バン王の子供たちと白いバッファローの伝説

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わずか 35 世帯の小さな村で、その 100% がダオティエン族の人々です。ここの人々は、習慣、慣習、伝統文化、ダオ族のアイデンティティに関する豊富な民俗知識と興味深い物語を持っています。

ホアイカオの段々畑では作物が実り始めています。

バン・ティ・リエンさんのカン・フン・ホームステイに入ると、まず最初にキッチンへ。揺らめく炎の暖かさ、香ばしい煙、そして薪がパチパチと音を立てる音の傍らで、リエンさんはダオティエン族の人々が高地に住む習慣を持つ理由を語る物語を聞かせてくれた。

炉辺談話。

古い物語によると、道天とタイ族は二つの箱から一つを選ぶように言われました。道天はナイフの入った重い箱を持ち上げることができたので、道天は山へ移りました。ナイフは労働道具として使われ、森へ働きに行き、生計を立てました。

軽い箱を持ち上げられるタイ族は、低地の山岳地帯に住んでいます。説明によると、ホアイカオ村の名前もヴァイカオと正しく読み、「白い水牛」を意味します。これは、妖精から白い水牛をもらったという伝説に由来しています…

ダオティエン族は高地に住んでいます。

バン・ティ・リエンさんは、蜜蝋の器と印刷道具が入った籠をポーチに素早く運びながら、ダオ・ティエン族の女性の伝統衣装に描かれたモチーフや模様の意味について熱心に語り続けました。

ダオ族のトーテム信仰については様々な説を耳にしてきましたが、バン・ティ・リエンさんが語ってくれたダオ族の歴史にまつわる神秘的な物語は、非常に魅力的で心を奪われます。ティエン・ダオ族の衣装には、古代から現代に至るまで、肩に刺繍が施されています。その刺繍には犬のシンボルが描かれています。

道田族の女性たちがポーチの下に座って刺繍をしています。

ダオティエン族が新たな定住地を求めて海を渡った際、バン・ヴォン印章（ダオ族の祖先とされる）を忘れてしまい、犬に川を渡って印章を取ってこさせました。犬の働きに感謝し、ダオティエン族の人々は、その功績を偲んで、この印章をダオティエン族の女性のシャツに刺繍しました。

連さんは頭に巻いた白いスカーフを持ち上げ、両腕を背中に組んで、虎の爪痕を見せてくれました。彼女によると、「古来の信仰では、虎の爪痕は道田の人々が森に入る際に安心感を与え、野生動物を寄せ付けず、虎に引っかかれたり傷つけられたりしないよう守る『お守り』だと考えられているそうです」とのことです。

バン・ティ・リエンさん（写真左端）。

現代社会と科学によって証明されたあらゆるものの只中で、民俗信仰と精神的な信仰は、コミュニティや村々を結びつける絆のようなものです。時を経て、民族の人間的価値観と文化的アイデンティティはますます強固で永続的なものとなっています。道田の人々は、深い精神的信仰をもって山や森の中で暮らし、生き抜いています。道田の文化的アイデンティティは、今もなお損なわれることなく保存され、ますます深化しています。

蜜蝋模様を印刷するための竹の型。

火が燃え盛るほど、観光客はますます集まります。私たちはポーチに出て、道田の女性たちがドレスに模様をプリントする様子を見学しました。蜜蝋プリントの繊細な動作を一つ一つ観察すると、道田の女性たちの手先の器用さが目に入ります。おそらく、ここでは誰もが自分の服を縫い、蜜蝋で模様をプリントし、美しい模様を刺繍する方法を知っているからでしょう。