少数民族の美しい習慣

トゥエンクアン省（後にハザン省と合併）は、46の少数民族が織りなす活気あふれるタペストリーを誇ります。毎年春になると、これらの少数民族はそれぞれ独自の神聖な慣習を育み、深遠な哲学的洞察に満ちた輝かしい文化遺産の地を築き上げます。

ラムビン村の少数民族の女性たちは、伝統衣装を着て輝いています。

「幸運のために盗む」というロロ族独特の習慣。

岩だらけの高原の奥地、ロロ族の大晦日は、「クミ」（幸運を祈って盗む）という活気あふれる習慣で満ち溢れています。ロロ族は、大晦日に何かを持ち帰ると、家族に多くの祝福がもたらされ、一年を通して豊作が続くと信じています。しかし、この「盗む」行為には厳格なルールが守られており、持ち帰ることができるのは、玉ねぎ、ニンニク、野菜、小さな薪など、生命と豊穣を象徴する価値のない物に限られています。高価な物を盗むことは固く禁じられています。

「Khù Mi」は勝ち負けを競うゲームではなく、平和で豊かな新年を願う高地の人々の深い願いを表現した、深く人間味あふれる春の文化的伝統です。

ダオ族のゆっくりとした感謝祭の儀式。

ダオ族には、「ニャンチャム」と呼ばれる独特の年末の儀式（歳末感謝祭、歳末節とも呼ばれる）があり、通常は旧暦の12月初旬から大晦日前まで行われます。これは、家族にとって、厄を払い、厄を祓い、祖先、バン・ヴオン族、そして一年を通して彼らを守ってくれた他の神々に感謝を捧げる儀式を行う最も重要な機会です。

ロンチュ村のロロ族の人々は、春の祭りの儀式で伝統的な太鼓踊りを続けています。

モン族の食べ物タブーの「ルール」。

モン族の旧正月には厳格で独特のタブーが含まれており、豊作を祈願し神々を崇拝する彼らの信仰が深く反映されています。

最も厳格な慣習は、旧正月初日の食文化です。正月の3日間、モン族の祝宴にはスープと緑の野菜は欠かせません。彼らは、ご飯にスープをかけて食べると大雨が降り、洪水や不作を招くと信じています。同様に、緑の野菜を断つことは新年の豊穣を祈願するものです。その代わりに、家族全員が、丹念に調理された豚肉や鶏肉料理、そしてもちろん、太陽と月の神聖なシンボルである餅を囲んで集まります。

テイ族の人々は泉から「恵み」を運びます。

最初の鶏が鳴き、旧正月の始まりを告げると、タイ族の人々は新年の水汲みという美しい慣習を熱心に行います。家の主人、あるいは健康な家族が竹筒と線香を携えて、村の源流にある小川や泉に向かいます。そこで彼らは敬意を込めて線香に火を灯し、新年の富と繁栄の源を象徴する最も清らかな水を汲む許可を、小川の神と地の神に求めます。

水汲みに来た人々は、帰り道に小枝を一本摘み、12個の小石（12ヶ月の豊作を象徴）を集めます。そして、汲んだばかりの水を丁寧に祭壇の前に捧げます。年初めに水汲みをする習慣は、自然への感謝を表すだけでなく、その年が天候に恵まれ豊作であることを信じる信仰を強めるものでもあります。

サンディウ族のユニークなベジタリアン新年の食事。

旧正月の初日の朝、各家庭が盛大な宴を囲む中、サンディウ（サンチー）の人々は、純粋な菜食で静かに春を迎えます。これは独特の精神文化であり、他の民族とは異な​​る稀有な特徴となっています。

伝統によると、テト（旧正月）の初日の朝は、鶏肉や豚肉の代わりに、もち米、緑豆、砂糖で作ったお粥だけを供え、仏陀と祖先を崇拝する日です。五本の線香を立て、繁栄、衰退、苦難、成功、幸運を祈願した後、家族全員で甘くて栄養たっぷりのお粥をいただきます。

年初めに菜食を食べる習慣は、敬虔な気持ち、清らかで平和な新年への願い、そして殺生を避ける気持ちを表しています。サンディウ族の人々は、テトの2日目の朝になって初めて、親戚や友人をもてなすために肉を使った豪華なごちそうを正式に用意し、この日を彼らにとっての「テトのメイン」のお祝いとします。

ドゥック・ハイ

出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/