תעשייה תרבותית - נתיב ייחודי מלא זהות וייטנאמית בעידן האינטגרציה.

תעשיית התרבות היא המסע של וייטנאם הן לשמר את הנשמה הלאומית והן לצעוד בהתמדה על מפת האינטגרציה הבינלאומית.

חבר האסיפה הלאומית בוי הואי סון הצהיר כי תעשיית התרבות, אם תושקע בה כראוי, היא מפתח להתפתחותה של וייטנאם. (מקור: האסיפה הלאומית )

וייטנאם מחזיקה באוצר יקר ערך של כוח רך: התרבות שלה. עם זאת, רק כאשר התרבות מוארת על ידי חשיבה יצירתית וייצור המאורגן על פי היגיון תעשייתי, המורשת יכולה להפוך לכוח מניע לפיתוח, וזהות לאטרקציה עולמית.

"השפה הרכה" של האינטגרציה הגלובלית

בעידן הגלובליזציה, שבו גבולות כלכליים וטכנולוגיים מיטשטשים בהדרגה, התרבות הפכה ל"גבול האחרון" עבור מדינות לבסס את זהותן, לבנות את תדמיתן וליצור משיכה ייחודית. בתוך האינטגרציה העוצמתית הזו, תעשיית התרבות צצה כ"שפה רכה" המסייעת הן בהפצת ערכים מסורתיים והן ביצירת מוצרים מודרניים ותחרותיים בשוק העולמי. תעשיית התרבות הופכת לחלק חשוב באסטרטגיות הפיתוח של מדינות רבות, ווייטנאם אינה יוצאת דופן למגמה זו.

כשדנים בתעשיית התרבות ככלי לאינטגרציה, אי אפשר שלא להזכיר את הלקחים מעוררי ההשראה ממדינות אסיה. דרום קוריאה, שהייתה בעבר מדינה מוכת מלחמה, הפכה ל"מעצמה תרבותית" בזכות אסטרטגיית ה"האליו" (הגל הקוריאני) שלה. דרמות כמו "צאצאי השמש", "פרזיט" ולהקות קיי-פופ כמו BTS ו-BlackPink לא רק הכניסו מיליארדי דולרים, אלא גם הפכו את המטבח , השפה, הקוסמטיקה וסגנון החיים הקוריאני לפופולריים ברחבי יבשות. זו לא רק הצלחתה של תעשיית הבידור, אלא תוצאה של אסטרטגיה לאומית לתעשיית התרבות - שבה זהות מסורתית מוחדרת למוצרים עכשוויים.

באופן דומה, יפן ייצאה את תרבותה באמצעות אנימה, מנגה ומלאכות יד, ומקשרת את האומה למשמעת, תחכום ועומק של פילוסופיה מזרח אסייתית. ממוצרים כמו "דורימון" ו"Spirited Away" ועד לאדריכלות מינימליסטית וטקסי תה, יפן ריתקה את העולם עם תרבותה לפני שאנשים אימצו את מוצרי הטכנולוגיה "Made in Japan" שלה.

בחזרה לווייטנאם, סימנים ראשונים של גל "העיבוד הוייטנאמי העולמי" הופיעו. סרטו של טראן טאן "הסנדק" לא רק יצר להיט קופתי מקומי, אלא גם הגיע לראש רשימת הסרטים המכניסים ביותר בנטפליקס במספר מדינות אסייתיות. המוזיקאי חאק הונג שילב השפעות פולק בעיבודים מודרניים, כך ששירים כמו "Awakening" ו-"Muse" לא רק הדהדו ביוטיוב אלא גם זכו לכיסויים של צעירים ברחבי העולם בשפות רבות.

אפילו צורת אמנות שנראית נישה כמו תיאטרון בובות מים הפכה למוקד בפסטיבלי אמנות בינלאומיים כמו פסטיבל הפרינג' של אדינבורו, שם זרים עומדים בתור כדי לצפות בבובות עץ מספרות סיפורים על כפרים וייטנאמיים.

ניכר שכאשר תרבות מיוצרת לאורך שרשרת הערך, החל מיצירה, ייצור, הפצה ועד צריכה, כל יצירת אמנות, כל מאכל, כל עיצוב אופנה או כל ריקוד עם הופכים ל"שגריר רך" הנושא את דמותה של וייטנאם לעולם. הדבר החשוב הוא שלא רק נספר סיפורים מהעבר, אלא שעלינו להפוך את הסיפורים הללו למרתקים בהווה ותוססים בעתיד. איננו משמרים את זהותנו על ידי הגבלת המסורת, אלא פותחים את הדלת לתרבות המסורתית להשתלב בעולם העכשווי בצורות חדשות ותוססות.

אינטגרציה דרך תעשיות תרבותיות אינה אומרת לאבד את עצמך באוקיינוס ​​הגלובליזציה. להיפך, זהו מסע שמטרתו לגרום לזהות הוייטנאמית לזרוח, להגיע לעולם ולהפוך לחלק בלתי נפרד מהמפה התרבותית העולמית. לפיכך, כל מוצר תרבותי, החל מהאאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) המוצג בפריז ועד לטעם רוטב הדגים המוצג בתוכניות קולינריות אירופאיות, מספר בשקט סיפור גדול על אומה עם היסטוריה עמוקה, יצירתיות אדירה ורצון עז לאינטגרציה.

כדי שתעשיית התרבות תהפוך באמת למגזר כלכלי מרכזי, נדרשת השקעה אסטרטגית לאומית. (תמונה להמחשה. צילום: הא פואנג)

שימור הרוח הלאומית בכל מוצר תרבותי.

אינטגרציה גלובלית אינה פירושה אובדן זהות. להיפך, בעולם שבו תרבות מחלחלת לכל פלטפורמה דיגיטלית, לכל כתבת חדשות ולכל סמארטפון, אינדיבידואליות וייחודיות הן היתרונות התחרותיים הגדולים ביותר. לכן, שימור הזהות הלאומית תוך פיתוח תעשיית התרבות אינה אופציה, אלא תנאי הכרחי לווייטנאם כדי לבסס את מקומה על מפת היצירה העולמית.

אסטרטגיית פיתוח התעשייה התרבותית של וייטנאם חייבת להתחיל בשורשים התרבותיים המקומיים שלה. אין מחסור במשאבים תרבותיים: החל מ-54 קבוצות אתניות עם מסורות בעל פה עשירות ופסטיבלים עממיים, ועד לאתרי מורשת מוכרים על ידי אונסק"ו כמו מוזיקת ​​החצר המלכותית של הואה, מרחב תרבות הגונג של הרמות המרכזיות, שירי העם צ'ואן הו של בק נין, פולחן האלה של העם הווייטנאמי, ולאחרונה, ריקוד שואו התאילנדי... החשוב הוא שעלינו להפוך את המורשת הזו למוצרים יצירתיים שניתן ליישם בחיים המודרניים ולגעת בלבבותיהם של אנשים בכל מקום.

אמנים וייטנאמים צעירים רבים הולכים בדרך זו. מותג האופנה Kilomet109 של המעצב תאו וו הביא בדי פשתן צבועים באינדיגו מהקבוצות האתניות נונג והמונג למסלולי אופנה בינלאומיים עם עיצובים מינימליסטיים ומודרניים שהם גם ייחודיים וגם מוכרים. באופן דומה, המעצב וו תאו ג'יאנג משלב כלי לכה מסורתיים עם טכניקות בעבודת יד כדי ליצור אביזרי אופנה ייחודיים, ומשאירים רושם חזק בירידי האופנה במילאנו. יצירות אלו לא רק משמרות זהות תרבותית אלא גם מפיחות חיים חדשים במסורת, כך שהתרבות אינה רק זיכרון אלא חלק מהחיים העכשוויים.

מנקודת מבטה של ​​הממשלה, למדיניות תפקיד מכריע. אנו זקוקים למדיניות המספקת תמיכה כספית, הכשרת משאבי אנוש והגנה על קניין רוחני לאמנים ולעסקים יצירתיים. איננו יכולים לצפות שאנשים פרטיים ייצרו תעשייה שלמה. כדי שיהיה "כפר תרבותי יצירתי וייטנאמי", אנו זקוקים למערכת אקולוגית - כזו עם מרחבים יצירתיים פתוחים, חממות רעיונות, קרנות השקעה עבור סטארט-אפים תרבותיים ורשת המתחברת למרכזים יצירתיים אזוריים כמו סיאול, בנגקוק, טוקיו או ברלין.

דרום קוריאה השיגה זאת על ידי בניית מרכז התרבות K-Content Valley בפאנגיו - מרכז לחברות משחקים, קולנוע ומוזיקה, המחובר לאוניברסיטאות אמנות ומכוני מחקר. סינגפור השקיעה רבות ברובע האמנות גילמן באראקס ובאסטרטגיית פיתוח התעשייה היצירתית, המאחדת אמנים, מפיקים ומשקיעים. בהתבסס על מודל זה, וייטנאם בהחלט יכולה לפתח אשכולות תעשייתיים תרבותיים בהאנוי, הו צ'י מין סיטי, דא נאנג, הואה או קאן טו, תוך מינוף יתרונותיה הקיימים בהיסטוריה, באנשים ובגיוון התרבותי האזורי.

עם זאת, אינטגרציה עולמית דורשת מאיתנו לא רק לשמר את זהותנו הייחודית, אלא גם לספר את סיפור המורשת התרבותית שלנו בשפה בינלאומית. לכן עלינו להשקיע בתרגום, כישורי סיפור סיפורים, עיצוב מוצר ופלטפורמות טכנולוגיות. סרט על טט מסורתי (ראש השנה הוייטנאמי) ללא כתוביות איכותיות, שפה חזותית טובה ונרטיב מרתק יתקשה לגעת בליבם של קהלים בינלאומיים. מוצר מעוצב בקפידה ללא סיפור תרבותי מרתק יהיה בעל ערך חומרי בלבד ולא יצליח להתחבר לרוח.

וייטנאם זקוקה לאנשי מקצוע בתחום התרבות המגלמים את רוח "מספרי הסיפורים" של אומתם. הם לא רק אמנים, אלא גם חדשנים אסטרטגיים, אנשים שיודעים כיצד להחדיר את הנשמה הלאומית למוצריהם, וכיצד להעביר מסרים וייטנאמיים דרך כל מילה, מנגינה ועיצוב.

שימור הזהות אינו אומר להיאחז בצורות ישנות, אלא לשמר את הערכים, הרוח, האופי והרגשות הווייטנאמיים, ולהחדיר בהם את חיוניות התקופה. רק אז נוכל באמת להשתלב, לא על ידי רדיפת העולם, אלא על ידי הבאת עצמנו לעולם.

לדברי מר בוי הואי סון, אם אנחנו רוצים שהתרבות תהפוך לכוח מניע לפיתוח, אסור לנו להסתפק רק בשימורה. (צילום באדיבות המרואיין)

הפיכת תעשיית התרבות לכוח מניע לפיתוח לאומי.

כדי שהתרבות תהפוך לכוח מניע לפיתוח, איננו יכולים להסתפק בשימור, תצוגה או ביצוע. במקום זאת, עלינו להפוך את התרבות לנכס כלכלי המסוגל לייצר ערך מוסף, מקומות עבודה, מקורות פרנסה וזהות מותג לאומית. תעשיית התרבות היא הדרך למימוש מטרה זו, שבה כל ערך תרבותי, כאשר מאורגן ומיוצר כראוי, לא רק יחיה בזיכרון אלא גם בחיים הכלכליים והחברתיים, שזור בעתיד האומה.

העולם הוכיח שמדינות הממנפות כוח רך לפיתוח יהיו בעלות כלכלות בנות-קיימא, עמידות וחדשניות יותר. בשנת 2021, על פי דו"ח של אונסק"ו, התעשיות התרבותיות והיצירתיות תרמו למעלה מ-3% לתמ"ג העולמי, יצרו 30 מיליון מקומות עבודה והיוו 6.2% מסך היצוא העולמי. דרום קוריאה הרוויחה למעלה מ-12 מיליארד דולר מתוכן תרבותי בלבד. בבריטניה יש למעלה מ-2 מיליון איש שעובדים במגזר זה, החל מיוצרי סרטים ומעצבי משחקים ועד אנשי תקשורת ואמנים.

בווייטנאם, הפוטנציאל הראשוני התברר בבירור. בתעשיית הקולנוע לבדה, הכנסות הקופות בשנת 2023 הגיעו לכמעט 4 טריליון וייטנאם דונג, בעיקר מסרטים וייטנאמיים כמו "ביתה של גברת נו", "Flip Face 6: The Fateful Ticket" ו-"The Little Girl Looking for a Husband", שמשכו עשרות מיליוני צופים מקומיים.

תעשיית האופנה הוייטנאמית חווה צמיחה חזקה, כאשר מותגים צעירים רבים שואבים השראה מקומית לזירה הבינלאומית. פסטיבלי תרבות, החל מפסטיבל הקפה בואון מה ת'וט ופסטיבל הואה ועד שבוע התרבות האתנית הקמרית בטרה וין, לא רק נושאים חשיבות מורשתית אלא גם מעוררים תיירות, צריכה ובונים זהות מקומית.

עם זאת, כדי שתעשיית התרבות תהפוך באמת למגזר כלכלי מרכזי, נדרשת השקעה אסטרטגית לאומית. ראשית כל, ההיבט המוסדי. המדינה צריכה להמשיך ולשפר את המערכת המשפטית הקשורה לקניין רוחני, זכויות יוצרים, פיתוח מיזמים יצירתיים וקידום טרנספורמציה דיגיטלית במגזר התרבותי. החלטה מס' 33-NQ/TW (2023) קובעת בבירור את הדרישה לפתח את תעשיית התרבות במקביל לבניית משאבי אנוש וסביבה תרבותית בריאה, אך כדי שההחלטה תיושם ביעילות, נדרשות תוכניות פעולה ספציפיות עם יעדים מדידים, אינדיקטורים כלכליים ומשאבי השקעה.

הבא הוא משאבי אנוש. תעשייה תרבותית חזקה אינה אפשרית ללא יוצרים בעלי חשיבה כלכלית ואמנותית כאחד. אוניברסיטאות צריכות לחדש את תוכניות ההכשרה שלהן בתחומי התרבות, האמנויות, המדיה, העיצוב והניהול היצירתי, תוך שילוב ידע שוק, שיווק וטכנולוגיה בתוכניות הלימודים שלהן. עלינו לטפח דור של "יזמים תרבותיים" - אנשים שיודעים כיצד להקים עסקים המבוססים על תרבות ולהעשיר את עצמם באמצעות האינטלקט הווייטנאמי.

יתר על כן, יש צורך לפתח מערכת אקולוגית יצירתית מקומית. כל מחוז ועיר יכולות לבחור חוזק ייחודי לפיתוח תעשייה תרבותית מתאימה: הואה עם המורשת המלכותית והאמנויות היפות שלה, הוי אן עם עבודות היד והאדריכלות שלה, הרמות המרכזיות עם פסטיבלי העם שלה, הו צ'י מין סיטי עם מוזיקה וקולנוע מודרניים, והאנוי עם ספרות, תיאטרון ומרחבים יצירתיים. כך ניתן לקשר תעשיות תרבותיות לפיתוח אזורי בר-קיימא, תוך הבטחה שאף אחד לא יישאר מאחור במסע היצירתי.

לבסוף, יש לשלב את תעשיית התרבות ברצינות באסטרטגיית הפיתוח הלאומית. תרבות לא יכולה להיות "אביזר רך" העומד בשולי צירי הפיתוח המסורתיים. יש לראות את התרבות כמשאב קשיח המסוגל ליצור פריצות דרך. דמיינו וייטנאם שבה אזורים כפריים מפתחים תיירות תרבותית מבוססת קהילה; ערים הופכות למרכזים לעיצוב ויצירה של עבודות יד איכותיות; שבה מוצרים החל מרוטב דגים, אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) ותיאטרון מסורתי ועד משחקי וידאו, סרטים ואופנה, כולם מיוצאים עם זכויות יוצרים. זו אינה פנטזיה אלא כיוון בלתי נמנע אם נדע כיצד לטפח את החזון ולפעול בהתמדה.

כי בעולם המשתנה ללא הרף, מה שמייחד אומה אינו רק המשאבים, הטכנולוגיה או הון ההשקעה שלה, אלא נשמתה התרבותית. לווייטנאם יש אוצר תרבותי יקר ערך, אך רק כאשר אוצר זה ייפתח בעזרת מפתח התעשייה היצירתית נוכל באמת להעשיר את עצמנו. תעשיית התרבות, אם מושקעת בה כראוי, היא הדרך להתפתחותה של וייטנאם, לא רק מבחינת המהירות, אלא גם מבחינת עומק זהותה.

מצעד "או דאי המחבר תיירות ומורשת בהאנוי 2024". (צילום: האי לין)

זרחו מהזהות שלכם, התקדמו לגבהים חדשים באמצעות יצירתיות.

בעולם תחרותי והפכפך, שבו מדינות מתחרות לא רק בטכנולוגיה ובפיננסים אלא גם בחילופי תרבות, וייטנאם צריכה לבסס לעצמה מעמד חדש: אומה יצירתית בעלת זהות ייחודית, המסוגלת לגעת בלבבות הקהילה העולמית עם מהות תרבותית משלה.

תעשיית התרבות אינה רק מגזר כלכלי חדש, אלא אסטרטגיית פיתוח מקיפה, שיאו של אמנות, טכנולוגיה, שווקים וזהות לאומית. זוהי הדרך לשמר את שורשינו בהווה, להרחבת אופקינו לעולם ולטיפוח פיתוח לאומי ארוך טווח. תעשיית התרבות אינה עוד מושג זר, אלא נוכחת בכל היבט של החיים העירוניים, בכל אזור כפרי יצירתי, בסיפורים של כל אמן, כל יזם ובכל מוצר חדור זהות לאומית אך בעל ניחוח מודרני.

אבל כדי שתעשיית התרבות תהפוך באמת לעמוד תווך חדש בפיתוח וייטנאם, עלינו להתגבר על דרכי חשיבה ישנות, חזון מוסדי ארוך טווח והשקעה שיטתית במשאבי אנוש ובסביבה יצירתית. זוהי מהפכה לא רק בכלים, אלא גם בחשיבה פיתוחית - חשיבה שמציבה את התרבות במרכז האסטרטגיה הלאומית.

כאשר אומה יודעת כיצד לספר את סיפורה בצורה הטובה, היפה והאותנטית ביותר, היא תזכה להקשבה, להערצה ולכבוד. לווייטנאם יש את כל התנאים להפוך למדינה כזו: מורשת עמוקה, רצון להשתלבות ודור צעיר מלא אנרגיה יצירתית. השאלה שנותרה היא האם אנו מעזים לתת לתרבות תפקיד ראוי בפיתוח המדינה. אם כן, אז תעשיית התרבות תהיה שער הכניסה של וייטנאם לעתיד - שבו הזהות הלאומית היא הבסיס והיצירתיות היא הכנפיים הנושאות את המדינה לגבהים חדשים.

מקור: https://baoquocte.vn/cong-nghiep-van-hoa-loi-di-rieng-day-ban-sac-viet-nam-thoi-hoi-nhap-320971.html