近年、水牛闘牛祭りを禁止すべきかどうかについて世論が議論を続けています。その理由としては、祭り中に発生した事件が世論を悪化させ、伝統的な意味合いから逸脱していることなどが挙げられます。
かなり否定的な意見や禁止を求める声の一方で、暴力や商業化、歪曲を防ぐための管理措置を講じた上で祭りは存続させるべきだと主張する人も多く、同時に国家による管理の役割も強調している。
文化スポーツ観光省文化遺産局長のレ・ティ・トゥ・ヒエン准教授は、報道陣に対し、法律の枠組みにおいて、付随する現象があるという理由だけで伝統的な祭りを禁止することは不適切だと述べた。さらに、伝統的な祭りに関する問題への対処は、意識向上、コミュニケーションの質の向上、そして国民の動員という長期的なプロセスであると付け加えた。
文化遺産局長はまた、祭りは付随現象があるという理由だけで禁止されるべきではなく、遺産の存在を決定するのは地域社会であるということを強調した。この見解に同意し、応用民俗研究所所長のトラン・フー・ソン博士も、ドーソン水牛闘祭（ハイフォン）とハイルー水牛闘祭（ ヴィンフック）は古代から存在していると断言した。これらは北部デルタの住民に特有の祭りであり、一部の地域では人々の文化的、精神的なニーズに応えるために行われてきた。したがって、ソン博士によると、問題は廃止するかどうかではなく、祭りの価値を維持、保護、促進するための解決策を見つける必要があるという。
一部のフェスティバルでは、開催中に暴力、商業化、歪曲といった事態が発生することがありますが、こうした状況はいつでも起こり得ます。責任は組織委員会、運営機関、そして地方自治体にあり、特に動員と啓発活動の分野において、その責任は重くのしかかります。重要なのは、フェスティバルの運営者と参加者がフェスティバルの価値と意義を真に理解し、行動を改め、文化的に適切な行動をとることです。
ベトナムは、この地域の他の国々と比べて、伝統的な祭りの豊富さにおいて際立っています。それぞれの祭りは、水牛闘いのように数千年にわたり祝われてきた祭りを含め、独自の美しさを有しており、地域社会の活力と永続的な存在を物語っています。したがって、それらを禁止するかどうかを議論するのではなく、古来より伝わる伝統的な祭りの歴史的・文化的価値と洗練された美しさを育みつつ、不適切とみなされる要素を徐々に調整し、置き換えていくための、最も効果的な解決策を見つけるべきです。
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出典: https://daidoanket.vn/hay-de-cong-dong-quyet-dinh-10300828.html
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