インフラが整備され、ムオン族とダオ族の村々に新たな生計手段が形成される
ハノイ市で2021～2025年少数民族及び山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムが実施されてからわずか5年で、バヴィ村、クオックオアイ村、タックタット村の多くのムオン族とダオ族の村々は、村と村を結ぶ道路、橋、文化施設、学校、医療施設への投資が同時に進んだことで、大きく変化しました。スオイハイ（バヴィ村）からイエンスアン村のムオン族の村々への移動は、以前は困難でしたが、今ではより便利になり、生産と観光の新たな機会が生まれています。
スオイハイでは、湖周辺の道路と村へ続く道路が改修され、農産物の輸送が容易になりました。お茶、蜂蜜、牛肉、山鶏などの特産品に加え、コミューンの湖と山の景観を活かし、多くの世帯が民宿という形態で生活するようになりました。多くの世帯が、竹飯、地元産の豚肉、マックマットの葉を添えた焼き鳥など、地元の料理体験や飲食サービスで収入源を確保しています。
バヴィは多くの観光客に人気の観光地です。
首都最大のムオン族コミュニティを抱えるイエンスアン村も、道路の拡張、文化施設の新築、広々とした学校や医療施設の建設など、劇的な変化を遂げました。整備されたインフラは、特に多くの伝統的なムオン族の高床式住居が今も残る村々において、 農業と観光を組み合わせた発展を可能にする条件を整えています。
観光開発はバヴィ省における持続可能な農業モデルを推進している。写真：ニプソンハノイ
これらの財団は、山岳地帯のコミューンが新たな発展段階に入ることを支援しています。一村一品商品の開発、グルメ・文化ツアーの開催、地域活動の企画、ハノイ中心部からの観光客誘致などです。困難な地域であった多くの村々が、独自のサービスや商品のおかげで、今では世帯の生活を豊かにしています。
文化が復活し、地域観光が観光客を惹きつける
ハノイの少数民族コミュニティの最も顕著な特徴は、インフラだけではなく、地元文化の力強い復興であり、それがここでのコミュニティ観光に独自の魅力をもたらす要因となっている。
イエンスアンは現在、24の村と24の民俗芸術チームが定期的に活動しており、首都における「ムオン族文化の首都」とみなされています。3年間で、この集落は8つのムオン族ゴング教室を開設し、数百人が参加しました。また、学校へのゴングの支援、衣装コンテストの開催、ムオン語でのコミュニケーション、そして地域活動におけるムオン語の使用促進などにも取り組んできました。特に、イエンスアンのモ・ムオン族は国家無形文化遺産に指定されており、パフォーマンス観光商品の開発や儀式体験の「文化の核」となっています。
コミュニティツーリズムでは、訪問者はムオンゴングの音色を体験します。写真：ニプソンハノイ
スオイハイは、イエンスアンだけでなく、芸術団、伝統儀式、地元の食習慣などを通じて、ダオ族とムオン族のアイデンティティを守り続けています。スオイハイ湖とバヴィ山の恵まれた立地を活かし、民宿、ボート体験、トレッキング、文化探訪とエコツーリズムを組み合わせたアクティビティを容易に展開しています。
インフラ、生活、文化の融合は、ハノイの少数民族地域におけるコミュニティ・ツーリズムの新たな様相を生み出しています。これらの地域はもはや「低地」の集落ではなく、観光客が先住民文化を体験し、伝統料理やエコリゾートを楽しみ、ムオン族とダオ族の精神的価値を探究する場所となっています。
これらの変化は、持続可能な方向性を示しており、地域文化のアイデンティティに基づいた観光経済の構築を目指しています。道路が開通し、生活が向上し、文化が復興するにつれ、山岳地帯のコミューンはハノイの経済と観光の新たな明るい兆しとなりつつあります。
コミュニティ観光を開発する際のムオン族とダオ族の4つの課題
文化の衰退：イエンスアン村は、急速な都市化によりムオン語、習慣、伝統工芸が失われ、ムオン族の銅鑼やモムオンを知る若者はほとんどいないと報告した。後継職人の不足：多くの職人が高齢化しており、村は次世代の育成に苦労している。文化観光に携わる若者が不足している。専門文化スタッフの不足：スオイハイ村とイエンスアン村は、文化・観光の専門人材が不足しており、活動の組織化が制限されていると報告した。限られた社会資源：両村とも、観光・文化への投資を動員することは依然として困難であり、観光を支えるインフラが十分に整備されていないと報告した。
出典: https://phunuvietnam.vn/ban-lang-dong-bao-muong-va-dao-thanh-diem-den-du-lich-cong-dong-moi-cua-ha-noi-20251117104356164.htm
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