L'esprit filial des jeunes pendant la saison de Vu Lan

(Baohatinh.vn) - La saison de Vu Lan n'est pas seulement un rituel bouddhiste, mais aussi une occasion de rappeler à la jeune génération de Ha Tinh la piété filiale - une valeur culturelle fondamentale de la nation.

Même si elle étudie loin de chez elle, Dan Huyen appelle toujours ses grands-parents et ses parents pour leur demander des nouvelles, leur envoyer des vœux et les encourager.

Pour de nombreux jeunes de Ha Tinh , Vu Lan n’est pas simplement un jour pour se rendre à la pagode afin de prier pour la paix pour leurs parents, mais aussi une occasion d’exprimer leur amour à travers de petites actions simples mais sincères.

Le Dan Huyen, étudiant à l'Université des Langues Étrangères de Danang , a déclaré : « Cette année, je ne peux pas rentrer chez moi pour Vu Lan car j'étudie loin. Même si je ne peux pas être avec mes parents, je les appelle souvent pour prendre des nouvelles, leur envoyer des vœux et les encourager. Je pense que la piété filiale ne s'exprime pas seulement par des cadeaux matériels, mais aussi par une attention sincère et un partage sincère. Même loin, je me tourne toujours vers ma famille. »

Dans les grandes pagodes de Ha Tinh, comme Huong Tich Tu (commune de Can Loc), Phuc Linh (quartier de Ha Huy Tap) et Cam Son (quartier de Thanh Sen), à l'occasion de la pleine lune de juillet, l'image d'un grand nombre de jeunes participant à la cérémonie de prière et offrant de l'encens en hommage à leurs ancêtres devient de plus en plus courante. Nombre d'entre eux portent des chemises bleues, participent à des œuvres caritatives et aident les moines à organiser les travaux.

Nguyen Van Dung, membre de l'Union des jeunes du quartier de Ha Huy Tap, a déclaré : « En allant à la pagode pendant la saison de Vu Lan, je ressens une atmosphère très sacrée. J'ai l'impression de ralentir et de penser davantage à mes parents et grands-parents. Je veux aussi témoigner de ma piété filiale en étudiant bien et en menant une vie décente… pour que mes parents se sentent à l'aise. »

De nombreux jeunes participent au festival Vu Lan à la pagode Thanh Luong (commune de Nghi Xuan).

La bonne nouvelle, c'est que de plus en plus de jeunes prennent conscience que la piété filiale n'est pas un concept lointain, figurant uniquement dans les Écritures ou les enseignements, mais qu'elle est présente dans la vie quotidienne. Elle peut commencer par des gestes simples : appeler pour demander des nouvelles de ses parents, s'efforcer d'étudier et de pratiquer pour apaiser les inquiétudes de leurs parents, ou partager une partie du fardeau financier avec un emploi à temps partiel adapté… Dans le rythme effréné de la vie moderne, le fossé générationnel devient parfois un obstacle qui rend le lien incomplet. C'est pourquoi la période de Vu Lan est une occasion précieuse pour les jeunes de s'arrêter, d'approfondir leur réflexion et de trouver des moyens de se rapprocher de leurs parents.

Cependant, force est de constater que de nombreux jeunes ne comprennent toujours pas la valeur de la saison de Vu Lan. Pour eux, il s'agit parfois d'une simple fête officielle, voire d'une simple tendance à publier des photos sur les réseaux sociaux, plutôt que d'une occasion d'exprimer leur piété filiale.

Le vénérable Thich Chuc Giac, chef du Comité de propagation (Comité exécutif de la Sangha bouddhiste provinciale), abbé de la pagode Phuc Linh, a déclaré : « La piété filiale est la racine de la moralité, le fondement de la maturité et de la responsabilité de chacun. Ce que je souhaite avant tout, ce n'est pas que les enfants viennent nombreux à la pagode, mais qu'après la saison de Vu Lan, ils se souviennent toujours de leurs parents et maintiennent leur piété filiale dans chaque petite action quotidienne. La piété filiale ne doit pas se limiter aux rituels, mais devenir un mode de vie. »

Cérémonie d'épinglage des roses - un rituel indispensable dans chaque cérémonie Vu Lan.

À Ha Tinh, de nombreuses familles ont pour tradition d'organiser des cérémonies Vu Lan à domicile, invitant leurs proches à se réunir pour commémorer leurs ancêtres. C'est aussi l'occasion pour les enfants et les petits-enfants de se retrouver et de renforcer leurs liens. Nombreux sont les jeunes, qu'ils étudient loin ou travaillent dans les grandes villes, qui prennent encore le temps de retourner dans leur ville natale le 15e jour du 7e mois lunaire pour retrouver leurs parents.

« Être assis à table le jour de Vu Lan, écouter grand-mère raconter de vieilles histoires, voir mes parents rire, voilà pour moi le bonheur. Enfant, je pensais que la piété filiale se résumait à l'obéissance et à l'écoute. Mais loin de chez moi, malade et fatigué, j'ai pleinement compris l'amour et le sacrifice de mes parents. En voyant comment ils prenaient soin de mes grands-parents, des repas aux salutations, en passant par la patience, j'ai compris que la piété filiale n'est pas une noblesse, mais réside dans les gestes simples du quotidien. L'exemple de mes parents me rappelle d'être reconnaissant, de me soucier davantage de mes enfants et de m'efforcer d'étudier et de pratiquer pour être indépendant plus tard, pour que mes parents se sentent en sécurité et fiers ; c'est aussi une façon d'accomplir ma piété filiale », a partagé Phan Xuan Thanh (quartier de Thanh Sen).

Pour le jeune Phan Xuan Thanh, la piété filiale n’est pas quelque chose de noble mais réside dans de simples activités quotidiennes.

Plus largement, la piété filiale des jeunes de Ha Tinh pendant la saison de Vu Lan est également associée à la tradition de « se souvenir de la source de l'eau avant de boire ». À l'ère de l'intégration, préserver et promouvoir cette valeur est d'autant plus important. De nombreuses écoles et organisations ont intégré l'éducation à la piété filiale dans leurs activités extrascolaires, en racontant des histoires d'exemples de piété filiale et en stimulant le sens des responsabilités des élèves. C'est la combinaison de l'éducation familiale, scolaire et sociale qui a créé un environnement propice à des actes concrets et durables de piété filiale.

Dans la couleur rouge des roses Vu Lan, dans les prières silencieuses à la porte du Bouddha et à chaque repas de famille, la piété filiale des jeunes transparaît encore silencieusement, avec persistance et profondeur. C'est non seulement une beauté culturelle, mais aussi une source de force spirituelle pour les jeunes, leur permettant d'avancer plus résolument sur la voie qui les attend, préservant et propageant la tradition du « souvenir de la source d'eau potable » du peuple vietnamien.

Source : https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html