シン村の民俗絵画の起源を再発見する。

民俗絵画の伝統の保存

Chú thích ảnh — 職人のキー・ヒュー・フオック氏が、シン村の民画を観光客に紹介している。写真：ハイ・アウ/TTXVN

3月下旬から4月上旬にかけて、フエ市は「古都 ― 新たなチャンス」をテーマとした国家観光年「フエ2025」の準備で活気に満ち溢れていました。私たちは、フォン川とボー川の合流点に位置する、文化的・歴史的価値の高いドゥオンノー区シン村を訪れました。

職人のキ・ヒュー・フオックさん（78歳、フエ市ドゥオンノー区シン村在住）は、平均的な身長で、浅黒い肌をしており、フエ人らしい優しく深い声で話す。彼は、9世代にわたり一族が受け継いできたシン村の民画の奥深い歴史を語る。

「昔、民俗画の制作は非常に困難でした。長老たちは、最も美しい赤色を生み出すヴァン木を見つけるために、バクマー山脈の最高峰に登らなければなりませんでした。緑色を生み出すダン木を見つけるために、最も狭く深い渓谷まで足を運ばなければなりませんでした。ダン木は4月にしか開花しないため、職人たちは最も美しい緑色を生み出すために、根、幹、枝、葉、そして花まで、木全体を掘り起こさなければなりませんでした」と、フオック氏は当時を振り返ります。

シン村の絵画は、ヴァン木の根の赤、ダン木の部分の緑、フン木の葉の黄色、ホウレンソウの実の紫、そして壊れたり損傷した古代の瓦のオレンジの 5 つの主な色を使用して作成されます。

ラン・シン画を制作するには、これらの材料だけでは不十分です。印刷するには型が必要です。最高の印刷型を得るために、フオック氏の先祖はクアンナム省ナム・チャ・ミの山岳地帯まで何度も旅をし、サポジラとも呼ばれるロング・マムの木の材木を探し、持ち帰って型として使用しました。ラン・シン画に使われる紙は当初はドウ紙でしたが、徐々に変化し、様々な種類の紙が使われるようになりました。

職人のキ・ヒュー・フオック氏は、古文書とキ一族の系譜を調査することで、自らのルーツを辿り、ラン・シン画がドン・ホー（バクニン省）の民画にルーツを持つことを発見しました。両村は現在も「クイ・コン」という同じ守護聖人を崇拝しています。400年以上前、フオック氏の9代目の祖先は、ドン・ホーから一族の伝統工芸を持ち込み、この活気あふれる川の合流地点に定着させました。

苦難の時代を重苦しく回想するフオック氏は、統一後も国は依然として苦難に見舞われ、生徒たちは教科書も不足し、ランシン村の紙に色を塗った絵画は宗教儀式に使われた後、大きな無駄遣いとみなされて焼却されたことを語った。その結果、工芸は制限され、最終的には廃れてしまった。

「当時は、捨てられた絵の具を隠しておくために、村の家々を回ってもらったり買ったりしなければなりませんでした…」とアーティストのキ・ヒュー・フオックさんは当時を振り返る。

1986年までに、フック氏の家族は静かに地中から道具を集め、生計を立てるために絵を描き始めました。彼と妻、そして5人の子供たち全員が絵を描きました。フック氏は絵を売りに、あらゆる家々を訪ねました。「私が絵を売っていると知った人々は喜んでくれました。ランシン村の絵を見るのは久しぶりだったからです。」

困難な時期を経て、フエ市が伝統工芸村祭りの準備を進めていた時、人々はラン・シン絵画の技法を継承する唯一の職人がフオック氏の家族だけであることに気づきました。ラン・シン絵画の修復が提案され、伝統工芸村が誕生しました。そして今、この村はかつての王都の観光ルートにおける体験型のスポットとなっています。

電源はまだ動作しています。

シンジャンクションは、グエン族の領主による拡張政策の歴史的痕跡を多く残す川沿いの地域です。この民俗絵画様式は、地元の人々の習慣や信仰と融合し、独特の文化的・宗教的アイデンティティを形成してきました。当初は礼拝や葬儀に用いられていましたが、シン村の絵画は徐々にその内容を拡大し、多くの特徴を持つ民俗絵画様式を形成してきました。

職人のキ・ヒュー・フオック氏は次のように語ります。「2002年に開催された第1回フエ伝統工芸村祭りで、皇城で絵画制作に携わり、王宮の八音音楽を聴きました。その後、帰国後、この八音絵画用の型紙を制作しました。シン村とトゥ・レー村のレスリング祭りを見に行った際には、シン村の四つのレスリングの構えを描いた型紙も制作しました。…時が経つにつれ、シン村の絵画の題材はますます多様化し、子供、十二支、「テト・チュオン」（水牛、豚、鶏などの動物を飼育する職業に捧げられた祭り）、「チュオン夫妻」のモチーフ、爆竹の絵、田舎のテト、家族、そして繁栄など、様々なものが描かれるようになりました。」

フエ市フースアン郡文化科学情報局のドゥオン・ヴァン・キン氏は、フエ伝統工芸村祭り組織委員会メンバーであり、工芸村復興の初期段階はまさに困難を極めたと語った。幸いにも、村にはフオック氏のような中心人物がいた。シン村の民画制作技術は、現在までに数百人の職人を育成してきた。毎年年末になると、シン村は多くの家庭で民画を制作し、全国で販売するなど、活気に溢れる。普段でも、フオック氏の家は世界中からの観光客やベトナム国内の学生や子供たちが民画制作を体験できる場所となっている。2014年、フオック氏は人材育成中央協会からベトナム人材栄誉賞を受賞し、シン村の民画はOCOP三つ星製品認証をはじめ、数々の称号や認証を獲得した。

ベトナム美術協会元執行委員、トゥアティエン・フエ文学芸術協会元会長の芸術家ダン・マウ・トゥ氏は次のように述べた。「シン村画はドンホー画を源流としていますが、より素朴で簡素、そして地に足のついたものです。シン村画に見られる独自性、素朴さ、そして民俗的な雰囲気は、容易に生み出せるものではありません。技術がなければ、この民俗的な雰囲気は作り出せないのです。数々の浮き沈みを経て、フオック氏は何度も画業を辞めようと考えましたが、仲間の芸術家たちが彼の家族を励まし、この技術を守り、地域社会に伝えていきました。」

シン村の人々は、現在、職人のキ・ヒュー・フオック氏を「フオック・コン」と呼んでいます。彼は、この工芸の創始者であり、シン村の民俗絵画の保存と発展に最も大きく貢献した人物であると考えられています。この伝統は、フエの文化的な流れに溶け込みながら、静かに流れ続けています。

VNAによると

出典: https://baoangiang.com.vn/khoi-mach-nguon-tranh-dan-gian-lang-sinh-a418118.html