伝統を愛する若者たち
街頭や景勝地、文化遺産などで、ベトナムの伝統的なアオザイ（長袖）をまとった若者たちの姿が、ますます身近なものになりつつあります。彼らは「ベトナム・アオザイ・ヘリテージ・クラブ」のメンバーです。これは、ヘリテージ協会が主催するプラットフォームで、国内外から数万人のアオザイ愛好家、特に若者が集まっています。この運動は、若者のエネルギーと創造性を通して、ベトナムの文化遺産への愛着を再び呼び起こすことに貢献しています。
チュニック、フィットした袖の五枚羽根チュニック、そしてヘッドスカーフといったベトナムの伝統衣装は、かつては美術館や祭りの衣装として身にまとわれていましたが、今では鮮やかで誇り高い姿で日常生活に溶け込んでいます。散歩や写真撮影に伝統衣装を着ることは、単なる流行ではなく、文化的な選択であり、自らのルーツを守り、繋がる手段なのです。
若者が衣服を通して積極的に伝統的な価値観を学び、広めていくことは、文化が忘れ去られるのではなく、統合の時代に現代の世代がベトナムのアイデンティティに対して抱く愛と責任によって、文化が再活性化されていることの証です。
「ベトナム伝統衣装協会」の会員であるグエン・マイ・アンさん（24歳）はこう語った。「最初は伝統衣装の美しさと独自性に惹かれました。しかし、学べば学ぶほど、衣装の模様一つ一つ、縫い目一つ一つに歴史の痕跡が刻まれていることに気づきます。これらの衣装を着ると、自分のルーツ、そして母国の文化的価値観と繋がっているような気がします。」
既製の服を買うだけでは飽き足らず、マイ・アンさんは伝統的な五枚羽根ドレスの縫い方も独学で学び、カタバミの葉や樹皮などの天然素材で布を染めて伝統的な衣装を作りました。伝統的な色を正確に再現することで、国の文化に対する敬意と献身を示しました。
ベトナム伝統衣装の復活は、単なる一時的な流行ではありません。現代の生活リズムの中で、若者の間で民族意識が高まっている、静かで持続的なムーブメントの明確な表れです。
ベトナムの伝統衣装の復興は、活気に満ちた創造的な手工芸品市場の創出にもつながっています。レー朝やグエン朝のスタイルを再現したり、現代の生活に合わせて若干のアレンジを加えたりすることに特化した若いブランドが数多く登場しています。小さな仕立て屋、若い刺繍職人、伝統的な宝飾品を作る職人など、この文化の波を支えているのは、まさに彼らです。
文化専門家たちは、この傾向は伝統文化を現代生活に取り戻す上で非常に重要な意味を持つと考えています。伝統衣装は、美術館に眠るどころか、街頭や祭り、結婚式の写真アルバム、そして多くの若者にとってパーティーや外出時のカジュアルな服装として見られるようになりました。
それぞれの伝統衣装の背後には、過去を大切にする精神と、民族の魂を守りたいという願いが宿っています。派手な装飾や虚飾もなく、この復興は若者たちの心の中に、針と糸を惜しみなく操る手の中に、そしてベトナムの歴史への誇りの中に始まります。
保全から持続可能な開発へ
ハノイで伝統衣装を再現する会社、Y Van HienのCEO、グエン・ドゥック・ロック氏は、若者が伝統遺産と関わっていく過程は、新世代と新時代の精神を反映していると考えています。伝統衣装を含む文化遺産は、博物館や書籍の中に収蔵されるだけでなく、より身近で創造的な方法で現実にもたらされるべきです。そうして初めて、遺産は若者の心の中で真に生き生きと蘇るのです。
「近年、多くの若者がソーシャルメディアやアートプロジェクト、そして日常生活の中で、ベトナムの伝統衣装の価値を自発的に探求し、研究し、広めているのを目にし、大変嬉しく思っています。これはもはや一時的な流行ではなく、若者が自らのルーツに立ち返り、国民文化の流れの中で自らのアイデンティティを理解したいと切望している証です。Y Van Hienでは、知識を伝えるだけでなく、彼らの新しい視点に耳を傾け、尊重することで、常に若者に寄り添うよう努めています。なぜなら、伝統は真の信頼と感動をもって次世代に受け継がれてこそ、真の意味を持つからです」とロック氏は述べた。
ベトナム文化遺産協会会長のド・ヴァン・トゥルー准教授は、「今日の若い世代は歴史や国の文化遺産に背を向けているわけではありません。むしろ、彼らは伝統的な価値観、祖先の歴史、そして数千年かけて築き上げてきた文化的アイデンティティに対する深い愛情を今も持ち続けています」と断言しました。
この精神は、若者が文化遺産の保存と振興活動に積極的に参加していることに明確に表れています。伝統的なアオザイの着用、宮廷音楽の学習、伝統的な祭りへの参加、そしてデジタルコンテンツ（ 動画、ポッドキャスト、ブログ、ソーシャルメディアなど）の作成を通して、国の文化を国際社会に紹介するなど、若者たちは、新しく、活気に満ち、より身近な形で文化遺産の復興に積極的に貢献しています。
ド・ヴァン・トゥルー准教授によると、鍵となるのは若者自身ではなく、社会、特に政府機関、 教育機関、メディアが若者にどのようにアプローチし、刺激を与えるかということです。
「国家と社会組織は、歴史教育と文化遺産への愛着の醸成に一層力を入れる必要がある。しかし、最も重要なのは、コミュニケーションとプロパガンダの手法が革新的で創造的、かつ効果的であり、若者の心理、関心、受容傾向に即したものであることだ」とトゥルー氏は強調した。
無味乾燥で教条的な講義の代わりに、映画、ゲーム、デジタルインタラクションの言語を通じて歴史を伝える体験型の教育プログラムが必要です。そこでは若者が学習者であるだけでなく、独自の方法で遺産の価値を探求し、創造し、広める存在にもなります。
ド・ヴァン・トゥルー准教授は次のように強調しました。「遺産の復興は、単なる保存の物語ではなく、現代社会における活気に満ちたプロセスです。若者が、それぞれの時代のツールと言語を用いて遺産にアクセスし、それへの愛を表現できるようになる時、伝統的な価値観は、もはや博物館や教科書にとらわれず、活気に満ちた形で「復興」されます。若者のための文化的空間を拡大し、遺産との個人的な関係を交流し、体験し、自由に表現できる環境を整備するための政策が必要です。同時に、彼らは『新たな文化大使』としての役割を担うべきです。つまり、遺産を地理的、世代的な境界を越えて、時を超えて生き続けることができる人々なのです。」
出典: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html
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