モ・ムオン、チェオの芸術はユネスコの無形文化遺産です

文化スポーツ観光省からの提案、およびモムオン族とチェオ族の芸術に関する国家書類に署名し、ユネスコ無形文化遺産リストへの登録を検討するよう求める要請に関する国家文化遺産評議会の評価を考慮して、チャン・ホン・ハ副首相は次のように意見を述べた。

モムオン省無形文化遺産（ホアビン省、タンホア省、ニンビン省、フート省、ソンラ省、ハノイ市、ダクラク省）を緊急に保護する必要がある無形文化遺産一覧表に、チェオアート省無形文化遺産（ タイビン省、ニンビン省、ハナム省、ナムディン省、ハイズオン省、フンイエン省、バクニン省、ヴィンフック省、フート省、クアンニン省、バクザン省、タイグエン省、ハノイ市、ハイフォン市）を人類の代表的無形文化遺産一覧表に記載することについて、ユネスコに検討のため提出することに同意し、文化スポーツ観光大臣が規定に従って書類に署名することを許可します。

モー・ムオンは、ムオン族の精神的、宗教的生活に関連した儀式で表現される民俗芸能です。

ベトナムユネスコ国家委員会は、文化スポーツ観光省と連携し、2003年の無形文化遺産の保護に関する条約および文化遺産に関する法律で定められた期限を遵守しながら、ユネスコに遺産書類を提出するために必要な手続きを行う予定である。

モー・ムオンは、ムオン族の精神的、宗教的生活に関連した儀式で表現される民俗芸能です。

モー・ムオンを実践する対象は、モーの知識の保持者であり、数千ものモー詩節を暗記し、儀式や慣習に精通し、コミュニティから信頼される高貴な人物であるシャーマンです。儀式を行う際、シャーマンは儀式の中でモー詩節を語り、読み上げ、歌います。

ムオン族には独自の文字がないため、彼らの呪文（モーチャント）は口承を通じてシャーマンの世代から世代へと受け継がれ、ムオン族の民俗儀式を通じて保存され、維持されています。

ムオン族のシャーマニズムは、特定の儀式で用いられる数多くのシャーマニズムの詠唱と詩を包含しています。ムオン族のシャーマニズムには、葬儀におけるシャーマニズム（故人のシャーマニズムの詠唱）、故人のためのシャーマニズム（故人のシャーマニズムの詠唱）、厄除けのシャーマニズム、幸運を祈願するシャーマニズム、テト（旧正月）のシャーマニズム、地神のためのシャーマニズム、箸のためのシャーマニズム、家のためのシャーマニズム、そして助産婦のためのシャーマニズムの9つのカテゴリーがあります。

チェオはベトナムの民俗演劇の一種で、ベトナム北部で栄え、人気を博しました。

一方、チェオはベトナムの民俗演劇の一種で、紅河デルタ地帯と、ベトナム北部の中部・山岳地帯、そして北中部の北部で栄え、人気を博しました。チェオは、豊作と村の繁栄を神に感謝し、普段は畑仕事をしている農民たちが交流し、感情を表現する場として、民俗祭典と結び付けられることが多い人気の芸術です。

チェオ族の旋律は、しばしば多声的で多義的な言語と、物語性と叙情性に富んだ比喩的表現を巧みに組み合わせています。10世紀から現代に至るまでの長い歴史の中で、チェオ族の芸術は文化と社会生活に深く浸透し、農民の質素な生活を描き、高貴な人間性を称えています。

それ以外にも、ユーモラスなもの、悪い習慣や悪徳を批判するもの、不正と闘うもの、愛や寛容や許しを表現するものなど、さまざまな演劇があります。

ソース: https://www.congluan.vn/de-nghi-nghe-thuat-cheo-va-mo-muong-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-unesco-post289936.html