Décryptage de la stèle « talisman » à Hoi An

VHO - Ces derniers jours, l'histoire de la stèle de pierre ancienne, que l'on pense liée au culte de l'empereur du Nord Tran Vu, sur le site du pont couvert japonais à Hoi An, vandalisée et effacée, a provoqué l'indignation publique.

Maître Huynh Dong, maître de conférences à l'université de Quang Nam et membre de l'Association vietnamienne des sciences historiques, a envoyé à Van Hoa un article contenant des recherches et des découvertes intéressantes sur le lien entre le complexe de vestiges de Chua Cau et cette stèle talismanique.

Pont couvert japonais menant à la stèle de pierre - Vestige culturel et légende

Cette stèle talismanique se trouve sous un vieux banian de la rue Phan Chau Trinh, à environ 100 mètres au nord de la pagode du pont de Hoi An. On l'appelle ainsi car il s'agit d'une stèle de pierre ornée d'un talisman sculpté. Elle a été découverte par des chercheurs de l'École française d'Extrême-Orient. Existe-t-il un lien entre cette stèle et la pagode du pont de Hoi An ?

À l'intérieur du pont couvert japonais, vestige avant restauration

Quand on évoque le pont couvert japonais, il semble que chaque habitant de Hoi An se souvienne de la légende des relations amicales de longue date entre le lointain pays de Phù Tang et le pays de Dang Trong des seigneurs Nguyen depuis le XVIe siècle ; se souvient de l'histoire d'amour du marchand japonais Araki et de la princesse Ngoc Hoa, la fille adoptive du seigneur Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635).

Et souvenez-vous de la légende d'un très grand monstre marin (Linh Cu), tapi dans les profondeurs de la terre ; la tête en Inde, le dos au Vietnam, la queue au Japon. Chaque fois que le Linh Cu était mal à l'aise, qu'il bougeait ou remuait la queue, le Japon subissait un tremblement de terre, un tsunami…

Le pont couvert japonais, vestige du passé, après restauration

Ces histoires ont tissé une légende sur la naissance de la pagode du pont de Hoi An - (dit-on) la pagode du pont de Hoi An est un lieu de culte du dieu Bac De Tran Vu, ressemblant à une épée de Bac De Tran Vu plantée profondément dans le dos d'un monstre marin pour l'empêcher de bouger et de causer des troubles au monde.

Si l'on observe uniquement la partie du pont couvert japonais qui émerge de l'eau, on pourrait croire qu'il s'agit de la poignée d'une épée profondément plantée dans le sol. Cependant, la lecture des inscriptions de restauration, des phrases parallèles et des panneaux laqués horizontaux du pont ne révèle aucune trace de cette suppression.

Les touristes découvrent le banian sous lequel se trouve une stèle talismanique, à l'ombre de cet arbre millénaire.

La stèle talismanique et le pont couvert de Hoi An sont deux vestiges situés à des endroits très éloignés l'un de l'autre, et non dans le même complexe. Existe-t-il un lien entre les deux ?

Le pont couvert japonais est-il antérieur à la stèle talismanique ou date-t-il de la même période ? Quelle est la signification de chacun de ces vestiges ? Et quel est leur lien avec la structure psychologique, les croyances culturelles et la spiritualité des habitants et des étrangers résidant dans l’ancien port de commerce de Hoi An à cette époque ? Répondre à ces questions et tenter de les comprendre est assurément passionnant.

Stèle-amulette - Description et analyse

La stèle est une dalle de pierre mesurant environ 0,5 m x 1 m. Elle ne comporte aucune inscription indiquant l'année. Sur sa gauche figure un dessin de la Grande Ourse, la constellation la plus brillante de l'hémisphère nord, composée de sept étoiles : Thien Xu (Tham Lang), Thien Tuyen (Cu Mon), Thien Co (Loc Ton), Thien Quyen (Van Khuc), Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh), Khai Duong (Vu Khuc) et Dao Quang (Pha Quan).

Au centre de la stèle figure une longue ligne de caractères chinois : L’empereur du Nord a ordonné d’établir ce point pour résister aux tempêtes et bloquer les eaux déchaînées.

À droite figure un mantra du bouddhisme ésotérique : traduit en chinois : An ma ni bat me hong – Le rugissement qui effraie les démons (ce mantra est très populaire). En bas de la stèle, on peut lire trois caractères chinois : « Thai Nhac Son ».

La stèle de pierre est placée à l'intérieur d'un petit sanctuaire, situé au cœur d'un ancien banian qui figure sur la liste des arbres anciens protégés de la ville de Hoi An.

Une minuscule stèle talismanique est dissimulée sous un vieux banian. Des chercheurs de l'Institut archéologique d'Extrême-Orient en ont collecté et conservé une copie. Le lien entre cette stèle et le pont couvert de Hoi An demeure un mystère.

Que révèlent donc le contenu et les dessins de l'amulette sur la stèle quant à sa relation avec le pont couvert de Hoi An, quant aux croyances spirituelles et culturelles des habitants vietnamiens autochtones et des étrangers chinois et japonais de l'ancien Hoi An ?

Image du talisman avant qu'il ne soit vandalisé

Selon la légende, durant la saison des crues au nord de Hoi An, de nombreux tourbillons se forment dans le petit ruisseau qui se jette dans la rivière Thu Bon, provoquant l'érosion des deux rives des rues chinoise et japonaise. On croirait qu'un monstre des eaux (Linh Cu) ou un dragon sème le trouble et perturbe le commerce entre les deux rives. C'est pourquoi il fallut construire un pont, une digue et entreprendre des rituels spirituels pour apaiser le monstre.

La stèle et son contenu comprennent des dessins mystérieux de sorts ; le décret de l'empereur du Nord et un mantra du bouddhisme ésotérique utilisant le pouvoir de l'élément terre pour contrôler l'élément eau, ainsi que des dessins de talismans taoïstes pour supprimer les démons.

Sur les talismans sont inscrits des mots relatifs aux cinq éléments tels que le bois, le feu et la terre (le bois engendre le feu, le feu engendre la terre, la terre triomphe de l'eau, les mots soleil, lune et étoile indiquent les phénomènes de pluie et de vent...).

La stèle talismanique est un phénomène culturel qui mérite d'être étudié. Lorsque l'origine d'un phénomène culturel, d'une relique historique ou d'une coutume demeure inconnue, une légende, un conte ou une fable naît pour l'expliquer. La légende de la pagode du pont de Hoi An et de l'épée qui exorcisa le monstre Linh Cu de l'empereur du Nord Tran Vu ne fait pas exception.

Par quelle méthode scientifique sait-on que l'immense Linh Cu s'étend sur trois pays : l'Inde, le Vietnam et le Japon ?

Ou bien c'est l'explication de la construction d'un pont au-dessus du canal entre la rue Minh Huong, à Hoi An, et Cam Pho, et de l'érection d'une stèle talismanique sur un monticule de terre à la source d'un petit ruisseau, à l'écluse des grands lacs au nord-ouest du pont couvert, lieu où se concentrent la plupart des marchands cham (indiens), japonais et chinois venus faire des affaires avec la communauté vietnamienne locale.

Le nord-ouest de la vieille ville de Hoi An est une zone basse parsemée de lacs et de marais. L'eau provenant des hauteurs s'écoule dans ces zones basses, puis suit le cours d'eau jusqu'à la rivière Hoi An. De ce fait, le trafic et le commerce entre Minh Huong et Cam Pho sont séparés par ce cours d'eau. Les échanges commerciaux en provenance des quais de Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, Phuoc Son, etc., vers la ville portuaire de Hoi An sont confrontés à de nombreux obstacles.

Voilà donc la raison de la construction de la pagode-pont de Hoi An, Lai Vien Kieu (Pont des voyageurs, pour faciliter les échanges commerciaux). C'est là son objectif principal. À l'origine, la pagode-pont n'a pas été construite pour repousser le monstre aquatique Linh Cu.

La stèle érigée sur la colline au nord-ouest du cours d'eau et le sanctuaire de l'empereur du Nord Tran Vu furent deux constructions postérieures à l'achèvement de la pagode-pont. Ceci explique également pourquoi les anciens commencèrent la construction de cette dernière par l'ouest, sur la rive du Cam Pho, car c'était là que les matériaux de pierre et de bois étaient rassemblés et transportés plus facilement.

La construction du pont a débuté au début de l'année du Singe et s'est achevée à la fin de l'année du Chien. L'orientation des deux paires de mascottes, un singe et un chien, placées aux extrémités du pont, le confirme aisément.

L'acte de vandalisme et l'effacement des traces sur la stèle talismanique ont suscité l'indignation. Les autorités poursuivent leur enquête et aucune information supplémentaire n'est disponible pour le moment.

La tablette talismanique est peut-être un scénario spirituel destiné à résoudre l'histoire légendaire du monstre marin Linh Cu, à apaiser l'esprit, et aussi une façon d'expliquer la raison de la répression aux populations et aux fonctionnaires locaux (les anciens craignaient beaucoup le feng shui et la répression).

Cela correspond parfaitement à la légende de l'Empereur du Nord Tran Vu, dieu qui règne sur la constellation du Pôle Nord et donc sur le Nord. Divinité taoïste, il est également protecteur des espèces aquatiques et est accompagné de deux généraux : la tortue, le serpent et les Cinq Dragons, symbolisant la longévité et la puissance surnaturelle.

Cela s'accorde également avec notre interprétation de Hoi An, port de commerce international animé depuis le XVIe siècle, lieu de convergence et d'échange, carrefour de nombreuses cultures du monde . Notamment en ce qui concerne l'unité des croyances des anciens Vietnamiens, issues des trois religions d'origine commune : le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme.

À travers les éléments présentés ci-dessus, on perçoit la grande richesse de la vie des habitants de Hoi An. Non seulement leur ville se trouve à un stade avancé de son développement socio-économique, mais elle est également riche sur les plans culturel et spirituel.

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html