Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

祭りの間中、太鼓や銅鑼が鳴り響きます。

ゴング音楽は、中央高地のチュオンソン地方に住む民族の魂です。この独特の民族音楽と同様に、太鼓が主要な音色を奏でます。そのため、チュオンソン山地の人々は、この音楽を「ゴングと太鼓の演奏」と呼ぶことが多いのです。

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk25/10/2025

太鼓は楽器としてだけでなく、村の祭りや行事を告げる合図としても使われます。伝統的な村の家には、様々な大きさの太鼓が台の上に置かれており、村人たちは必要に応じてそれらを取り出して使います。

コトゥ族には3種類の太鼓がある。k'thu、cha gơr bơhと呼ばれる大太鼓、pâr lưと呼ばれる中太鼓、char gơr katươiと呼ばれる小太鼓である。太鼓の皮はヤギ皮やシカ皮で作られる。これらの皮は非常に薄いため、太鼓が共鳴するからである。水牛皮や牛皮は厚すぎて太鼓の音が良くならないため、めったに使われない。太鼓の皮を張るために、最良の部分から20~30メートルの古い籐の縄が選ばれる。太鼓の胴は良質の木材で作られる。大太鼓は演奏すると共鳴音を出し、小太鼓はリズムと伴奏を提供する。太鼓はゴングとハーモニーを奏で、集団で踊る際のリズムを保つためによく使われる。

リズミカルな太鼓の音が、伝統的なコトゥー村の家々の前に響き渡ります。

コトゥ族は、中央高地の人々のように「ゴング」という言葉を使わず、この独特なパフォーマンスを表現する際に「太鼓とゴング」という言葉を使います。太鼓とゴングのリズムが「トゥン…トゥン」「タンタン」「トゥ…トゥ」「ティイントゥアン…」と鳴り響くと、まずは女性が前に出て踊りを披露し、続いて男性と少年たちが踊ります。

女性が先頭に立ち、男性がそれに続きます。グループが大きい場合は、内側の円が女性、外側の円が男性で、これは男性が女性を守ることを象徴しています。カトゥダンスの基本的な特徴は、男性と女性のダンサーが一つのフォーメーションの中で共演することです。

ダダダンスを踊る女性たちに加え、男性たちはタントゥンダンスで祭りの踊りに参加し、コトゥ族がタントゥン・ダダと呼ぶ完全な舞踊隊形を形成します(国家無形文化遺産に登録されています)。この舞踊隊形を率いるのは、村の長老、角笛や竹笛を演奏する職人、そして銅鑼や太鼓を演奏する人々です。全員が輪になり、太鼓や銅鑼の力強く軽快なリズムに合わせて反時計回りに踊り、雄大な山々と森に生命を吹き込みます。

タントゥンは、伝統的なコトゥ舞踊の二大主要楽器の一つである太鼓の音に由来しています。太鼓は楽器であると同時に武器でもあり、古代において男性と村を守る戦いと結び付けられていました。タントゥンは男性の踊りで、足を横に踏み出し(通常の歩き方のように前に踏み出すのではなく)、腕を上下に振るリズムに合わせて体を絶えず回転させます…

男性の踊りは狩猟の場面を描写・再現したもので、コトゥ族の武勇精神を表現した勝利の踊りであり、女性の豊穣祈願の踊りと調和しています。祭りの踊りに参加する際、踊り手は背中から肩、肩から腹まで覆う外套とT字型の腰巻きに加え、籠(タ・レオ)と、盾、剣、弓矢、槍といった古代の戦士の武器を携えます。

踊りの中で、彼らは時に槍や槍を突き立てて前に飛び出し、時に盾を支えるために低くしゃがみ込み、時に横に飛び移って標的や狩猟動物を観察する。丹東族の男性たちの踊りは、躍動感とリズムに溢れ、力強い力強さ、勇敢さ、そして英雄的精神を表現している。

チャム・ロイ族の二本太鼓の演奏。

コル族はゴングファイティングで有名で、その中で太鼓は非常に重要な役割を果たします。ゴングファイティングで使用される楽器は、2つのゴング(チェチ)と1つの太鼓(アゴル)です。ゴングファイティングには3人だけが参加します。1人は「妻」ゴング、もう1人は「夫」ゴングを使用し、3人目はリズムを取り、両者を鼓舞する審判役として太鼓を叩きます。コル族にとってゴングファイティングは、十分な体力と音楽的才能を持つ若く屈強な男性だけが参加できる特別な芸術形式です。これは、ゴングファイティングのスタイルが武術に似ており、参加者の力強さ、俊敏さ、そして機転を見せるからです。2つのゴングファイティングによって、音楽の音色はさらに独特なものになります。演奏者は熟練した音楽家であると同時に、武道家のような力強い動きをこなせる体格も備えています。出演者は芸術家としての態度と騎士道精神を融合させて表現し、観客を魅了して最高のパフォーマンスをするよう促します。

チャムロイ族(ジャライ省ヴァンカン村)、チャムロイ族とバナール族(ダクラク省ドンスアン村とスアンホア村)は、水牛の供儀、結婚式、健康祈願などの伝統的な祭りで、3組の銅鑼、3組の太鼓、3組の五つ打ちのシンバルをよく使用します。演奏時には、これらの楽器は次のように配置されます。最初に3組の銅鑼、次に太鼓、最後に五つ打ちのシンバルです。演奏中、銅鑼、太鼓、シンバルの音はリズミカルに混ざり合い、時に活発で騒々しく、時に穏やかで物憂げに響きます。この荘厳なハーモニーの魂は、五つ打ちの太鼓の踊り(クトゥアン)です。五つ打ちの演奏者は、演奏するだけでなく、高度な技術と正確な動きで踊りも行います。彼らは喜びに満ちた顔で互いを見つめ合い、優雅な体と、力強く軽快な足取りで踊ります。太鼓は、我が国の魂と精神を体現する、活気に満ちた魅惑的な舞台芸術です。

太鼓はチュオンソン-タイグエン地域の少数民族の精神的、文化的生活に深く結びついた楽器であり、 音楽、歌、踊り、伝統的な祭りなど彼らの無形文化遺産に欠かせない要素であると言えます。


出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/


コメント (0)

ぜひコメントして、あなたの気持ちをシェアしてください!

同じトピック

同じカテゴリー

ホーチミン市の若者の間で話題を呼んでいる高さ7メートルの松の木があるクリスマスエンターテイメントスポット
クリスマスに騒ぎを巻き起こす100メートルの路地には何があるのか​​?
フーコックで7日間にわたって行われたスーパーウェディングに圧倒されました
古代衣装パレード:百花繚乱

同じ著者

遺産

人物

企業

ベトナムは2025年に世界有数の文化遺産の目的地となる

時事問題

政治体制

地方

商品