L'esprit filial des jeunes de la saison Vu Lan

(Baohatinh.vn) - La saison de Vu Lan n'est pas seulement un rituel bouddhiste, mais aussi une occasion de rappeler à la jeune génération de Ha Tinh la piété filiale - une valeur culturelle fondamentale de la nation.

Même si elle étudie loin de chez elle, Dan Huyen appelle toujours pour demander des nouvelles de ses grands-parents et de ses parents, leur envoyer des vœux et les encourager.

Pour de nombreux jeunes de Ha Tinh , Vu Lan n’est pas simplement un jour pour aller à la pagode prier pour la paix de leurs parents, mais aussi une occasion d’exprimer leurs sentiments à travers de petites actions simples mais sincères.

Le Dan Huyen, étudiant à l'Université des Langues Étrangères de Danang , a déclaré : « Cette année, je ne peux pas rentrer chez moi pour Vu Lan car j'étudie loin. Bien que je ne puisse pas être avec mes parents, je les appelle souvent pour prendre de leurs nouvelles, leur transmettre mes meilleurs vœux et les encourager. Je pense que la piété filiale ne s'exprime pas seulement par des dons matériels, mais aussi par une attention sincère et un partage sincère. Même si je suis loin, je me tourne toujours vers ma famille. »

Dans les grandes pagodes de Ha Tinh, telles que la pagode Huong Tich (commune de Can Loc), la pagode Phuc Linh (quartier de Ha Huy Tap) et la pagode Cam Son (quartier de Thanh Sen), à l'occasion de la pleine lune de juillet, l'image d'un grand nombre de jeunes participant à la cérémonie commémorative et offrant de l'encens en hommage à leurs ancêtres devient de plus en plus familière. Nombre d'entre eux portent des chemises bleues, participent à des œuvres caritatives et aident les moines à organiser la cérémonie.

Nguyen Van Dung, membre de l'Union des jeunes du quartier de Ha Huy Tap, a déclaré : « En allant à la pagode pendant la saison de Vu Lan, je ressens une atmosphère très sacrée. J'ai l'impression de ralentir et de penser davantage à mes parents et à mes grands-parents. Je veux aussi témoigner ma gratitude en étudiant bien et en menant une vie décente… pour que mes parents se sentent à l'aise. »

De nombreux jeunes participent au festival Vu Lan à la pagode Thanh Luong (commune de Nghi Xuan).

La bonne nouvelle, c'est que de plus en plus de jeunes prennent conscience que la piété filiale n'est pas un concept lointain, figurant uniquement dans les Écritures ou les enseignements, mais qu'elle est présente dans la vie quotidienne. Elle peut commencer par des gestes simples : un appel pour demander des nouvelles de ses parents, des efforts pour étudier et pratiquer afin de les apaiser, ou partager une partie du fardeau financier avec un emploi à temps partiel adapté… Dans le rythme effréné de la vie moderne, le fossé générationnel devient parfois un obstacle qui rend le lien incomplet. La période de Vu Lan est donc une occasion précieuse pour les jeunes de s'arrêter, d'approfondir leur réflexion et de trouver des moyens de se rapprocher de leurs parents.

Cependant, force est de constater que certains jeunes ne comprennent pas encore pleinement la valeur de la saison de Vu Lan. Pour eux, il s'agit parfois d'une simple fête officielle, voire d'une « mode » de publication de photos sur les réseaux sociaux, plutôt que d'une occasion d'exprimer leur piété filiale.

Le vénérable Thich Chuc Giac, chef du Comité de propagation (Comité exécutif de la Sangha bouddhiste provinciale), abbé de la pagode Phuc Linh, a déclaré : « La piété filiale est la racine de la moralité, le fondement de la maturité et de la responsabilité de chacun. Ce que j'espère le plus, ce n'est pas que les enfants viennent en grand nombre à la pagode, mais qu'après la saison de Vu Lan, ils se souviennent toujours de leurs parents et maintiennent leur piété filiale dans chaque petite action quotidienne. La piété filiale ne doit pas se limiter aux rituels, mais devenir un mode de vie. »

Cérémonie d'épinglage des roses - un rituel indispensable dans chaque cérémonie Vu Lan.

À Ha Tinh, de nombreuses familles ont pour tradition d'organiser des cérémonies Vu Lan à domicile, invitant leurs proches à se réunir pour commémorer leurs ancêtres. C'est aussi l'occasion pour les enfants et les petits-enfants de se retrouver et de renforcer leurs liens. Nombreux sont les jeunes, qu'ils étudient loin ou travaillent dans les grandes villes, qui profitent encore de l'occasion pour retourner dans leur ville natale le 15e jour du 7e mois lunaire afin de retrouver leurs parents.

« Être assis à table le jour de Vu Lan, écouter grand-mère raconter de vieilles histoires, voir mes parents rire, voilà pour moi le bonheur. Jeune, je pensais que la piété filiale se résumait à l'obéissance et à l'écoute. Mais loin de chez moi, malade et fatigué, j'ai pleinement compris l'amour et le sacrifice de mes parents. En voyant comment ils prenaient soin de mes grands-parents, des repas aux salutations, en passant par la patience, j'ai compris que la piété filiale n'est pas une noblesse, mais réside dans les gestes simples du quotidien. L'exemple de mes parents me rappelle d'être reconnaissant, de me soucier davantage de mes enfants, d'étudier et de m'entraîner pour être indépendant plus tard, de faire en sorte que mes parents se sentent en sécurité et fiers ; c'est aussi une façon d'accomplir ma piété filiale », a partagé Phan Xuan Thanh (quartier de Thanh Sen).

Pour le jeune Phan Xuan Thanh, la piété filiale n’est pas quelque chose de noble mais réside dans des activités quotidiennes simples.

Plus largement, la piété filiale des jeunes de Ha Tinh pendant la saison de Vu Lan est étroitement liée à la tradition de « se souvenir de la source de l'eau avant de boire ». À l'ère de l'intégration, préserver et promouvoir cette valeur est d'autant plus important. De nombreuses écoles et organisations ont intégré l'éducation à la piété filiale dans leurs activités parascolaires, en racontant des histoires d'exemples de piété filiale et en stimulant le sens des responsabilités des élèves. C'est la combinaison de l'éducation familiale, scolaire et sociale qui a créé un environnement propice à des actes de piété filiale concrets et durables.

Dans la couleur rouge des roses Vu Lan, dans les prières silencieuses à la porte du Bouddha et à chaque repas de famille, l'esprit de piété filiale de la jeunesse transparaît encore silencieusement, avec persistance et profondeur. C'est non seulement une beauté culturelle, mais aussi une source de force spirituelle pour la jeunesse, qui avance avec plus de détermination sur le chemin à suivre, préservant et propageant la tradition vietnamienne de « se souvenir de la source de l'eau avant de boire ».

Source : https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html