近年、水牛闘牛祭りを禁止すべきかどうかについて、世論の議論が続いている。その理由としては、祭りの期間中に発生した事件が世論の反発を招き、祭りの伝統的な意味合いから逸脱していることなどが挙げられる。
否定的な意見や禁止を求める声がある一方で、暴力、商業化、歪曲を防ぐための規制措置を講じた上で、祭りは存続させるべきだと主張する人も多く、国家による管理の役割を強調する声も上がっている。
文化スポーツ観光省文化遺産局長のレ・ティ・トゥ・ヒエン准教授は報道陣に対し、法律の枠組みの中で、付随する現象を理由に伝統的な祭りを禁止するのは不適切だと述べた。また、伝統的な祭りに関する問題への対処は、意識向上、コミュニケーションの質の向上、そして国民の動員といった長期的なプロセスであると付け加えた。
文化遺産局長は、付随する現象があるという理由だけで祭りを禁止すべきではないこと、そして文化遺産の存在を決定するのは地域社会であると強調した。この見解に賛同し、応用民俗文化研究所所長のトラン・フー・ソン博士も、ドーソン水牛闘い祭り（ ハイフォン）とハイルー水牛闘い祭り（ヴィンフック）は古代から存在してきたと断言した。これらは、北部デルタ地帯の住民の独特な祭りであり、人々の文化的・精神的ニーズを満たすために一部の地域で行われている。したがって、ソン博士によれば、問題は廃止するかどうかではなく、祭りの価値を維持、保存、促進するための解決策を見つけることである。
祭りの開催過程で暴力、商業化、あるいは歪曲といった問題が発生する可能性はあるものの、こうした事態はいつでも起こり得る。責任は組織委員会、運営団体、そして地方自治体、特に動員や広報活動の分野にある。重要なのは、祭りの運営側と参加者が祭りの価値と意義を真に理解し、それに基づいて行動を改め、文化的に適切な振る舞いを示すことである。
ベトナムは、この地域の他の国々と比べて、伝統的な祭りが数多く存在します。それぞれの祭りは独自の美しさを持ち、数千年にわたり祝われてきた水牛の闘いなどの祭りは、コミュニティの活力と永続性を物語っています。したがって、祭りを禁止するかどうかを議論するのではなく、歴史的・文化的価値と古来からの伝統的な祭りの洗練された美しさを促進しつつ、不適切とみなされる要素を徐々に調整・置き換えていくための最も効果的な解決策を見出すべきです。
出典： https://daidoanket.vn/hay-de-cong-dong-quyet-dinh-10300828.html
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