONG CHANH TONG'S DOCUMENTS

L'ancienne zone de fabrication de poterie de Saigon est désormais urbanisée.

Photo : Truong Van Qui

Selon le Dr Phi Ngoc Tuyen : « Le village de potiers de Saïgon est également mentionné dans le poème « Paysage ancien de la baie de Gia Dinh », composé à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle (enregistré par Truong Vinh Ky, présenté par Nguyen Dinh Dau, 1997) : « …étrangement le village de potiers. Les pieds de l'ancien homme de fer forgé et le ciel sont construits… ». Parallèlement au poème « Paysage ancien de la baie de Gia Dinh » , composé au début du XIXe siècle, la carte de la citadelle de Gia Dinh, dessinée par Tran Van Hoc à la fin de 1815, mentionne également le nom du village de potiers, l'un des célèbres villages artisanaux de l'ancienne Saïgon, autour du village de Phu Lam – Phu Dinh ».

À travers l'analyse des archives du célèbre four de Buu Nguyen de cette période – « Nam Ky, De Ngan, Lo Gom nhai » –, Maître Nguyen Huu Loc a déclaré : « Dans cet ensemble de toponymes, Lo Gom nhai signifie rue Lo Gom. En comparant la carte de Cho Lon pendant la période coloniale française, on trouve une rue nommée Quai de Lo Gom, située sur la rive gauche du canal de Lo Gom. Après 1955, cette rue a été appelée Ben Lo Gom. En 1985, lorsque le tronçon du canal de Lo Gom (de la rue Minh Phung à la rue Pham Dinh Ho) a été comblé, ce tronçon a été rebaptisé rue Le Quang Sung. »

Statue de Ca Diếp (poterie émaillée de Saïgon, début du XXe siècle) par le four Buu Nguyen

Photo de : Le Thanh Nghia

Statue d'Ananda (poterie émaillée de Saïgon, début du XXe siècle) par le four Buu Nguyen

Photo de : Le Thanh Nghia

Dr. Phi Ngoc Tuyen a ajouté : « Le canal Ruot Ngua a facilité la navigation entre Saigon et l'Occident. Ainsi, cette zone de fours à poterie a été établie avant 1772. Saigon - Gia Dinh avait de nombreuses industries concentrées dans certaines zones, ce qui a conduit à l'apparition de noms de lieux tels que : hameau de Chieu, hameau de Com, hameau de Lo Ren, hameau de Dau, hameau de Chi, hameau de Voi, hameau de Bot..., en particulier en relation avec le « hameau de la poterie de Lo Gom », il existe encore des noms de lieux tels que la rue Lo Gom - rue Lo Sieu - rue Xom Dat - quai de Lo Gom - canal de Lo Gom - canal de Lo Gom - zone de four... ou les anciens villages de Phu Giao - colline de Cay Mai, village de Phu Dinh - Phu Lam, village de Hoa Luc... dans les zones des districts : 6, 8, 11 (ancien) ».

« Le nom de lieu-dit Lo Gom, hameau de Lo Gom à Saïgon, est mentionné dans des documents historiques depuis le XVIIIe siècle. Bien que ces documents ne mentionnent que le nom, il s'agit des documents les plus anciens et les plus importants relatant les activités du hameau de potiers, et ils ont une valeur importante pour confirmer la présence de la profession de potier dans l'ancienne Saïgon », a affirmé M. Tuyen.

Village de la Poterie, que reste-t-il du passé ?

Les seuls vestiges physiques de l'ancien hameau de Lo Gom sont aujourd'hui les vestiges du four à poterie de Hung Loi, dans le village de Hoa Luc (quartier 16, ancien 8e arrondissement), situé le long du canal Ruot Ngua, en face du village de Phu Dinh. Ce vestige est un grand monticule rempli de fragments de poterie de divers types de jarres, pots, urnes, bassins, etc.

« Deux fouilles menées en 1997-1998 ont permis de découvrir les vestiges de trois fours à poterie tubulaires. Ces trois fours ont été produits successivement pendant une longue période, mais leur fonctionnement pourrait être discontinu, car les fours de la période ultérieure ont été construits sur une partie de l'ancien four ou réparés et renforcés », a déclaré le Dr Phi Ngoc Tuyen .

Source : https://thanhnien.vn/dia-danh-lo-gom-tu-dau-em-toi-dat-nay-185251022095606965.htm