Tavaszi arcok Thanh Hoa költészetében

A tavasz kétségtelenül friss és fiatalos. Már a gondolat is rávilágít, hogy minden megpróbáltatás és nehézség elmúlt, minden újraéled „zölden és buján”. Egy kis szeszélyessége „a selyemágaknak”, vagy a „fecskék szerelmes dalának” a nyüzsgése elég ahhoz, hogy megmozgassa egy távoli utazó szívét. Vannak olyan teljes és szép boldogságok, mint a frissen nyíló őszibarack- és sárgabarackvirágok. Vannak a vágyakozás és az elválás emlékei is, amelyek mély, elgondolkodtató és felkavaró emlékekbe szövődnek. A tavasz arca így sokrétűvé, sokszínűvé és sokhangúvá válik, minden kor költőinek lelkével összekapcsolódva, a lélek számos kontextusában és pillanatában.

Művészek kreatív kirándulásra indultak Quang Xuong kerületbe.

A szerelem évszaka

Érezzük át a tavasz arcát Van Dac „Jön a tavasz” című versében, hogy meglássuk a varázslatos, isteni tavaszt:

Hé, tavasz!

Ezer évig nem számítottam a kék tengerre

Csak légy zöld, hagyd, hogy a hullámok gyermekek legyenek

A nap úgy kelt fel, mint egy érett gyümölcs az árbocon.

A versben szereplő asszociáció furcsa, nagyon Van Dac-i, de egyben nagyon is valóságos is. A szerelemmel szembesülő emberek váratlanul fiatallá, esetlenné, ártatlanná és romantikussá válnak. „A nap, mint az érett gyümölcs” rendkívül költői és szuggesztív kép. Senki sem hasonlította és asszociálta még ilyen élénken. Előtted és a tenger előtt a szerző esetlenné és remegővé válik, de az érzelmek pozicionálása pontos. Az érett gyümölcs a szerző költői nézőpontja is, saját, félreérthetetlen jegyét viselve. A nap te is vagy, így te is meghatódsz. Így bánik Van Dac mindig a karaktereddel, minden finomsággal, finomsággal és tisztasággal:

A kezem az ágba kapaszkodott

Hány levél válik a szeretet szavává is.

(Suttogó)

Más perspektívából nézve Huy Tru tavaszi arca más módon „bonyolítja le” az olvasókat, egy gyönyörű, mohó módon, ahogyan „összegyűjti” az élet tavaszát, a szív tavaszát, igazán Thanh Hoa-t . Az „Az én kertem” a témával kapcsolatos költői érzelmek bizonyítéka:

Gyűjtsd össze az összes téli napot az ing fedelében

Hadd süssön a rózsaszín napsütés a sarkamra

A tavasz gyengéden simogatja a szellőt

A sárgabarackdombok kelnek, a rügyek teltebbek.

Az igék és melléknevek meghatározóak, a tavasz előtti szerelem hevességét és merészségét ábrázolják. Vagy a tavasz erősíti az embereket?

Hallgasd meg a költő bizalmas vallomását:

Elbújtam a kertedben és megráztam a tiltott gyümölcsöt

Őszibarack és sárgabarack szemek tágra nyitva, szilveszterre várva

A pohár megdöntésével az ég és a föld táncol

Szemek sodródnak a szemben.

A szerelem és a tavasz még mindig megjelenik a fiatal költőkben, élénken és melegen. A tavasz csak ürügy a költészet uralkodására:

A szerelem időszaka rohan a bal mellkasba

Itt van

Zöld a fák mögött...

Itt van

A szív vágyik az idegenek hiányára

Emlékek csíráznak a hatalmas, kusza fűben...

A tavasz szó említése nélkül is érezhető, ahogy a tavasz betölti a fiatal mellkast, anélkül, hogy bármi nagyot mondanánk, érezhető, ahogy a fiatalság visszatér, a szív követeli a találkozást, szerelmi szálak szövik át a költői teret. Így fejezi ki a szerelmet Viet Hung, tanár és fiatal költő az „Egy évszaknyi szerelem árad vissza a bal mellkasba” című versében.

Pham Van Dung bemutatja a „Tavaszi kívánságok” című verset, amely szavakban és költői képekben egyaránt új, és egy olyan tavaszi verset is szeretne megalkotni, amelyet a párok közötti szeretet tüze itat át.

"A tavasz nem zöld levelek lombkoronáját kívánja,

Ne nevezz egyetlen szirmot sem vörösen égőnek...

Tavasz, kérlek, önts a szemembe

A szerelem lángja lobog

Időre

Ne fázz!".

A tavasz ilyen. Akár te vagy az, akár valaki más, amíg te és a tavasz van, a költészet tele van emberi szeretettel, az élet szeretetével. Thanh Hoában ezrével élnek költők, profik és amatőrök egyaránt. Minden író kabátot ölt a tavaszra, sokszínűséget teremtve. A költészet egy tavaszi szerelmes dal azoknak, akik szerettek, szerelmesek, minden ember szerelmes dalának más a kinézete, más a célja, de végül mindannyian egy érzelmes szívből fakadnak, az életnek szentelni akarnak, hogy szebbé tegyék ezt az életet.

Kulturális arc

Az irodalom és a művészet bármely műfajában a személyes jegyek mellett a haza és a nemzet kulturális jegyeit is magában hordozza. A költészetben a kultúra nem elmélet, hanem a szerző érzésein keresztül valóság. A legtöbb költő tavaszi versei írásakor falusi ünnepekhez, népi előadásokhoz, népi konyhához vagy kulturális személyiségekhez kapcsolódik... Vuong Anh költő erre példa, aki egyszerre költő és kultúrakutató. Megérdemli, hogy az Állami Irodalmi és Művészeti Díj szerzője legyen. Az "Altatódal" című versében ezt írta:

Január örök altatódal

„Egy hónapnyi bulizás és varázslatok az emberekre”

Szitálás sürgeti az ezernyi vágyakozást

Tele metaforával: „napsütés és eső függőágyat fon az égen...”

... januári szerencsét és szerencsét kívánok

Ne hagyd, hogy a termés elvesszen, és üres kézzel maradj.

Altatódal, nyugtalan, gyengéd

Ki meri kimeríteni a népdalkincset?...

A vers utolsó mondata nem hosszú, de olyan, mint egy szelíd kihívás, és egyben azt tanácsolja a következő generációnak, hogy őrizzék meg a népi kultúrát, és őrizzék meg az altatódalokat életre szóló támaszként.

A január a kultúrával társul, ez az üzenet ismét megjelenik a "Waiting in the highlands" című dalban, amelyben elgondolkodtató következtetést fogalmaz meg:

Látogasson el a thai cölöpös házba aludni

Évszázadokig rizsbort inni még mindig elég

A mongi újév egy egész hónapig tart

A Mong fuvola nem fogyott el, még a hegy összeomlása után sem...

A felhőpiac szintén szórakozott.

Az emberek bizonytalanul egyensúlyoznak a hegyen, a teherhordó lovak kimozdulnak a helyükről.

A holdfényes éjszaka varázslatos

Kéz a kézben, félve kormányozni a sodródó tutajt.

A költészetbe foglalt kulturális történet melegebbé, mélyebbé és nemzetibbé teszi a tavaszi költészet arcát. A költő nem sorol, hanem megfigyelésen, megértésen és gyakorlati élettapasztalaton keresztül mutat rá, így a költészet könnyebben áthatja az olvasót, mint a történelem és a kutatás. A költészetet választotta ismerős műfajként, hogy dogma nélkül hozza el az olvasókhoz a megértést. A könyv becsukásakor a pánsíp hangja még visszhangzik, a karika töprengő hangja még megmarad, az álom még megmarad, és a népdalkincs...

Tegyünk hozzá még egy élményt a "Highland Tet Market"-ről Le Huyen költőnővel, hogy jobban beleolvadjunk a thai, muong és dao felföldi emberek kultúrájába...:

Hímzett szoknyát és ananászos inget viselek

Egy nap a piacon

Ó, te jó ég, sárga, zöld, fehér, piros

Színes virágmintás szövet.

A felföldi tavasz másik nélkülözhetetlen velejárója a rizsbor fogyasztása és a tűz körül táncolás:

A hegy túloldalán az ember

Meleg ajkak egy üveg rizsborral

A jó lány Ha falujának ezen az oldalán

Megrészegedve a levélfuvola hangjától.

És ha a hegyekből az alföldre megyünk, Mai Thi Hanh Le verses oldalán, a Ma folyóról szóló egyetlen dal oly sok mindent felidéz egy kulturális földről:

Városom nyugtalanul várja a hajnalt

Sok fordulat a szívben, az álmok nem tűntek el

A szív az ismerős fa alatt időzik

Népdalokat hallgatok a Ma folyón, nézem a holdat.

A fiatal költő, Mai Thi Hanh Le, a változó időkben, Thanh Hoa város hajnalát köszöntve, továbbra is a „Song Ma dal hallgatása” hagyományos értékére tekint. Ez a költészet értéke, amely őszinte és megható versekkel köti össze a múltat ​​és a jelent. Az új év küszöbén írt versek valóban jelentőségteljesek!

És még sok más vers is van, túl sok ahhoz, hogy mindegyiket felsoroljam, melyeket a tavasz ihletett. Hadd kölcsönözzek egy versszakot Nguyen Minh Khiem „Lótusztánc a határ menti erdőben” című verséből, hogy lezárjam ezt a rövid cikket:

Milliók szíve egyesíti erőit, hogy felajánlják Neki

A heves tavasz győzedelmes tavasszá válik

Minden lótuszszirom ezernyi napsugárral csillog

Ez az ország örökké illatos.

Az Őreá való emlékezés és a hála kifejezése gyakran előfordul a költészetben, és ez a költészet általános, különösen a Thanh Hoa költészet állandó témája is. Valahányszor eljön Tet, eljön a tavasz, Ho bácsi képe visszatér, megtestesítve a Párt fényét, amely megvilágítja az utat, a nemzet erejét szimbolizálva: "minden lótuszszirom ezernyi napfénysugárral csillog". A versben egy lótuszszirom képe szerepel, amely egyrészt "örökké illatozó" lótuszként dicséri Őt, másrészt tiszteletteljesen tiszta és nemes virágot kínál Neki.

Ilyenkor, amikor jön a tavasz, és a neved említése szerepel a Thanh Hoa verseiben, hirtelen úgy érzem, hogy tavaszi arcom teltebb.

A TE LANOD

Forrás: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm