Procession de l'eau au temple de Tam Giang

Chaque année, le 25e jour du 9e mois lunaire est célébrée l'une des trois fêtes les plus importantes de l'année : la fête traditionnelle de Quan Thanh, au temple Tam Giang (quartier de Thanh Mieu). Lors de cette fête, la procession de l'eau est une coutume ancestrale, un rituel sacré qui exprime l'âme et les particularités culturelles uniques de la terre des ancêtres. Outre le fait d'apporter de l'eau pour brûler de l'encens et vénérer les dieux, cette procession exprime également les vœux de prospérité et de développement pour tous.

Le cortège nautique commence à se mettre en route sur le bateau.

Le temple Tam Giang se situe au carrefour de Hac, au confluent des rivières Thao, Da et Lo, dans le quartier de Bach Hac, anciennement la ville de Viet Tri, aujourd'hui quartier de Thanh Mieu. Il fait partie du site historique et culturel national comprenant le temple Tam Giang et la pagode Dai Bi. La fête du temple Tam Giang trouve son origine dans une fête villageoise, liée au culte du dieu Tho Lenh, du héros Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat et de la sainte mère Quach A Nuong, figures emblématiques de l'ancienne région de Bach Hac, qui ont grandement contribué à son développement et à celui de ses habitants.

Pour commémorer les mérites de leurs ancêtres, les habitants de la région organisent chaque année une cérémonie. La première a lieu au début du printemps, du 3 au 5 janvier ; la deuxième le 10 du 3e mois lunaire (jour de l’anniversaire du saint) et la troisième le 25 du 9e mois lunaire (jour de la consécration du saint).

Le bateau met le cap sur le site de captage d'eau.

Lors du festival du temple de Tam Giang, la procession de l'eau est l'un des rituels les plus uniques et importants. Outre le fait d'apporter l'eau pour vénérer les dieux, cette procession symbolise également les vœux de prospérité pour la nature et pour l'humanité.

La procession a organisé une cérémonie pour demander aux dieux la permission d'emporter de l'eau pour vénérer les saints.

La procession se déroule en costumes traditionnels. Le maître de cérémonie, choisi par les anciens, est issu d'une famille nombreuse avec garçons et filles, et affiche une mine joyeuse. Ses enfants sont obéissants et polis ; il n'est pas couvert de poussière (en signe de deuil) et porte un ao dai rouge, un chapeau rouge et des chaussures rouges. Les hommes, quant à eux, sont vêtus d'un ao dai bleu, de chaussures bleues et d'un chapeau bleu, symbolisant la solennité et le respect envers les dieux. Cette tenue est un élément remarquable de la fête traditionnelle locale.

M. Tran Quoc Chinh, le célébrant, a déclaré : « C’est un grand honneur pour moi d’avoir été choisi pour représenter tous les habitants de la région lors de la cérémonie religieuse du festival du temple de Tam Giang. C’est une grande fierté pour moi et ma famille, et je souhaite également prier pour une météo favorable, de bonnes récoltes et pour que tous les habitants du pays vivent dans la chaleur, la prospérité et le bonheur. »

La personne qui célèbre la cérémonie est la première à se servir de l'eau.

Derrière, on trouve l'équipe de percussionnistes, chargée de jouer de la musique et de battre les tambours selon les instructions du célébrant durant la cérémonie ; l'équipe portant le palanquin, sur lequel sont disposés un brûle-encens, une jarre à eau en porcelaine ornée d'un ruban rouge, une louche en bronze, un vase et un plateau de cinq fruits richement décorés. Suivent ensuite l'équipe des porteurs de lances, l'équipe des huit trésors, et les fidèles, hommes et femmes, en costumes traditionnels, participant à la procession.

Les membres de l'équipe sacrificielle se relayaient pour puiser de l'eau et la verser dans les jarres.

À l'heure propice, le maître de cérémonie donna le signal du départ. Les gongs et les tambours retentirent, et la procession, partie du temple, descendit jusqu'à l'embarcadère pour rejoindre le lieu de collecte de l'eau. Sur le bateau, les organisateurs avaient préparé un plateau d'offrandes pour le maître de cérémonie, afin qu'il puisse vénérer les dieux. Pour obtenir l'eau sacrée, la procession devait se rendre au confluent de trois rivières, créant souvent des eaux claires d'un côté et troubles de l'autre. Selon les chercheurs en folklore, le confluent de Hac est le lieu où les rivières se rejoignent, donnant naissance à une rivière pleine de vitalité. Puiser de l'eau à cet endroit pour accomplir le rituel du bain et vénérer les saints symbolise le vœu de fertilité et de prospérité.

La procession revient avec de l'eau sacrée

Selon les anciens du village, pour obtenir de l'eau sacrée, il faut non seulement choisir le bon endroit, mais aussi faire preuve d'expérience et de chance pour trouver le lieu où l'eau est la plus pure, avec un équilibre parfait entre yin et yang. M. Nguyen Van Cong, directeur adjoint du temple Tam Giang, explique : « La coutume de transporter de l'eau au confluent de la rivière est liée aux fêtes du temple Tam Giang, célébrées chaque année les 25 septembre et 10 mars du calendrier lunaire. Le rituel de la collecte d'eau est très élaboré et requiert une équipe complète de fidèles, hommes et femmes. Une cérémonie est organisée pour honorer Tho Cong et Ha Ba, et l'on demande la permission de rapporter l'eau afin d'attirer la chance, de l'utiliser lors des événements importants du village, de la rapporter au temple pour les prières au temple, et pour que les habitants puissent l'utiliser pour honorer leurs ancêtres et répondre aux besoins spirituels des visiteurs venus de tous horizons. »

L'équipe cérémonielle se tenait de part et d'autre pour accueillir le retour du cortège aquatique.

Une fois arrivés au carrefour de Hac, les bateaux s'arrêtèrent et jetèrent l'ancre afin que la procession puisse accomplir une cérémonie pour demander aux dieux la permission de prélever de l'eau pour vénérer les saints. Tous se tinrent solennellement debout : le célébrant, le grand prêtre et les anciens du village se tinrent devant le plateau d'offrandes. Le célébrant alluma de l'encens et récita une prière pour implorer la permission des dieux. Après la prière, il brûla la prière et de l'argent en papier, que tous les membres de l'équipe de pèlerinage jetèrent dans la rivière.

Une fois la cérémonie de la procession de l'eau terminée, l'eau contenue dans la jarre est ramenée au temple pour la cérémonie.

Avant de puiser l'eau, on trace un cercle enveloppé d'un tissu rouge ou coloré autour de la surface de l'eau pour déterminer l'endroit où puiser l'eau et empêcher toute impureté de s'y déverser. Selon les croyances locales, lors du puisage, seul le fait de puiser l'eau à l'intérieur de ce cercle est sacré, avant de la verser dans la jarre. Le célébrant est la première personne à accomplir le rituel du puisage, suivi des membres de l'équipe cérémonielle qui, à tour de rôle, puisent l'eau dans la jarre jusqu'à ce qu'elle soit pleine, avant de refermer le couvercle. Une fois la cérémonie terminée, le groupe rapporte la jarre d'eau sacrée au temple pour y accomplir le rituel.

Rituel au temple de Tam Giang

La procession de l'eau du temple de Tam Giang, malgré de nombreuses transformations, demeure une tradition vivante. Ce rituel revêt une valeur spirituelle inestimable et témoigne de la vitalité pérenne de la culture de cette région fluviale, berceau de la nation. Au cœur du tumulte du développement, les gouttes d'eau sacrée continuent de couler, perpétuant ainsi les traditions et l'héritage culturel de cette terre ancestrale.

Linh Nguyen

Source : https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm