学問を尊重する場所。
ディエンカン文廟は、 カインホア省ディエンカン村の約1.8ヘクタールの敷地に位置しています。1803年に舒龍帝の命により建立されたこの寺院は、孔子とその最も才能ある4人の弟子、そして儒教に貢献した10人の人物を祀っています。阮朝時代には、カインホア省の6つの主要な宗教施設の一つであり、朝廷が毎年ここで儀式を行っていました。
ディエンカン文廟は1998年に国家歴史文化遺産に指定されました。2008年には大規模な修復工事が行われ、多くの近代的な特徴が取り入れられました。特筆すべきは、南中部地域に残る数少ない文廟の一つであり、その歴史、阮朝初期からトゥドゥック帝の治世までの学者や著名人の名簿を記録した石碑が保存されていることです。
カインホア省文化遺産保存センターによると、1945年の八月革命の間、ディエンカン文廟は若者の軍事訓練場であり、ニャチャン戦線での戦闘を支援するための食料や物資の集積地でもありました。アメリカとの抗戦の間、革命軍兵士たちが拠点からデルタ地帯へ向かう途中の連絡・休憩所でもありました。
ディエンカン文廟では、今日でも毎年孔子を祀る儀式が行われ、多くの人々や学生が訪れます。これはまた、地域住民が優秀な学生を表彰し、彼らの勉学精神を称える機会でもあります。文廟は省内の学生にとって、歴史、著名人、そして過去の学問精神について学ぶことができる観光名所でもあります。
カインホア省文化スポーツ観光局のレ・ヴァン・ホア副局長は、ディエンカン文廟は儒教思想が南方へと広まった証であり、儒教建築と土着建築の融合を反映していると述べた。幾多の変遷を経て、文廟は信仰の場であるだけでなく、地域の文化の中心地でもある。カインホア省は観光開発が盛んな省であり、文廟の価値の保存と振興、そして文化観光の振興は、地方当局にとって大きな関心事であり、重要な課題となっている。
歴史的遺物の価値を広める。
ディエンカン文廟の保存は長年にわたり良好な成果を上げてきました。しかしながら、祝日や祭りを除けば、この寺院は閑散としており、地元住民や観光客の訪問もほとんどありません。カインホア省は現在、文廟の価値を高め、日常生活、教育、観光と融合させる必要性に取り組んでいます。
ホーチミン市文化大学のグエン・ホー・フォン博士は、ディエンカン文廟が中南部地域の歴史的・文化的流れにおいて極めて重要な位置を占めていると考えています。カインホア省は、文化観光を持続的に発展させるために、地域社会を真のステークホルダーとしてエンパワーメントし、文化的価値の保全と地域経済発展における遺産の役割の促進の両方を確実にする包括的な解決策を実施する必要があります。具体的には、地域社会の意識向上、管理モデルの変革、人々の創造的な役割の促進、デジタル技術の活用、遺跡に関連したフェスティバルや教育活動の企画、そして明確な利益分配メカニズムの確立などが含まれます。
同様に、ハノイ国家大学人文社会科学大学のド・ティ・フオン・タオ博士は、ディエンカン文廟の価値を保存・促進するには、伝統的な価値観の保存と体験空間の拡大を組み合わせる必要があると考えています。特に、教育を重視する伝統は、最大限に活用すべき重要な側面であり、ディエンカン文廟を地域における創造的な文化空間へと発展させていく必要があります。
文廟文化科学活動センター副所長のグエン・ヴァン・トゥ博士はまた、ディエンカン文廟を、春の書道祭、著名人への線香の供え、勤勉な学生への賞の授与など、地元の教育と文化の伝統への誇りを呼び覚ますための伝統的な文化行事を開催する場にするべきだと提案した。
国立文化遺産評議会の副議長であり、教授、博士、功労教師でもあるグエン・ヴァン・キム氏によると、ディエンカン文廟は、省の文化遺産の体系と連鎖の範囲内、そしてディエンカン城塞国定公園の全体構造の範囲内で考慮されるべきだ。
既存および潜在的な価値を特定し、ハノイ、フエなどの他の地域の豊富な実践から貴重な経験を学びます。そこから、ディエンカン文廟の文化的および歴史的価値を効果的、人道的、かつ持続可能な方法で修復、保存、促進するための解決策と政策を提案するための科学的議論を構築および洗練します。
出典: https://www.sggp.org.vn/danh-thuc-di-tich-quoc-gia-van-mieu-dien-khanh-post820118.html
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