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| ラムビン村の少数民族の女性たちは、伝統衣装を身にまとい、ひときわ輝いている。 |
ロロ族の「幸運を祈って盗む」という独特の習慣。
岩だらけの高原地帯の中心部では、ロロ族の新年は「クミ」（幸運を祈って盗む）という活気あふれる風習で彩られます。ロロ族は、新年に何かを持ち帰ると、家族に多くの祝福がもたらされ、一年を通して豊かな収穫が得られると信じています。しかし、この「盗み」行為には厳格なルールがあります。彼らが持ち帰ることが許されているのは、生命と豊穣を象徴するタマネギ、ニンニク、野菜、小さな薪など、価値のないものだけです。貴重品を盗むことは固く禁じられています。
「クミ」は勝ち負けを競うゲームではなく、平和で豊かな新年を願う高地の人々の深い願いを表す、人間味あふれる春の文化的伝統です。
ダオ族のゆっくりとした感謝祭の儀式。
ダオ族には「ニャンチャム祭」（年末感謝祭、年末祭りとも呼ばれる）と呼ばれる非常に独特な年末の儀式があり、通常は旧暦12月の初めから大晦日前まで行われます。これは、家族が悪運を払い、不幸を浄化し、祖先、バンヴオン氏族、そして一年を通して自分たちを守ってくれた他の神々に感謝を捧げる儀式を行う最も重要な機会です。
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| 龍涌村のロロ族は、春の祭りの儀式で伝統的な太鼓踊りを守り続けている。 |
モン族の食に関するタブーの「ルール」。
モン族の旧正月には、厳格で独特なタブーが存在し、豊作を祈願し神々を崇拝するという彼らの信仰を深く反映している。
最も厳格な慣習は、旧正月の初日の食文化です。モン族の人々は、新年の3日間、スープと青菜を食卓に並べません。スープと一緒にご飯を食べると大雨が降り、洪水や不作を招くと信じられているからです。同様に、青菜を控えることは、豊かな新年を願う行為でもあります。その代わりに、家族全員が手の込んだ豚肉料理や鶏肉料理、そしてもちろん、太陽と月の神聖な象徴であるもち米の餅を囲んで食事をします。
タイ族は泉から「恵み」を運ぶ。
旧正月の最初の鶏の鳴き声が響き渡ると、タイ族の人々は新年の水を汲むという美しい習慣を熱心に行います。家主または健康な家族が竹筒と線香を持って村の源泉である小川や泉へ向かいます。そこで、敬意を込めて線香を灯し、川の神と地の神に、新年の富と繁栄の源を象徴する最も清らかな水を汲む許可を求めます。
水を汲みに帰る途中、人々は小枝を一本摘み、12個の小石（12ヶ月の豊作を象徴）を集めます。汲み上げたばかりの水は、祭壇の前に丁重に供えられます。年の初めに水を汲むこの習慣は、自然への感謝を表すだけでなく、好天と豊かな収穫の年への信仰を強めるものでもあります。
サンディウの人々の独特なベジタリアン新年料理。
旧正月の初日の朝、多くの家族がごちそうを囲んで祝宴を開く中、サンディウ（サンチ）族の人々は、純粋な菜食料理で静かに春を迎える。これは、他の民族とは一線を画す、独特の精神的・文化的特徴である。
伝統によれば、テト（旧正月）の初日の朝は、鶏肉や豚肉の代わりに、もち米、緑豆、砂糖で作ったお粥だけを供えて仏陀と祖先を祀る日です。五本の線香を焚き、繁栄、衰退、苦難、成功、幸運を祈る儀式の後、家族全員でこの甘くて滋養のあるお粥を一緒に楽しみます。
年初めに菜食主義の食事を摂る習慣は、敬意を表し、清らかで平和な新年を願い、殺生を避けるという意思表示である。サンディウの人々が親戚や友人を招いて肉料理をふんだんに使った盛大な宴会を正式に準備するのは、テトの2日目の朝になってからであり、この日が彼らの「テトの主要な祝祭」となる。
ドゥック・ハイ
出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/
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