近年、 ダクラク省女性連合は、児童婚および近親婚の防止と撲滅に向けた若者、特に少数民族の若者の役割を促進するため、多くのイニシアチブ、モデル、実践活動を実施してきました。これらの活動は、地域社会における意識向上に貢献するだけでなく、プロジェクト8「ジェンダー平等の実現と女性と子どもの喫緊の課題解決」の具体的な実施ステップでもあります。これは、少数民族および山岳地帯におけるジェンダー平等の推進と女性と子どもの権利保護に向けた、粘り強い努力を示すものです。
ベトナム女性新聞は、ダクラク省女性連合副会長のキム・トア・アドロン氏にインタビューし、若者の内生的資源を活用して悪習をなくし、持続可能な開発の道筋を築くダクラク省の経験について語った。
PV：最近の報告によると、我が国では児童婚が依然として一般的であり、特に北部、中央高地、南西部の山岳地帯で顕著です。ダクラク省は中央高地にありますが、最近の児童婚や近親婚の状況はどのようなものですか？
キム・トア・アドロン氏：ダクラク省の人口は約200万人で、54の民族のうち49の民族が共存しています。そのうち、少数民族は35%を占め、主にエデ族（19%）が占めています。
ダクラク省の統計によると、2020年から2024年にかけて、ダクラク省全体で1,700件を超える児童婚が記録されており、主にエデ族、ムノン族、モン族、ザライ族に集中しています。児童婚は、法律、リプロダクティブ・ヘルス、ジェンダー平等に関する意識が低い、 経済的に恵まれない地域でよく見られます。
近親婚は依然として数としては少ない。こうしたケースは、血縁関係が近い孤立した民族集団間で起こることが多い。
ダクラク省における児童婚と近親相姦結婚の防止に関する広報活動。写真：ダクラク女性連合
PV: 草の根レベルでの実際の活動から見て、中部高原全般、特にダクラクの少数民族地域で早婚や近親相姦結婚が依然として根強く残っている理由は何だと思いますか?
キム・トア・アドロン氏：ダクラク省の辺鄙な地域で早婚や近親相姦結婚が今も根強く残っている理由の一つは、住民の一部が依然として法律の知識を欠いており、長年の慣習や文化的伝統に大きく影響されているからです。
一部の民族と同様に、早婚や近親婚といった「家系保存」のための悪しき慣習が今もなお存在しています。特に、近親婚は裕福な家庭で多く見られ、親族内での結婚は財産の喪失を防ぐのに役立つと考えられています。叔父や叔母の子供は、姓が異なる限り結婚することができます。
さらに、貧困や失業といった社会経済的な困難により、多くの家庭は負担を軽減するために子供を早く結婚させざるを得なくなります。多くの若者は、結婚を不確かな未来からの脱出手段と捉えています。一部の地域では、財産（主に女子に与えられる）の分割を避けるため、男子が早く結婚させられるケースもあります。また、女子が両親の農業を手伝う必要があるため、早く結婚させられるケースもあります…
記者：ダクラク州は、青少年に焦点を当てた独創的なアプローチを採用していることで知られています。児童婚、近親相姦結婚、その他の悪しき慣習を撲滅するための青少年の内なる力を高めるための様々なモデルを、先駆的に導入しています。なぜこのようなアプローチを採用しているのか、お聞かせいただけますか？
キム・トア・アドロン氏：以前は、少数民族の若者はコミュニティ生活から外され、精神的に「未熟」で、早婚につながる「リスク」があると考えられていました...人々は若者を「助けを必要とする人々」として扱いました。
現在ではアプローチが変わり、青少年は「コミュニティの資源」として見られるようになり、保護されるべき集団であるだけでなく、児童婚や近親相姦結婚を防止し、これらと闘う過程における主力として、意識を広め、コミュニティに前向きな変化をもたらすことに貢献しています。
若者の役割を促進することは、人道的な解決策であるだけでなく、効果的な戦略でもあります。若者は、時間、創造的なアイデア、地域とのつながり、夢と希望、家族関係、教師としての役割、そして熱意とエネルギーなど、多くの貴重な資産を持っているからです。これらの資産を促進すれば、児童婚や近親婚の防止と撲滅に向けた活動に効果的に貢献するでしょう。
簡単に分析すると、思春期の若者は、特に週末や休日に多くの自由時間を持っていますが、それを有効活用できていないことが多いです。この時間を無目的な活動に費やすのではなく、クラブ活動、ピアメディアグループ、若者フォーラムなどに参加して、ジェンダー、リプロダクティブ・ヘルス、そして法律に関する意識を高めることで、児童婚のリスクから身を守ることができます。
若者は新鮮な考え方を持っており、 ビデオ、ソーシャル ネットワーク、双方向ドラマ、絵画、ラップなどの現代的なコミュニケーション方法を受け入れやすいです。創造的なコミュニケーション活動を設計し、実行する機会が与えられると、青少年はコミュニティ、特に児童婚に最も脆弱な同年代の人々に大きな影響を与えることができます。
少数民族の若者は、地元で生まれ育ち、慣習や慣行を理解し、仲間と気軽に交流できるため、地元との繋がりを築く上で有利な立場にあります。彼らは、最も分かりやすく真実に訴える方法でメッセージを伝えることができる「インサイダー」なのです。
早婚のリスクを乗り越えたり、積極的に地域社会に参加したりする若者は、「変革の大使」となり、より前向きな意識と行動を持つ新しい世代を築くことに貢献することができます...
ダクラク省女性連合と各レベルの連合は、各部署、支部、組織と連携し、若者、特に少数民族の若者が悪しき慣習を打破する役割を促進するための多くの取り組み、モデル、実践的な活動を実施してきた。写真：ダクラク省女性連合
PV: ダクラクにおける若者の中心的な役割を促進するモデルは何でしょうか？
キム・トア・アドロン氏：近年、ダクラク省女性連合と連合のあらゆる階層は、地方自治体や各部局と連携し、少数民族の若者が悪習を防止・撲滅する役割を促進するための多くのモデルを実施してきました。これらのモデルを通して、私たちは次のような結論に達しました。若者が信頼され、エンパワーメントされ、支援されれば、彼らは人々にインスピレーションを与え、伝統を守り、そして変革をもたらす存在となることができるのです。
優れたモデルとして、「少数民族女性、児童婚反対」クラブが挙げられます。クラブ名は女性を重視していますが、このモデルには男女問わず若者が積極的に参加しています。メンバーはコミュニケーション能力、法律知識、リプロダクティブ・ヘルスケアの研修を受け、地域社会の意識改革を推進する中核となっています。
「若者は児童婚に反対する」クラブ：少数民族の若者が自発的に参加し、積極的に宣伝し、対話し、地域社会に介入する、学術的かつ技能を実践する遊び場。
「ユース・ボイス」フォーラム：このモデルは、若者が政府の代表者、村の長老、そして両親と直接対話することで意見を表明することを奨励します。このオープンスペースは、若者が法的思考力と批判的思考力を鍛え、行動をコントロールし、地域社会により適した政策を構築する能力を高めるのに役立ちます。
若者たちは、村の長老や村長といった地域の有力者と連携し、独自の「メディア同盟」を形成しています。村の長老は文化の架け橋となり、若者たちはイノベーションの原動力となり、多元的で受容性が高く、説得力のある声を共に構築しています。
PV: ありがとうございます！
出典: https://phunuvietnam.vn/dak-lak-thanh-thieu-nien-dtts-khong-con-la-nguy-co-ma-la-nguon-luc-phong-chong-tao-hon-20250528212255187.htm
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