Nguyen Tien Thanh - '원조 시인'

Nguyễn Tiến Thanh - — 시인 응우옌 티엔 탄이 세미나에서 연설합니다.

이는 최근 베트남 작가 협회가 하노이 문학 연구소와 협력하여 주최한 '현대 베트남 시 운동 속의 응우옌 티엔 탄의 시' 세미나에서 발표된 많은 시인과 연구자들의 의견입니다.

' 가장 깨지기 쉬운 것에도 솔직해지세요'

시인 응우옌 꽝 티에우( 베트남 작가 협회 회장)에 따르면, 응우옌 티엔 탄은 현대 베트남 시에서 "현상"이 아닙니다. 하지만 이 시인의 겉보기에 평범한 면모들이 바로 오늘날 시에서 많은 흥미로운 문제들을 제기합니다.

"응우옌 티엔 탄은 사랑이자, 헌신이자, 여정이며, 거부할 수 없고 매우 기묘한 열정입니다. 그의 시를 읽으면 그가 독창적이라는 것을 느낍니다. 그의 작품은 시의 본래 정체성을 간직하고 있습니다. 우리가 때때로 잃어버릴까 봐 두려워하는 것들 말입니다." - 티에우 씨는 이렇게 말했습니다.

그는 이렇게 덧붙였다. "응우옌 티엔 탄도 마찬가지입니다! 그는 시인의 본래적 자질을 지니고 있습니다. 방황, 매혹, 공황, 불확실성... 하지만 그런 시인에게서 흔히 볼 수 있는 이러한 요소들을 통해 응우옌 티엔 탄은 이 시대에 독보적인 목소리를 만들어냅니다."

응우옌 티엔 탄의 사례에서 시인 응우옌 꽝 티에우는 현대시에 대한 더 폭넓은 성찰을 제시합니다. "혁신", "돌파구" 또는 "개혁"과 같은 개념이 많이 거론될 때, 시와 시인의 본래 가치를 유지하는 것이 가장 어렵고 소중한 일입니다. 시적 삶의 많은 복잡성, 도전, 혼란 속에서 말입니다.

"사실, 오늘날의 삶에서 낭만주의 시인의 존재는 점점 사라지고 있습니다. 시인들은 이제 더 많이 계산하고, 더 많이 계획합니다... 그리고 그것이 그들이 시의 무작위성과 순수성을 잃게 만드는 것입니다." - 그는 강조했습니다. - "이러한 맥락에서 저는 응우옌 티엔 탄을 독창적인 시인이라고 부르고 싶습니다. 즉, 그는 여전히 시의 본래적 특성과 시인의 삶의 방식을 간직하고 있다는 뜻입니다."

비평가 호아이 남은 응우옌 티엔 탄의 시가 현대 베트남 시의 현상이라고 믿지만, 그것은 "갑작스럽거나" "순간적인" 현상이 아니라 "일상적인 현상"이라고 주장합니다.

"응우옌 띠엔 탄의 시는 고전, 전통, 그리고 혁신, 현대 사이를 오가는 현대 베트남 시의 흐름의 중심에 서 있습니다." 남 씨는 이렇게 분석했습니다. "응우옌 띠엔 탄의 시는 오래되지도 않았지만 새롭지도 않습니다. 그는 혁신이나 차별성을 추구하지 않습니다. 그는 자기 자신을 추구합니다. 하지만 그 '자기 자신'은 시를 사랑하는 많은 독자들의 미적 욕구와 수용 습관에 매우 적합하며, 그들의 마음을 사로잡습니다."

한편, 응우옌 띠엔 탄의 시적 여정을 회고하며 비평가 호아이 남은 다음과 같이 언급했습니다. 응우옌 띠엔 탄은 1980년대 후반 하노이 대학교 학생 시 운동에서 시의 승화와 기숙사 시의 밤이 시작될 때마다 터져 나오는 황홀한 감정으로 시 경력을 시작했습니다. 그 시절 젊은이들은 시를 사랑했고, 시에 푹 빠져 끊임없이 배를 갈랐던 갈증도 잊었습니다.

이 시기에 쓰인 응우옌 띠엔 탄의 시들은 아직도 많은 사람들에게 기억되고 있습니다. 그리고 수십 년에 걸쳐 드러난 열정적이고 낭만적이며, 파격적인 정신은 오늘날까지도 회고적인 빛을 발하는 듯합니다.

응우옌 티엔 탄은 "저는 제 시가 현대 시의 어떤 과정에 있는지 모릅니다. 솔직히 말해서, 어떤 과정도 따라갈 시간이 없었거든요."라고 털어놓았습니다.

"저는 마음속에서 무언가 터져 나오고 싶을 때만 글을 씁니다. 제 안에 조금이라도 온전한 상태를 간직하기 위해서죠. 어쩌면 그 어떤 곳에도 없을지도 몰라요. 삶에서, 기억에서, 우리가 흔히 스쳐 지나가는 고요한 공간에서 떨어져 나오는 작은 목소리 조각들일 뿐일지도 몰라요. 저는 현대적이려고 노력해 본 적도, 고전적이려고 노력해 본 적도 없어요. 그저 솔직하려고 노력할 뿐이죠. 가장 연약한 것들에 솔직하려고요." 시인은 계속해서 말했다.

'학생시' 세대를 이어가다

하 탄 반 박사는 응우옌 띠엔 탄의 시가 "학창 시절" 시 세대의 연장선이라고 생각합니다. 따라서 도이머이 이후 베트남 시의 발전 과정에는 시학과 담론의 강력한 혁신 외에도, 학생 시절의 감정, 첫사랑, 젊은 시절의 추억이 주요 소재가 되는 지속적인 서정적 원천이 여전히 존재합니다. 이러한 체계는 황 누언 껌, 쩐 호아 빈 , 쯔엉 남 흐엉, 도 쭝 꾸안 등 자신만의 개성을 지닌 시인 세대를 탄생시켰습니다.

"이런 시적 맥락에서 응우옌 티엔 탄은 특별한 사례입니다. 1980년대 후반 학생 시 운동 출신인 그는 '학창 시절'의 정신을 간직하면서도 청춘에 그치지 않고, 그것을 생생한 기억, 경험 많은 사람의 철학적 사고방식으로 승화시켰습니다." - 반 박사의 말이다.

본 연구자는 응우옌 띠엔 탄의 시를 전형적인 '학창시절' 작가들의 시와 비교해 볼 때, 그들 사이에는 공통적인 감정적 맥락이 존재하지만, 표현 방식과 깊이는 확연히 다르다는 점을 지적했다.

"황년껌, 도중꽌, 쯔엉남흐엉이 학교 공간, 기숙사, 운동장, 시험철, 붉은 봉황꽃과 어우러져 꿈결 같고 순수하며 때로는 열정적이고 충동적인 기억을 통해 청춘을 표현하는 곳이라면, 응우옌티엔탄은 그 감정의 범위를 학교 캠퍼스를 넘어 성인의 삶으로 확장한다" - 반 박사는 분석했다 - "그에게서 청춘의 기억은 더 이상 첫사랑에 그치지 않고, 사람들이 과거를 삶의 여정의 일부로 되돌아보는 성찰적 소재가 된다."

"따라서 응우옌 띠엔 탄은 '학생시'와 '성숙한 시', 순수한 감정과 철학적 성찰을 잇는 다리라고 할 수 있습니다. 응우옌 띠엔 탄은 '학창시절' 시 체계를 벗어나지 않고, 오히려 '기억의 청춘' 체계로 변모시킵니다. 청춘이 정신적 유산이 되는 것이죠. 그는 낡은 체계에 새로운 깊이를 더해 20대의 감정을 50대의 삶의 철학으로 승화시켰습니다."라고 반 박사는 강조했습니다.

분석 결과, 본 연구자는 응우옌 티엔 탄이 삶의 성숙과 함께 "학교 청소년"의 정신을 확장한 몇 안 되는 시인 중 한 명으로, 그의 시를 두 세대, 즉 1986년 이후의 꿈꾸는 세대와 자기 자신을 찾아가는 중년 세대를 잇는 다리로 만들었다고 단언했습니다.

시인 응우옌 티엔 탄의 몇 가지 특징

그는 1968년 빈푹성에서 태어났으며, 베트남 작가 협회 회원입니다. 하노이 과학대학교를 졸업하고 다년간 언론계에서 경력을 쌓았으며, 현재 베트남 교육 출판사 대표이사를 맡고 있습니다.

그는 4권의 시집을 출판했는데, 그 중에는 《인생의 한가운데 얼룩처럼 이름 없는 오후》 (2021), 《론 부트 한》 (2021), 《비엔 까》 (2024), 《맛득티엔투》 (2025) 등이 있고, 2권의 문학수필 《토이 꾸아 탑 쯔》 (2021), 《누구도 구원할 필요 없이 작가만 구원하는 시》 (2025)도 있다.

VNA에 따르면

출처: https://baohaiphong.vn/nguyen-tien-thanh-mot-thi-si-nguyen-ban-524408.html