Les jeunes « entretiennent le feu du village »

Reconstitution de la tradition Co Tu au village de Toom Sara. Photo : LQ

Forêt, respire !

« Forêt, respire ! » : un message pour préserver la culture autochtone et susciter l'attachement entre l'homme et la nature. Le projet a été lancé par un jeune homme de Quang.

Début août, le village de Toom Sara (hameau de Phu Tuc, commune de Hoa Vang) grouillait de pas d'amateurs de forêt. « Dimensions de la forêt », titre d'un mémoire de l'écrivain Nguyen Ngoc, a été repris pour le programme de voyage d'étude communautaire organisé par le village de Toom Sara et le groupe artistique A Song.

Cette activité a été menée avec la volonté de créer un espace de rencontre entre artistes, chercheurs, communautés locales et jeunes. Des questions pertinentes sur l'écologie, les modèles forestiers de monoculture et la culture autochtone ont été soulevées.

Huynh Tan Phap, propriétaire de Toom Sara, est un jeune homme originaire de Quang Nam, fort d'une grande expérience, ayant travaillé de nombreuses années dans des activités liées à la culture montagnarde à Da Nang . Il est particulièrement passionné par la culture Co Tu. Lorsqu'il se lance dans le tourisme communautaire, la culture authentique des hautes terres est sa priorité.

Plus tôt cette année, Huynh Tan Phap et ses collègues ont lancé un nouveau projet, qui est presque sa plus grande passion : « Forêt, respire ! ». Au-delà de la plantation d'arbres et du reboisement, Phap et ses collègues s'efforcent de mener une mission plus profonde : préserver la culture autochtone et susciter un lien entre l'homme et la nature.

Ils ont choisi de partir des valeurs fondamentales des montagnes et des forêts, avec le peuple Co Tu. Là-bas, la forêt n'est pas une ressource exploitée, mais un lieu où résident les âmes – celles du Dieu de la Montagne, du Dieu de l'Eau, du Dieu de l'Arbre.

D'une superficie de plus de 75 hectares, « Forêt, respire ! » vise à régénérer les forêts indigènes avec des essences familières aux montagnards, comme l'acacia… Ces arbres ne sont pas de simples plantes, mais des symboles, un élément du savoir autochtone que le peuple Co Tu transmet de génération en génération. Car pour eux, les forêts ne sont pas seulement vertes, mais l'âme de la nation.

Depuis son lancement, le projet a choisi l'approche « initier la culture à la plantation de forêts », afin que chacun puisse comprendre la conscience des habitants des montagnes. La soirée musicale « Sara Music Fest – Souffle de la forêt », le festival Phuoih Ca Coong (cérémonie d'action de grâce au dieu de la montagne et au dieu de la forêt du peuple Co Tu) ou encore le camp de sculpture sur bois des inondations visent tous cet objectif.

Chaque activité culturelle autochtone, qu'elle se déroule au sein d'une petite communauté ou bien au-delà des montagnes, repose sur une philosophie plus vaste : tout ce qui provient de la forêt possède une âme. Personne ne comprend mieux la forêt que ses habitants.

Les Co Tu savent choisir leurs terres, quels arbres retiennent l'eau et protègent du vent. Leurs lois coutumières interdisaient autrefois la coupe des arbres sacrés et la chasse pendant la saison de reproduction. Ce savoir, respecté et reconnecté, devient le fondement du développement durable.

Et les graines semées ne servent pas seulement à permettre à la forêt de respirer, mais aussi à la culture et aux habitants de la région montagneuse de revivre dans leur propre souffle.

L'éveil du village de Co Tu

Un homme de Lang Nhu - un Co Tu des montagnes et forêts de Hoa Bac a passé près de 10 ans à éveiller le potentiel des montagnes et des forêts et à susciter la fierté culturelle du village de Ta Lang - Gian Bi, et est affectueusement appelé « le gardien du feu du village » par les habitants.

Comme il le disait, le jour où il a commencé à construire une maison d'hôtes au milieu de la forêt, de nombreux villageois ont secoué la tête : « Nhu est fou ! Les citadins logent à l'hôtel, mangent bien et s'habillent bien, qui viendrait jouer dans un endroit aussi pauvre ? » Mais il est resté déterminé.

La maison sur pilotis est construite dans le style traditionnel, faite de bambou, de bois et de pierre, décorée de brocart Co Tu et d'objets rustiques de la vie en montagne.

« Quand des invités arrivent, demandez à ceux qui ont du poulet ou du cochon de les apporter. Ceux qui n'en ont pas peuvent contribuer. Nous travaillons ensemble et nous nous amusons ensemble », a-t-il encouragé les gens.

Puis, lorsque le premier groupe de visiteurs arriva, il invita les femmes tissant du brocart et les jeunes hommes jouant du gong à danser et à chanter. Au début, les gens étaient hésitants, mais ils furent ensuite enthousiastes, surtout lorsqu'ils reçurent leur paiement.

« Aller dans la forêt toute la journée rapporte deux cent cinquante dollars, aller chanter et danser à A Lang pendant une heure rapporte deux cents dollars ! » – cette déclaration mi-blague, mi-sérieuse, sembla raviver la foi. Dès lors, tout le village se rallia à Nhu.

Après six ans d'activité, il a étendu la zone d'écotourisme communautaire à près de 3 000 m², en créant sept groupes professionnels : tissage de brocart, tricot, randonnée, cuisine , gongs, interprétation et arts. Chaque activité est imprégnée de l'esprit du peuple Co Tu, rustique, hospitalier et en harmonie avec la nature.

En avril 2025, la Coopérative d'agriculture et de tourisme écologiques de la communauté de Ta Lang-Gian Bi, représentée par A Lang Nhu, a été officiellement créée. Elle compte 90 membres, dont 17 membres fondateurs. La coopérative fonctionne de manière systématique, alliant conservation de la forêt, développement agricole et tourisme, avec pour devise : préserver la propreté du village, la limpidité des cours d'eau et la verdure de la forêt.

Non seulement en développant le tourisme et en préservant la culture indigène, à partir de 2022, A Lang Nhu étendra son parcours de « maintien du feu du village » à l'éducation, en s'associant aux universités de Da Nang pour organiser des cours sur le terrain pour les étudiants.

De nombreuses universités de la ville de Da Nang ont amené des étudiants au village pour étudier, manger, vivre, travailler avec les villageois, découvrir les coutumes, les croyances et les métiers traditionnels, directement guidés par lui et les anciens du village, créant ainsi un modèle unique de tourisme d'étude communautaire.

Non seulement ils accueillent les élèves au village, mais les écoles les invitent également à échanger et à partager des histoires culturelles et des expériences vécues lors de séminaires et d'ateliers. Il a confié : « Je ne suis pas enseignant, je veux juste parler de mon peuple aux jeunes, afin qu'ils comprennent et apprécient ce qui disparaît peu à peu. »

Ce qui rend Nhu le plus heureux, c'est de voir de nombreux étudiants choisir Hoa Bac comme sujet de recherche pour leur mémoire de fin d'études ; ils rédigent également des articles, filment et partagent des images de la culture Co Tu sur les réseaux sociaux. « Grâce à cela, notre culture ethnique ne se limite plus aux montagnes, mais est mieux connue et appréciée », a-t-il déclaré.

De nos jours, les touristes viennent à Ta Lang - Gian Bi non seulement pour se détendre, mais aussi pour rejoindre la vie du peuple Co Tu : le matin écouter les coqs chanter dans la brume de la montagne, à midi manger du riz en tube de bambou, des escargots de roche, des légumes sauvages, l'après-midi se baigner dans le ruisseau cristallin de Vung Bot, le soir s'asseoir autour du feu, écouter les gongs et regarder la danse du tung tung da da.

Dans la lumière vacillante du feu et le long son des gongs dans le vent, les gens peuvent voir plus clairement la valeur d'un feu - le feu qu'A Lang Nhu a gardé, allumé et transmis aux générations futures.

Source : https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html