פסטיבל Xen Lau No - מאפיין תרבותי ייחודי של העם התאילנדי השחור במחוז סון לה

פסטיבל שֶׁן לָאו הוא אחד המאפיינים התרבותיים האופייניים לעם התאילנדי השחור, לא רק בעל משמעות רוחנית אלא גם מרחב תרבותי ואמנותי עשיר.

פסטיבל שן לאו. הוא נהוג בקהילות רבות בהן מתגוררים השחורים בתאילנד במחוז יין צ'או, כיום הקומונות יין צ'או, צ'יאנג הק, יין סון וסון לה .

זהו ביתו של ריכוז גדול של תאילנדים שחורים - ענף תאילנדי מקומי - עם מערכת כפרית מסורתית של מואנג, שפרנסתה כוללת גידול אורז, גידול בעלי חיים ומלאכות יד מסורתיות.

פסטיבל Xen Lau נכלל ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית על ידי שר התרבות, הספורט והתיירות בהחלטה מס' 2213/QD-BVHTTDL מיום 27 ביוני 2025.

טקס ייחודי הקשור לאמונות עממיות והכרת תודה ל"אב ולאל"

על פי מסמכי המחלקה למורשת התרבותית, כאשר פרחי הבאן ופרחי האורז פורחים בלבן ביער ונצרי הבמבוק המרים מתחילים לנבוט, מה שמאותת על בוא האביב, זהו גם הזמן שבו השאמאן וילדיו המאומצים מכינים בשקיקה מנחות ועושים עצי כותנה כדי לקיים את טקס השן לאו נו בביתו של מו מוט.

מו מוט הוא אדם בעל היכולת לרפא את הקהילה התאילנדית השחורה באמצעות מנהגים דתיים מסורתיים. אלו הנרפאים על ידו הופכים לילדיו המאמצים, הנקראים "לוק ליאנג" בשפה התאילנדית השחורה.

לרגל פסטיבל שֶׁן לָאו נו, הילדים המאומצים יחזרו יחד לביתו של מו מוט כדי להודות לאבותיהם, לאלים ובמיוחד כדי להראות את תודתם ל"אבא מו" - האדם שהציל את אנשי הכפר ממחלות ואסון.

מנחות מוצגות בטקס "Xên lầu no". (מקור: משרד התרבות, הספורט והתיירות )

טקס השן לאו נמשך בדרך כלל 3 ימים, אך היקף ומשכו עשויים להשתנות בהתאם למספר האנשים שירפאו על ידי מו מוט. לאחר בחירת יום מבורך, מו מוט מודיע לילדיו המאומצים, קרוביו ואנשי הכפר להתכונן ולתאם זמן להשתתפות בטקס.

ההכנות מתקיימות בדרך כלל שבועות לפני הטקס המרכזי. מו מוט שולח אנשים ליער כדי למצוא נבטי במבוק מרים, לקטוף פרחי באן, פרחי סוסים, פרחי פיפ ועצי מוק, ולחתוך במבוק כדי להכין עצי כותנה - הנקראים "שאנג בוק" בשפה התאילנדית השחורה. עצי הכותנה מעוצבים במיומנות על ידי גברים תאילנדים שחורים, ומעוצבים כך שיייצגו בעלי חיים, כסף, פרחי מון, כוורות דבורים, קיני דרקון, קיני ציפורים וכו'. תמונות אלה מייצגות פוריות, צמיחה והקשר בין העולם הארצי לעולם הרוחני.

הפרחים על עץ ה"שאנג בוק" מסמלים גם הכרת תודה למו מוט ולאלים שבירכו את הקהילה בשנה האחרונה. התאילנדים השחורים מאמינים שדרך עץ הפרחים הזה, האלים ימשיכו לברך, להביא שלום, חום ושגשוג בשנה החדשה.

ביום הראשון, מו מוט ערך טקס לבקש רשות מאבותיו ואליו לקיים את הטקס. לאחר הקרבת הקורבן, הוא סימן לילדיו המאומצים להקים עץ "שנג בוק".

ביום השני, לאחר שמשפחתו של מו מוט סיימה לסדר את הקורבנות על מזבח האבות ועל מזבח מייסד המקצוע, הילדים המאומצים הקריבו בתורות את קורבנותיהם, שהוצבו לאורך קיר הבית.

מו מוט ושני עוזרי מוס מבצעים את הטקסים העיקריים, כולל: טקס הזמנת האלים (פונג פי מוט), טקס הזמנת האלים ליהנות מהמנחות (אן פאן), טקס סגידה לאבות הקדמונים (טאם פי הואנג), טקס סגידה לאל המטפל של הכפר (דונג טו שואה), וטקס סגידה לילדים מאומצים (טאם קואן לוק ליאנג).

מו מוט מבצע טקס פולחן. (מקור: משרד התרבות, הספורט והתיירות)

לכל טקס תפילה משלו, המבוצעת על ידי מו מוט בשפה חגיגית, תוך שימוש בחפצים קדושים, בשילוב עם ריקודי עם ומופעים כגון "xang bok" xoe, xoe אכילת ביצים, xoe רודף רוחות, ריקוד צעיפים, ריקוד קטיף ירקות, טיפוס קופים-משחקי עצים, עקיצת דבורים, שירי ערש... היוצרים אווירה קדושה אך גם ספוגים בזהות תרבותית עממית.

ביום השלישי, מו מוט ועוזריו מבצעים את טקס שליחת האלים לגן עדן (xong mot), המסמן את סוף הפסטיבל.

לאחר הטקס, כולם רקדו, קטפו ניצנים וקשרו צעיפים סביב עץ ה"שנג בוק" כדי למנוע מנשמות המשתתפים ללכת אחר האלים לגן עדן. לטקס זה משמעות הומניסטית עמוקה, והוא מדגים לכידות קהילתית ואמונה בהגנה על האלים, ומתפללים לחיים שלווים ומשגשגים.

מרחב מחיה תרבותי קהילתי עשיר באמנות ואסתטיקה

פסטיבל שֶׁן לָאו הוא אחד המאפיינים התרבותיים האופייניים לעם התאילנדי השחור, לא רק בעל משמעות רוחנית אלא גם מרחב תרבותי ואמנותי עשיר.

הפסטיבל מאחד את כל מרכיבי אמנויות הבמה העממיות כגון מוזיקה, ריקוד, תפילות, הופעות, תלבושות, קישוטים ומלאכות יד. כולם מוכנים בקפידה, מאורגנים בחגיגיות ברוח התנדבותית וקהילתית גבוהה, ומדגימים את הסולידריות והאחדות בין שבטים, כפרים ודורות.

פסטיבל שֶׁן לָאו (Xen Lau) מכיל ערכים תרבותיים עמוקים של העם התאילנדי השחור, המבטאים את המסורת של "זכירת מקור המים בעת שתיית מים", הכרת תודה לאבות הקדמונים, לאלים ובמיוחד למו מוט - האדם שריפא והציל את אנשי הכפר.

באמצעות טקסים, תפילות, ריקודי שו עתיקים ומופעים עממיים, הפסטיבל תורם לשימור ולימוד ערכים היסטוריים ותרבותיים מסורתיים; במקביל, מחנך את הדור הצעיר לאדיקות בנים, רוח עבודה ואהבת המולדת והארץ.

מלבד ערכו הרוחני, פסטיבל שֶׁן לָאו הוא גם מרחב לפעילויות תרבותיות קהילתיות עשירות באמנות ואסתטיקה. זוהי סביבת מופעים עממיים, התורמת לשימור וקידום מורשת תרבותית בלתי מוחשית אחרת של העם התאילנדי השחור, כגון מוזיקה, ריקוד xoè, תלבושות, מטבח ופריטים דקורטיביים כגון עץ ה-"שֶׁנְג בוֹק" - המסמל את היצירתיות והטעם האסתטי המעודן של הקהילה.

פסטיבל Xen Lau No של העם התאילנדי השחור במחוז סון לה הוא אפוא לא רק טקס תפילה לשלום והודאה לשאמאן, אלא גם סמל לסולידריות, הזדמנות לקהילה לעבוד יחד כדי לטפח, להפיץ ולשמר את הערכים ההומניסטיים והזהות התרבותית הייחודית של העם התאילנדי השחור.

(וייטנאם+)

מקור: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp