布に描かれた系図
タムキー市タムタン村ホアハー村のディン族の寺院には、一族が「八布」と呼ぶ手織りの白い布に書かれた系図が今も保存されている。
幅約1.2メートル、長さ約3.6メートルのこの布には、各世代の詳細が記されています。その横には、ディン一族の氏族員とその配偶者、子孫の名前、各世代の居住地、埋葬地、命日も明記されています。
上記のすべての詳細は、古代儒教の長大な書物の書き方と全く同じ縦書きの図式で整理されています。系図を提出した人物は、自分と同時代に生きた親族について最後の段落を書く際に、「存命人物は赤インクで、故人は黒インクで書く」という規則に従っていました。
上記の布地の系図に刻まれた美しい中国の書道は、タムキー県ハドン郡フークイ村ホアタン村のディン一族の 13 代目であるディン・ヴァン・トン氏のものです。
トン氏は1871年に生まれ、20世紀初頭頃に儒学の学士号を取得し、タムキー南部の沿岸地域で著名な教師でした。儒学試験が廃止されると、当時の政府は彼をタムキーのフランス・ベトナム小学校に招き、中国語を教えました。それ以来、多くの保護者から愛情を込めて「トゥ・ディン先生」と呼ばれています。
この特別な布に記された系図から、ホアタン村(現在のタムタン村)のディン氏の祖先は、もともとニンビン省出身で、南部のディエンバン郡沿岸地域に移住したことがわかります。その後、彼の子孫はタンビン省沿岸地域に移り住み、12代目の子孫はホアタン村、ハドン郡沿岸地域(タムキー)に定住しました。
石に刻まれた系譜
ヌイタン県タムスアン1コミューンビックアン村のトラン家廟には現在、高さ1.2メートル、幅1メートルの石碑が保存されている。
この石碑の正面には、大小様々な漢字約600字からなる縦線24行が刻まれています。石碑の額には、大きな横線で「Tran Dai Lang Tu So Xuat」(大まかに訳すと「Tran家より下」)と刻まれています。
最も大きなフォントサイズは、碑文が建てられた頃の行に示されています。「Hoang trieu Tu Duc 11年、7月、Thuong Hoan、Cat Nhat」(この碑文は、トゥドゥック王の治世11年、1858年、7月、太陰暦の1日から10日までの縁起の良い日に建てられました)。
中サイズのフォントには、トラン・ダイ・ラン氏からトラン・ゴック・スイ氏(石碑に名前が刻まれている人物)までの 8 世代の子孫が記録されています。
名前と世代といった主要な内容に加え、埋葬地、命日、そして一族の重要人物に関するその他の詳細に関する短い脚注が付けられている。その中には、ホン・ニャム王(後のトゥ・ドゥック王)の師であったトラン・フン・ニュオン氏(6代目)の名も記されている。
特に、家系図を示す行の横、終わり近くには「この石碑の内容は、 ハイズオン省でトリ・フの地位にあり、王室の内閣ではトゥル・タックの称号を持っていたフォー・バン・グエン・ドゥックによって起草され、検討された」と書かれた行があります。
古代の慣習によれば、重要な民俗文書、特に碑文が同時代の学者に認められれば、それは一族にとって名誉なことであったことが知られています。
多くの言語で書かれた2つの系図
レ一族の先祖であるレ・テイ・トゥルー氏の墓には、かつてハドン県フークイ村フーフン村(現在はヌイタン県タムスアン1村フービン村)の先祖が、タムキー川の合流点の南側の土地に北からやって来て、生活を始めたことを伝える碑文が刻まれている。
特別なのは、この碑文が3階建ての塔の垂直面に中国語、フランス語、ラテン語の3つの言語で書かれていることです。上部に中国語の文字、下部にフランス語の文字、下部にクォック・グー文字が刻まれています。
碑文から、フーフン村のレー氏の祖先は、 もともとゲアン省タンフー沿岸地域の出身であったことが分かります。中国語版では、その移住について「ホンドゥック朝の時代、チャンパ王国の植民地支配後、同祖とナット祖先は遠征隊に留まり、グエン、トラン、ド氏族と合流して公有地と私有地を開拓し、領土を開拓し、タンクオンという村名を定めた。チャンホア朝の時代にフークオンに改称され、後にフーフンに改称された」と記されています。
この系図の一節は、国語版では次のように翻訳されています。「ホン・ドゥック朝の時代、朝廷からチャンパの土地を接収するよう命じられた後、私たちの祖先と一族の初代祖先は戦いに加わり、グエン氏族、トラン氏族、ド氏族と共に公有地と私有地の奪還のために留まりました。村の境界を確定した後、彼らは村名の制定を要請しました。」
タムキー県ドゥックホア村ビックゴ村のグエン族の祖先の墓石(現在はヌイタン県タムスアン1村ゴーチャウ墓地内)には、中国語、ノム語、ラテン語の3つの言語で系図が刻まれている。
系図には、一族の祖先がタムキー川の南に移住し、カイ・ヴォン村とカイ・ボン村という二つの村を築いた経緯が記されています。後にカイ・ヴォンは中国語名をビック・ンゴに改名し、カイ・ボン村はボン・ミエウという独自の地名に分離しました。
この3文字の系図の最後には、8行7語の詩が刻まれており、最初の4行は次のようになっている。「クアンナムディンに移住して以来/私は生まれ、今日までここに住み続けている/子供や孫のために畑を耕し/神々を崇拝し、共同住宅を建てるつもりだった…」。
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出典: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html






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