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ユニークな無形文化遺産:リエン川沿いの錦の村

2019年、バト県(クアンガイ省)人民委員会は、バタンコミューン、ランテン村のレ族の伝統的な錦織り職業を国家無形文化遺産として発表する式典を開催した。

Báo Thanh niênBáo Thanh niên05/04/2025

古代から、バト( クアンガイ省)のレ族は、衣装や家庭用品を作るために錦を織る方法を知っていましたが、現在まで、ランテン村(バト県バタンコミューン)のみがこの職業を続けています。

村のキャリアを維持する

先日、友人がレ族の人々が織った錦織りの衣服、ドレス、ブレスレットなどのサンプルを見せてくれました。その革新性と創造性に驚き、デザイナーのデザインに基づいて織られたものだと思っていました。しかし、よくよく聞いてみると、これらのユニークな製品をデザインし、織ったのはラン・テン村のレ族の少女だったことがわかりました。

独特な無形文化遺産:リエン川沿いの錦の村 - 写真 1。

滕村の錦織り機の横に立つヒレ族の少女たち。写真:D.MINH

テン村は200世帯以上が暮らす村で、国道24号線から約3~4kmの場所にあります。静かなリエン川沿いにある他の多くのレ族の村々と同様に、テン村にも独自の特徴があります。かつてのレ族の村を再現した高床式の家屋が点在し、バタン集落の人々の日常生活を物語る品々や絵画が展示されています。その多くはテン村出身のものです。

さらに特別なのは、他のヘレ族の村の女性たちがこの職業を忘れてしまったのに対し、テン村の女性たちは今も錦織りの職業を続けていることです。

近年、ランテンの錦織り産業は、先祖伝来の伝統工芸を守りたいという強い意志と情熱を持つ山の娘、ファム・ティ・イ・ホアさん(34歳)のおかげで、より活気づいています。彼女は先祖伝来の工芸を守るだけでなく、ランテンの錦織りを革新し、市場で力強く発展させることにも情熱を注いでいます。

独特な無形文化遺産:リエン川沿いの錦の村 - 写真2。

ホアさんとランテン錦の革新的なデザイン。写真:NVCC

考えることは行動すること。ホアさんは、先輩職人から織物を学び、錦織の型を研究してデザインしました。主要な模様は伝統的なものでありながら、美しく現代的なものになるように努めました。さらに重要なのは、製品が世に出るや否や、皆から好評を博したことです。

伝統工芸の保存に尽力してきたホアさんは、当初から一定の成功を収めてきました。現在では、ドレスやシャツだけでなく、テーブルクロス、スカーフ、ネクタイ、パスポートケース、ハンドバッグ、ドレス、腰巻き、ハンドバッグ、ノートなど、製品カテゴリーも多様化しています。中でもネクタイとスカーフは、省レベルの4つ星OCOP認証を取得しています。

独特な無形文化遺産:リエン川沿いの錦の村 - 写真3。

滕村の錦織製品は市場で売られている。写真:K.DOAN

2023年、ホアさんの錦織のスカーフ、テーブルクロス、ネクタイ、花瓶のライナーは、省が17カ国で開催する外交イベントでクアンガイ省の贈答品として選ばれました。2023年と2024年には、彼女の工場ではネクタイ1,300本、ドレス700着、シャツ、男性用ふんどしを生産し、10億ドン以上の収益を上げました。ランテンでは約30人が彼女の伝統的な織物職人として働き、月収300万~500万ドンを稼いでいます。

錦織用の綿花栽培の季節

テン村の長老たちは、かつてこの地に住むレ族の祖先が綿花を栽培し、錦を織っていたとよく語ります。春の終わり頃になると、リエン川沿いの丘陵地帯に白い綿花が咲き、レ族の女性たちは綿花を摘みに行き、錦を織るための糸を作ります。

テン村での思い出を振り返りながら、錦織り職人のファム・ティ・ポットさんから、村人たちも森の根を掘り起こして煮沸し、布の繊維を浸して黒と赤の色合いを作り出すのだと聞きました。レ族の伝統的な衣装は、女性は二重のスカート、黒いイエム、スカーフ、ネックレス、そして首にビーズを巻きます。男性は腰巻きをし、上半身裸か半袖のシャツを着ます。衣装の主な色は黒と赤です。

文化研究者のドアン・ゴック・コイ博士によると、クアンガイ省の山岳地帯には4つのレ族の集団が存在します。そのため、錦織りの職業を持つのはソンハー郡のレ族(レ・ヌオック・リン)とランテン族(レ・ヌオック・リエン)のみであり、バト郡西部のレ族とミンロン郡(クアンガイ省)のレ族は未だ発見されていません。現在まで、錦織りの職業を継承しているのはランテン族のみです。

独特な無形文化遺産:リエン川沿いの錦の村 - 写真4。

滕村で手織りで作られた革新的な錦織の衣装。写真:Y HOA

コイ博士は、ランテン族の衣服や製品の織り方はチュオンソン地方や中部高原地域の少数民族のものと似ているが、ランテン族の独特な特徴は錦織りの伝統的な模様であると述べた。

コイ博士によると、文様の色は根や葉から黒と赤を混ぜて作られました。これらの文様は自然の生命、自然を描いており、人や動物の姿は描かれていません。特にランテンの文様はループ状ではなく、文様の帯が途切れることなく、繰り返されることなく永遠に続くことを意味しており、かつてランテンに住んでいたフレ族の発展思考を示しています。そこでは、花の黒は水、大地、人間の生命、そして万物の色であり、赤は神々の色でした。

滕村の錦織り工芸は、今では市場に適応しています。村人たちはもはや綿花を栽培しておらず、織物の糸を使用して注文に応じて生産しているため、製品はより色鮮やかで美しくなっていますが、村の錦織りには伝統的な模様が大胆に刻まれています。

特に、長年にわたり、ランテンの人々は敬意を表すため、村や集落で祭りがある時や、祖父母や先祖に会う時などに必ず錦を身に着けてきました。ホアさんはかつてランテンの錦を機械で織ることを拒否し、ヌオック・リエン地方のレ錦の魂は手織りにあると信じていました。それは情熱であるだけでなく、村の文化源を守る手段でもあるのです。 (続き)

出典: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-lang-tho-cam-ben-song-lieng-185250405224152925.htm


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