La tradition d'apporter de l'eau du temple de Tam Giang.

Chaque année, le 25e jour du 9e mois lunaire, se déroule la traditionnelle fête de Quan Thanh au temple Tam Giang (quartier de Thanh Mieu). Durant cette fête, la procession de l'eau est une coutume ancestrale, un rituel sacré qui incarne l'âme et les particularités culturelles uniques de la terre des ancêtres. Outre le fait de ramener l'eau pour y offrir de l'encens et vénérer les divinités, cette procession exprime également les aspirations du peuple à la prospérité et à l'abondance.

Le cortège nautique se met en route vers les bateaux.

Le temple Tam Giang se dresse au confluent des rivières Thao, Da et Lo, dans le quartier de Bach Hac, anciennement Viet Tri, aujourd'hui quartier de Thanh Mieu. Il fait partie du complexe historique et culturel national du temple Tam Giang et de la pagode Dai Bi. La fête du temple Tam Giang trouve son origine dans une fête villageoise, liée au culte de la divinité protectrice du village, du héros Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat et de la sainte mère Quach A Nuong, figures emblématiques de la nation et du peuple de Bach Hac.

Pour commémorer les contributions de leurs ancêtres, les habitants de la région organisent des cérémonies annuelles. La première cérémonie a lieu au début du printemps, du 3 au 5 du premier mois lunaire ; la deuxième le 10 du troisième mois lunaire (anniversaire du saint) ; et la troisième le 25 du neuvième mois lunaire (jour de l’ascension du saint).

Le bateau a mis le cap sur le site de la prise d'eau.

Lors du festival du temple de Tam Giang, la procession de l'eau est l'un des rituels les plus uniques et importants. Outre le fait de ramener l'eau pour le culte des divinités, cette procession exprime également les aspirations du peuple à l'épanouissement de la nature et de l'humanité.

La procession accomplit un rituel pour demander la permission aux divinités de prélever de l'eau à offrir aux saints.

La procession se déroule en tenue de cérémonie, selon les rituels traditionnels. L'officiant principal, choisi par les anciens, doit avoir une famille unie et heureuse, avec des fils et des filles, et des enfants et petits-enfants bien élevés et respectueux ; il ne doit pas être en deuil ; il porte une longue robe rouge, un chapeau rouge et des chaussures rouges. Les officiants masculins portent de longues robes bleues, des chaussures bleues et des chapeaux bleus, en signe de solennité et de respect envers les divinités, et illustrant la beauté de cette fête traditionnelle.

M. Tran Quoc Chinh, l'officiant principal, a déclaré : « C'est un grand honneur pour moi d'avoir été choisi comme officiant principal, représentant tous les habitants de la région, pour accomplir les rituels lors du festival du temple de Tam Giang. C'est une grande fierté pour moi et ma famille, et l'accomplissement de notre souhait de prier pour une météo favorable, des récoltes abondantes, ainsi que la prospérité et le bonheur du peuple et du pays. »

Le grand prêtre est celui qui prend la première eau.

Suivent les musiciens et l'ensemble de tambours, chargés de jouer de la musique et des percussions selon les instructions du grand prêtre durant la cérémonie ; puis le cortège de palanquins, portant un brûle-encens, une jarre à eau en porcelaine ornée d'un ruban rouge, une louche en bronze, un vase de fleurs et un plateau richement décoré de cinq sortes de fruits. Derrière eux se trouvent l'équipe portant les lances et les huit objets précieux, tandis que les participants au rituel, hommes et femmes, vêtus de costumes traditionnels, rejoignent la procession.

Les membres de l'équipe rituelle se relayaient pour puiser de l'eau et la verser dans le bocal.

À l'heure propice, le maître de cérémonie donne le signal du départ, les gongs et les tambours résonnent, et la procession transportant l'eau sacrée descend du temple jusqu'à l'embarcadère, puis se dirige vers le point de collecte. Sur le bateau, les organisateurs ont préparé un plateau d'offrandes pour le grand prêtre qui accomplira le rituel en l'honneur des divinités. Pour obtenir l'eau sacrée, la procession doit se rendre au confluent de trois rivières, créant ainsi généralement une rive aux eaux claires et une autre aux eaux troubles. Selon les chercheurs en folklore, le confluent de Hạc est le lieu où les rivières venant de l'amont se rejoignent, formant une rivière pleine de vitalité. Puiser de l'eau à cet endroit pour le bain rituel et le culte des divinités exprime le souhait de fertilité et d'abondance.

Le cortège transportant l'eau sacrée revient.

Selon les anciens du village, pour obtenir de l'eau sacrée, outre le choix du lieu, celui qui la puise doit posséder l'expérience et la chance nécessaires pour sélectionner la meilleure source, en harmonie avec le yin et le yang. M. Nguyen Van Cong, directeur adjoint du conseil d'administration du temple de Tam Giang, a expliqué : « La coutume d'aller chercher de l'eau au confluent de la rivière est liée à la fête du temple de Tam Giang, célébrée chaque année le 25 septembre et le 10 mars du calendrier lunaire. Le rituel est très élaboré et requiert une équipe complète d'officiants, hommes et femmes. Ils accomplissent des rituels en l'honneur du Dieu de la Terre et du Dieu de la Rivière, et demandent la permission d'emporter l'eau chez eux pour porter chance, pour les affaires importantes du village, pour les rituels du temple, pour que les habitants de la région puissent l'emporter pour le culte des ancêtres, et pour répondre aux besoins spirituels des visiteurs venus de loin. »

L'équipe d'honneur se tenait de chaque côté pour accueillir le cortège ramenant l'eau.

Une fois la procession arrivée au carrefour de Hac, les bateaux s'arrêtèrent et jetèrent l'ancre afin que le groupe puisse accomplir un rituel pour demander la permission aux divinités de prélever de l'eau pour les offrandes. Tous se tinrent solennellement, le grand prêtre, le gardien du temple et les anciens du village se tenant devant le plateau d'offrandes. Le grand prêtre alluma de l'encens et récita une prière demandant la permission aux divinités. Après la prière, il brûla le papier de prière et les billets de banque, que tous les participants à la procession jetèrent dans la rivière.

Une fois la procession de l'eau terminée, l'eau recueillie dans la jarre est ramenée au temple pour la cérémonie sacrificielle.

Avant de puiser l'eau, un cercle enveloppé d'un tissu rouge ou multicolore est immergé pour marquer la source et empêcher toute impureté de s'y déverser. Selon la croyance locale, seule l'eau puisée à l'intérieur de ce cercle est sacrée, puis elle est versée dans une jarre. Le grand prêtre accomplit le rituel du premier puisage, suivi des autres membres de l'équipe rituelle qui, à tour de rôle, puisent de l'eau et la versent dans la jarre jusqu'à ce qu'elle soit pleine, moment auquel le couvercle est refermé. Une fois la cérémonie terminée, la procession ramène la jarre d'eau sacrée au temple pour de nouvelles offrandes.

Rituels au temple de Tam Giang

Malgré de nombreux changements, la tradition d'apporter l'eau du temple de Tam Giang est restée intacte grâce à la population locale. Ce rituel revêt une valeur spirituelle inestimable et témoigne de la vitalité pérenne de la culture riveraine, berceau de la nation. Au milieu du tourbillon du développement, l'eau sacrée continue de couler, à l'image des habitants qui préservent leurs traditions et perpétuent le patrimoine culturel de leur terre ancestrale.

Linh Nguyen

Source : https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm