
クアン族自身も、あらゆる場所からの移民の流れを歓迎するためにアクセントを調整しているのと同じです。
多様な音色
ふと疑問に思うことがあります。ここはまだ私の街なのだろうか?それとも、みんなの街になってしまったのだろうか?
私が子供の頃、この町はまだ田舎らしい雰囲気が強く残っていました。タムキーやホイアンといった都市は、まだ「町」と呼ばれていました。
ダナンの中心部からハン川を隔てて見ると、ソンチャ村はただの辺鄙な漁村にしか見えません。市内中心部の人々は、ホアヴァン村を今でも辺鄙な場所だと話します。ホアヴァン村から中心部まで自転車で通っていた学生は、まさに「言葉の壁」を目の当たりにしました。
当時、人々はまだ「3区の娘は1区の老婆には及ばない」というジョークを言っていました。それは単なるジョークではありましたが、当時は地域ごとに独自の生活様式、独特の文化、そして独特の階級が存在していたことを示していました。純粋なクアン族の集落では、奇妙なアクセントは稀でした。
それぞれの近所の人々は互いの名前を知り、それぞれの家族が何世代にもわたって何をしてきたか、そして昨日何を食べたかまで知っています。午後になると、近所の人々は互いに電話をかけ合い、煮魚や緑豆粥を「分け合って」食べたり、給料がまだ届いていないので米缶を借りたりします。どの家族が最近引っ越してきたのか、どの家族が引っ越してきたのか、そしてそれぞれの人がどこから来たのかを知っています。
その後、国土全体が成長し、産業と観光の発展のスピードに合わせて変化しました。都市は急速に発展し、私たちの世代でさえ戸惑うほどでした。
道路は広くなり、家々は高くなり、密集し、川沿いの小さな村々はホテルやリゾート、工業地帯へと姿を変えました。そして、それとともに、各地から人々が押し寄せるようになりました。
北部人がやって来て、南部人が出て行き、高地人が下りてきて、外国人が戻ってくる。互いを呼ぶ声が、突然奇妙に聞こえる。
最初はほんの数世帯、そして一族が、この地を第二の故郷として選びました。かつてはクアン語のアクセントしか知られていなかった路地も、今ではあらゆる場所で様々なアクセントの話し声で賑わっています。
寛容になることを学ぶ
街は受け入れ始めた。そこに属していなかった人々を受け入れ始めたのだ。そして、私たち自身も徐々に疑いを持たなくなっていった。
クアン族の人々は頑固な性格に慣れていましたが、今では忍耐強く、言葉を選び、よりゆっくりと、より優しく、よりはっきりと話すことを学んでいます。以前は議論好きでしたが、今では辛抱強く耳を傾け、異なる意見を柔軟に受け入れることを学んでいます。
今では、地元のレストランに入るたびに「ありがとうございます、お客様!」とか「わかりました、ハニー」といった言葉が、南部の言葉でありながら純粋なクアン訛りで聞こえてくるのが面白く感じます。あるいは、世間話でも、友人たちは相変わらず毅然とした口調で自分の意見を述べ、最後に「まあ、それはあくまで私の意見で、人それぞれ生き方があるからね」と締めくくります。どこかで、少し変化を感じます…
私の故郷がこれほど多くの人々を歓迎できるほど大きいことに、戸惑いから密かに誇りを感じるようになり、人々の流入に伴い、地元の人々が世界中の文化の真髄を学び取ることを選択するにつれて、生活のペースが変わっていくのを目の当たりにしました。
ますます多くの人々が私たちの故郷と呼ぶようになるにつれ、私たちの人々は徐々に新しい生き方を形成しつつあります。それは、他者の空間、意見、そして自由を尊重することです。共に生きるために、私たち自身も変化しつつあります。
結局のところ、多くの人の街も、やはり自分の街であり、ただ、それがたった一つの声や一人の人物のものではないことを受け入れることを学ぶ必要があるだけだ。
人々はよく「都会の住人」を模範として語ります。きちんとした服装をし、上品な話し方をし、動きが速く、やや冷淡で、周囲にあまり注意を払わない人です。
しかし実際には、アーバニズムとは「都市生活者」のライフスタイルだけではありません。アーバニズムとは、適応力、私生活と公生活、過去と現在を調和させる術を知っている人のことです。異なる音に扉を開き、心を開き、まだ理解していないものでさえも愛する勇気を持つ人です。アイデンティティを尊重し、馴染みのあるものを守りながらも、新しいものにも心を開く人です。
良い土地は鳥を引き寄せる
もしかしたら、クアン族の人が突然ゆっくり話し、見知らぬ人に笑顔を向けるようになった時、彼らは徐々に都会人へと成長しているのかもしれない。あるいは、子供が外国訛りを奇妙に感じなくなった時、街は真に成長したのかもしれない。

かつて広場の隅でためらいがちに立っていたとき、子供たちが北部語、南部語、クアン語、ライライ語など、さまざまなアクセントで叫んでいるのを見たときのことを、今でも覚えています。しかし、彼らの笑い声は、やはり無邪気で澄んだものでした。
この街は、これまでも、そしてこれからも、より多くの声を受け入れ続けていくでしょう。そして、たとえどれほど奇妙に混ざり合った音色であっても、クアンダ方言は、根が静かに木を育むように、これからも大切に守られていくと信じています。
だからこそ、この街は今や混雑し、新しくもなお、あらゆる人々を温かく迎え入れているのかもしれません。「元祖クアン」の人々はかつて放浪者であり、祖先が発見した異国の地を訪れた客人だったからです。その放浪の血、その勇気こそが、この地の気質、すなわち揺るぎない意志と寛容さを形作っているのです。
今では、帰るたびに街路に混じる新たな声を耳にし、落ち着かない気持ちはなくなりました。こう思うのです。これがクアンナムの本質ではないでしょうか?ここは入り口であり、出発する場所であり、また戻る場所でもあるのです。
あらゆる変化にもかかわらず、この街には人々を再び訪れたいと思わせる何かがある。それは、この街が誰かのものだからではなく、誰もが少しずつ自分自身をここに残しているからだ。
都市化を、田舎から都市へ、故郷を離れて新たな地を求める人間の旅と捉える限り、都市化を自己喪失と同義にしない方法を見つけることができる。そしてその時こそ、私たちは自信を持ち、新しい生き方、すなわち都市型ライフスタイルを受け入れる準備が整う時なのだ。
出典: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html
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