
Pour de nombreux jeunes de Ha Tinh , Vu Lan n'est pas simplement une journée pour aller à la pagode prier pour la paix de leurs parents, mais aussi une occasion d'exprimer leur amour par de petits gestes simples mais sincères.
Le Dan Huyen, étudiante à l'Université des Langues Étrangères de l'Université de Danang, a confié : « Cette année, je ne peux pas rentrer chez moi pour voir Vu Lan car j'étudie loin. Même si je ne peux pas être avec mes parents, je les appelle souvent pour prendre de leurs nouvelles, leur envoyer mes vœux et les encourager. Je pense que la piété filiale ne s'exprime pas seulement par des cadeaux matériels, mais aussi par une attention sincère et un partage du cœur. Même à distance, je me tourne toujours vers ma famille. »
Dans les grandes pagodes de Ha Tinh, comme la pagode Huong Tich Tu (commune de Can Loc), la pagode Phuc Linh (quartier de Ha Huy Tap) et la pagode Cam Son (quartier de Thanh Sen), à l'occasion de la pleine lune de juillet, l'image de nombreux jeunes participant à la cérémonie de prière et offrant de l'encens en mémoire de leurs ancêtres est de plus en plus fréquente. Beaucoup d'entre eux portent des chemises bleues, participent à des œuvres caritatives et aident les moines à organiser les cérémonies.
Nguyen Van Dung, membre de l'Union des jeunes du quartier de Ha Huy Tap, a déclaré : « Pendant la saison de Vu Lan, la visite de la pagode m'apporte une atmosphère très sacrée. J'ai l'impression de ralentir le rythme et de penser davantage à mes parents et grands-parents. Je souhaite aussi leur témoigner ma piété filiale en travaillant bien à l'école et en menant une vie honnête… pour rassurer mes parents. »

La bonne nouvelle, c'est que de plus en plus de jeunes prennent conscience que la piété filiale n'est pas un concept abstrait, cantonné aux textes sacrés ou aux enseignements, mais qu'elle est bien présente au quotidien. La piété filiale peut se manifester par des gestes simples : prendre des nouvelles de ses parents, s'efforcer d'étudier et de pratiquer sa religion pour les soulager de leurs soucis, ou encore partager les charges financières en occupant un emploi à temps partiel adapté… Dans le rythme effréné de la vie moderne, le fossé des générations peut parfois constituer un obstacle et fragiliser les liens familiaux. C'est pourquoi la période de Vu Lan offre aux jeunes une occasion précieuse de faire une pause, d'approfondir leur relation et de trouver des moyens de se rapprocher de leurs parents.
Cependant, force est de constater que certains jeunes ne saisissent toujours pas la véritable signification de la fête de Vu Lan. Pour eux, il s'agit parfois d'une simple célébration formelle, voire d'une mode consistant à publier des photos sur les réseaux sociaux plutôt que d'une occasion d'exprimer leur piété filiale.
Le vénérable Thich Chuc Giac, chef du Comité de propagation (Comité exécutif du Sangha bouddhiste provincial) et abbé de la pagode Phuc Linh, a déclaré : « La piété filiale est la racine de la moralité, le fondement de la maturité et de la responsabilité de chacun. Mon plus grand souhait n’est pas que les enfants affluent à la pagode, mais qu’après la période de Vu Lan, ils se souviennent toujours de leurs parents et manifestent leur piété filiale dans chaque petit geste du quotidien. La piété filiale ne doit pas se limiter aux rituels, mais devenir un mode de vie. »

À Ha Tinh, de nombreuses familles perpétuent la tradition d'organiser la cérémonie de Vu Lan à domicile, invitant leurs proches à se réunir et à honorer leurs ancêtres. C'est également l'occasion pour les enfants et petits-enfants de se retrouver et de renforcer leurs liens. De nombreux jeunes, qu'ils étudient loin ou travaillent dans les grandes villes, prennent le temps de retourner dans leur village natal le 15e jour du 7e mois lunaire pour se réunir avec leurs parents.
« Pour moi, le bonheur, c'est d'être assis autour de la table le jour de Vu Lan, d'écouter grand-mère raconter de vieilles histoires et de voir mes parents rire. Quand j'étais petit, je pensais que la piété filiale se résumait à l'obéissance et à l'écoute. Mais loin de chez moi, malade et épuisé, j'ai pleinement compris l'amour et les sacrifices de mes parents. En observant comment ils prenaient soin de mes grands-parents, des repas aux salutations en passant par leur patience, j'ai réalisé que la piété filiale n'est pas une chose abstraite, mais qu'elle se trouve dans les gestes simples du quotidien. C'est l'exemple de mes parents qui me rappelle d'être reconnaissant, de prendre soin des autres et de travailler dur pour devenir indépendant plus tard, afin de rendre mes parents fiers et sereins. C'est aussi une façon d'accomplir ma piété filiale », a confié Phan Xuan Thanh (quartier de Thanh Sen).

Dans une perspective plus large, la piété filiale des jeunes de Ha Tinh durant la saison de Vu Lan est également liée à la tradition de « se souvenir de la source de l'eau lorsqu'on boit ». À l'ère de l'intégration, préserver et promouvoir cette valeur revêt une importance accrue. De nombreuses écoles et organisations ont intégré l'éducation à la piété filiale dans leurs activités extrascolaires, en partageant des récits illustrant la piété filiale et en éveillant le sens des responsabilités chez les élèves. C'est la combinaison de l'éducation familiale, scolaire et sociale qui a créé un environnement propice à des actes de piété filiale concrets et durables.
Dans le rouge flamboyant des roses de Vu Lan, dans les prières silencieuses aux portes du Bouddha et lors de chaque repas de famille, la piété filiale de la jeunesse demeure, discrètement, profondément et durablement présente. Elle est non seulement une beauté culturelle, mais aussi une source de force spirituelle pour les jeunes, leur permettant d'avancer avec assurance sur le chemin qui les attend, préservant et perpétuant la tradition vietnamienne du respect de la source d'eau vive.
Source : https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html










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