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共同住宅では、村の物語が描かれている…。

VHXQ - 彫刻や絵画の中に「隠された」生活空間についてのメッセージを伝えるコー・トゥ族のグオルは、複雑な建築模様やモチーフで厚く装飾されており、コミュニティ独自の物語を通して高地の生活を描写しています。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng06/10/2025

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カトゥのコミュニティ活動はすべて、集会所(gươl)の前で行われます。写真:ALĂNG NGƯỚC

ダナン市西部のコー・トゥ族の伝統的な家屋(グオル)へと続く階段には、トラ、ヒョウ、ゾウ、ヤギからニシキヘビやオオトカゲまで、獰猛な獣の像が彫り込まれている。これらの力の象徴は、コー・トゥ族の人生に関する哲学的なメッセージを地域社会に伝える方法として、伝統的な家屋の中央に建てられている。

その路地は村へと直接通じている。

チュオンソン山脈に暮らす少数民族コミュニティ間の類似性は、コトゥ族のグオール家、ヴェ族のアン家、コ族のロングハウスといった建築様式に明確に表れている。これらの建築物は、コミュニティの物語を伝える伝統的な村の家屋とみなされており、高地の村の建築空間に入る前の最初の「入り口」としての役割を果たしている。

グオール(共同住宅)は通常、村の中心部の高台で風通しの良い場所に建てられます。グオールの大きさは村の規模や地位によって異なり、豊かな共同生活を再現する独特の建築彫刻や模様が施されています。

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Cơ Tu族のGươl(ベトナムの伝統的な神社)。写真: ALĂNG NGƯỚC

ソンコン村のアリエン・ラヴァ村の職人、ブリウ・ンガ氏によると、コー・トゥ族の建築文化において、グオル(伝統的な集会所)は村の魂と考えられている。木枠に施された精緻な彫刻や模様は、村人たちの多くの物語を伝えている。これらの物語には、狩猟旅行、稲刈りのお祝い、火のそばに座るコー・トゥ族の母親の姿、あるいは若い女性たちが米を搗く競争をしている様子などが描かれているかもしれない。

特に、多くの共同住宅(gươl)には、虎、ヒョウ、ニシキヘビなどの聖なる動物の絵が描かれている。これらは、コー・トゥ村のコミュニティ内で力と権威を象徴する動物である。「昔は、村を訪れる人はたいてい最初に共同住宅に入った。そこは共同住宅であり、コー・トゥ村への最初の入り口だった。共同住宅の建築が精巧で印象的であればあるほど、村人の権力を反映していた。そのため、女性や子供、特に妊婦はめったに共同住宅を訪れなかった」とブリウ・ンガ氏は語った。

コ・トゥ族の人々は、共同住宅(グオール)の屋根下の木の柱に動物の頭蓋骨を飾る習慣がある。共同で肉料理を食べた後、村の長老たちが木の枠に沿って屋根の上に頭蓋骨を並べ、独特の光景を作り出す。この習慣は、若者や妊婦がグオールに近づかない理由でもある。なぜなら、頭蓋骨には獰猛な動物の霊が宿っているという信仰を冒涜することになるからだ。

ドンザン県人民委員会の元委員長であるイ・コン長老は、コ・トゥの集会所は、その建築様式と芸術的な模様によって、地域社会の文化的・精神的な生活を鮮やかに反映していると考えている。集会所の建築は村全体の物語であり、独特のイメージを通して人々と神々を結びつけている。

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ポーニング村のグオル(ベトナムの伝統的な壁)には動物の像が彫られている。写真:ALĂNG NGƯỚC

地域社会の発展

タイザン村のポルニン村の集会所は、活気に満ちた生活空間であり、ダナン市西部で最も美しい山岳様式の建造物のひとつとされています。他の集会所とは異なり、ポルニン村の集会所の建築は、絵画や織物といった視覚芸術を組み合わせた「彩色」が施されています。これは、かつてのラン村の中心部に位置するコー・トゥ村の職人たちの卓越した技術を示すものであり、この省レベルの文化村の美化に貢献しています。

ポーニングでは、グオル(共同住宅)は単なる共同生活の場ではなく、彫刻や絵画から茅葺き屋根や竹の壁に映し出される色彩や模様に至るまで、多様で独特な文化的価値を数多く含んでいます。グオルに足を踏み入れたことのある人なら誰でも、彫刻や彫り込みを通して描かれた小さな共同体の情景を想像できるでしょう。

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コ・トゥの共同住宅の中に悪魔の仮面(カ・バイ)が置かれている。写真:アラン・ングオック

故クラウ・ナム村長の親友であり、人民武装軍の英雄でもあったクラウ・ナムの親しい友人である職人クラウ・ニャップは、クラウ・ナムが生きていた頃、村の集会所(グオール)の内部はしばしば賓客を迎える場所として選ばれていたと語った。ある時期には、数十人の職人が織物グループを結成し、織物製品に模様を取り入れる技術を互いに教え合っていた。さらに興味深いことに、女性の職人たちは、精巧で個性的な模様の敷物や枕を自分たちで作り、織っていたという。

グオルやムンといった家屋の壁の多くは、竹や籐をジグザグ模様や四角模様に編み込んで作られており、その様式は錦織に刺繍や織り込まれた模様に似ている。

コトゥ族の人々は非常に創造的で、模様や建築様式を視覚芸術に取り入れる方法を知っており、新鮮な色彩を喚起し、村の家々に独特の趣を加えている。

「コー・トゥ族の人々は、集会所(gươl)に人間の像や、悪霊の像を彫ることもあります。これらは悪霊の仮面で、村の集会所の前に置かれることが多く、悪霊を追い払うという意味があります。コー・トゥ族は、すべての聖なる物には魂が宿っていると信じています。魂が善であれば神を生み出し、魂が悪であれば悪霊を生み出すのです…」と、長老のクラウ・ニャップ氏は語った。

出典:https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html


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