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自立した老後

毎朝、聞き慣れた音が響き渡る。庭で石を削る音、真っ赤に焼けた鍛冶場の横で槌を打つ音。それらの音は若い男性からではなく、半世紀以上の人生を歩んできた人々の、日に焼けて血管が浮き出た手から聞こえてくる。自立した老後、仕事を喜びとする生活はもはや流行ではなく、経験豊富な世代の積極的な生きる力の証しなのだ。

Báo Đồng NaiBáo Đồng Nai09/08/2025

ビンフオック区在住のド・ヴァン・リエン氏の手によって、無生物だった石が魂を宿し、風水的な形をしています。写真:ヒエン・ルオン
ビンフオック区在住のド・ヴァン・リエン氏の手によって、無生物だった石が魂を宿し、風水的な形を帯びるようになった。写真:ヒエン・ルオン

鉢を鋳造し、ロックガーデンを作るという職業にこだわる

都会の喧騒の中、小さな庭の静かな片隅で、今もなお、日々土や石を練り、苔を刈り、小さな石の形を日々作り続ける、たくましい手があります。ド・ヴァン・リエンさん(64歳、 ドンナイ省ビンフック区在住)。ロックガーデンを造り、盆栽鉢を作ることは、リエンさんにとって生計を立てる手段であるだけでなく、喜びでもあります。繊細な趣味を守り、美を大切にし、心を育み、魂を若々しく保つ方法なのです。

リエン氏は30年以上前に故郷のタインホア省を離れ、南部で事業を始めたと語った。当初は観賞用植物の生産を専門とする工場で働き、その後この職業を習得した。現在、リエン氏は自身の工場を設立し、一定の成功を収めている。リエン氏によると、平均2日でロックガーデンと鉢植えを1つ完成させ、その価値は約800万ドンだという。

「今日では、鉢の成形職人や形作り職人の才能と熟練した手は職人とみなされています。彼らが作り出すミニチュアの風景画や製品は、人々の魂を自然に近づけ、自然と調和した生活を送ることに貢献しています」と、ドンナイ省観賞植物協会のヴー・ミン・ドゥック氏は述べました。

「最初は、こんなに長くこの仕事に就けるとは思っていませんでした。誰かが上手にやっているのを見て、私もそこに立って見て、そこから学んでいました。それが習慣になりました。楽しくて、お金も稼げて、大好きな仕事でした」とリエンさんは語りました。

顧客の心理を理解し、リエン氏は常に全力と創造性を注ぎ込み、一つ一つの作品に命を吹き込みます。そうして初めて、それぞれのロックガーデンや動物が独自の美しさを放ち、一つとして同じものはなく、購入者は常に美しい作品を所有しているという感覚を味わうことができます。

リエン氏が作るロックガーデンはどれも芸術作品です。製品の価格は、複雑さや顧客の要望に応じて、数百万ドンから数千万ドン、時には1億ドンにも及びます。

「社会はますます発展し、家もどんどん建てられ、盆栽や盆栽鉢で遊ぶ人も増えています。私も安定した仕事に就いているので幸せです」とリエンさんは打ち明けた。

生活空間を美しくするニーズが高まるにつれ、盆栽鉢やロックガーデンを作る職業は多くの人にとって安定した収入源となりつつあります。これらの手作り製品は、家庭だけでなく、建築現場、観光地、レストランなどでも人気です。そのため、盆栽鉢やロックガーデンは単なる装飾品ではなく、風水的な意味合いも持ち、持ち主に繁栄と幸運をもたらすと言われています。

この歳になってもなぜ休まないのかと疑問に思う人が多い。リエン氏はこう言った。「休むのは構わないが、休むのは悲しい。健康で幸せに働けるなら、働き続けるだろう。まだ働けるなら、人生は有意義だ」

鍛冶屋という職業を存続させよう

老後、経済的自立の道を選び、ホアン・ヴァン・タムさん(60歳、ドンナイ省フーギア村在住)も鍛冶屋という職業に生涯を捧げてきました。機械化と大量生産の包丁が当たり前の時代にあっても、彼は今もハンマーと金床をしっかりと握り、包丁、マチェーテ、鍬などを一つ一つ手作業で作り上げています。これは生計を立てるためだけでなく、徐々に失われつつある伝統的な職業を守るためでもあります。彼にとって、働くことは単に生計を立てる手段ではなく、健康で幸せで価値ある人生を送る手段でもあるのです。

タムさんはタンホア省出身で、父の後を継いで3代目となる鍛冶屋だと語った。生まれたときから、父の金床と槌の音に親しんでいた。幼少期を通して、鍛冶屋という職業の苦労や困難を目の当たりにしたが、成長してもなお情熱を持ち、この仕事から離れられなかった。故郷の鍛冶屋という職業は数百年の歴史を持つ。最盛期には、鍛冶屋たちは昼夜を問わず働き、仕事は尽きることがなかった。15歳の時、祖父と父から鍛冶屋の仕事を教えられた。朝は学校へ行き、夕方は家に帰って鋤の作り方を学んだ。大変でつらい仕事だったが、それでもこの仕事を愛し、不満を漏らすことはなかった。後に南部に移り住んだ後も、鍛冶屋という職業への情熱は消えることはなかった。

タム氏は次のように語りました。「この職業は家業です。赤い鋼を見ればすぐにわかります。ナイフが鋭いかどうかは鋳造技術によって決まります。適切な色にするために水に浸します。手作業は時間がかかりますが、技術は高く、製品は耐久性があり美しいです。機械で作れば早いですが、そうではありません。」

鍛冶屋の仕事は重労働です。鍛冶屋や槌を扱う助手は、朝から晩まで働く忍耐力が必要です。鋼塊は数千度に熱せられ、木炭炉は常に赤熱しています。製品を作るには、鍛冶屋は鉄鋼の切断から成形、加熱、槌打ち、水に浸して急冷、さらに加熱、槌打ち、成形、研ぎ、柄作りと、多くの工程を経なければなりません。中でも、鍛冶屋の魂とも言えるのが、忍耐強く熟練した名匠です。

生活様式の変化に伴い、生計を立てる手段も多様化し、鍛冶屋という職業に就く人の数は徐々に減少しています。しかし、タム氏のような献身的な職人にとって、この職業への情熱を燃やし続けたいという強い意志と決意は、今もなお彼らを日々突き動かしています。そして、高齢で手が弱っているにもかかわらず、タム氏のような熟練の鍛冶屋たちは今もなお、炭火のそばで火を起こし、槌で叩き、汗水たらして、耐久性があり洗練された手作りの製品を生み出しています。

タム氏にとって、鍛冶屋の仕事は生計を立てる手段であるだけでなく、生涯の情熱であり、職業でもあります。この仕事を続けることは、若い世代に刺激を与え、技術を伝承する手段でもあり、近代化と工業化の時代におけるタン族の工芸村の文化的アイデンティティの保全に貢献しています。

ヒエン・ルオン

出典: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202508/tuoi-gia-tu-chu-3d82e21/


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