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꽝쭝 왕의 '암꽃'의 흔적을 따라: 섬뜩한 히엔푸 의식

Báo Thanh niênBáo Thanh niên17/03/2024

1802년(남뚜앗) 겨울에 자롱 왕의 수레가 탕롱에서 푸쑤언으로 돌아와 태선 왕과 관리들을 "법이 허용하는 최대한의 방법으로 처벌하기 위한" 연푸 의식을 거행했습니다.

상황이 일시적으로 안정된 후, 냠뚜앗(Nhâm Tuất)년 5월 2일(1802년 6월 12일)에 응우옌 푹 아인(Nguyễn Phúc Ánh) 왕자가 푸쑤언(Phú Xuân) 수도에서 즉위하여 자롱(Gia Long)이라는 연호를 사용했고, 즉위 1년째에 대규모 군대를 이끌고 북쪽으로 진군하여 떠이선(Tây Sơn) 왕을 물리쳤다.

1802년 6월 23일(Nhâm Tuất), Gia Long 왕은 Thăng Long 성채에 들어갔고 몇 달 후 Phuan Nhãn 숲에서 Tây Sòn 왕 Nguyễn Quang Toản을 포로로 잡은 후 그를 Phú Xuân으로 데려와 Hiến Phù 의식을 거행했습니다.

Dai Nam thực lục Chính biên에는 다음과 같이 기록되어 있습니다: "Nhâm Tuất(1802)년 11월, 군사적 업적을 알리는 의식이 거행되었습니다. Quý Dậu(음력 11월 6일, 1802년 11월 30일에 해당)에 하늘, 땅, 신에게 제물을 바쳤습니다. Giáp Tuất(음력 11월 7일, 1802년 12월 1일), 타이미에우(Thai Miếu) 사원에서 공양을 드렸습니다... 툭짝(Túc Trực) 수비대 사령관 응우옌 반 키엠(Nguyễn Văn Khiêm)과 법무부 차관 응우옌 당 허우(Nguyễn Dăng Hựu)가 호위했습니다. 응웬꽝 토안과 그의 형제인 꽝두이, 꽝티에우, 꽝반은 성문 밖으로 끌려나와 코끼리 다섯 마리에 의해 사지가 절단되는 형벌을 받았습니다. (코끼리 다섯 마리가 머리, 손, 발을 묶어 사지를 찢도록 하는 것은 극악무도한 고문 방식이었습니다.) 응우옌반낙과 응우옌반후에의 유해는 으깨어 버려졌고, 낙, 후에, 토안의 두개골과 후에와 그의 아내의 나무 관은 나도응오아이(陳道府)에 감금되었습니다(민명 2년째에 이들은 영구 감금을 위해 다른 감옥으로 이송되었습니다). 나머지 사람들에 대해서는… "쩐꽝디에우와 보반중 같은 당원들은 모두 가혹한 처벌을 받았고, 그들의 머리는 모든 사람이 볼 수 있도록 전시되었습니다."

전설에 따르면 제례가 거행되었던 광장은 푸쑤언 성채 서쪽에 위치한 둥찌엣 왕의 사당 앞에 있었다고 합니다. 이 지역에는 후에 왕실 사무실, 황실 천문대, 교육부, 그리고 바오비엔 공원의 일부가 들어섰는데, 이 공원은 훗날 응우옌반트로이 공원(현재 후에 소재)으로 이름이 바뀌었습니다.

더 이상 행복을 갖지 않기 위해

자롱왕이 떠이선 왕조에 복수하고 세 왕의 제례용 천막을 지하 감옥에 가둔 사건은 선교사 비사셰르의 편지에 다음과 같이 설명되어 있습니다.

“어린 떠이선 왕과 관련된 사건부터 이야기하겠습니다. 먼저, 그들은 그에게 가슴 아픈 광경을 강제로 목격하게 했습니다. 10년, 12년 전에 세상을 떠난 그의 부모와 가까운 친척들의 유해를 파냈습니다. 그들은 그의 아버지인 광쭝과 어머니의 유골을 나란히 놓고… 겉으로 드러나는 관습에 따라 모욕을 주기 위해, 그리고 특히 백성들의 미신에 따라 그 유골이 후손에게 더 이상 행운을 가져다주지 못하게 하기 위해 목을 베었습니다. 그런 다음 모든 유골을 큰 바구니에 담아 병사들이 그 위에 오줌을 누게 했습니다. 그 후, 그들은 유골을 가루로 빻아 다른 바구니에 담아 어린 떠이선 왕 앞에 놓아 그에게 고통을 안겨주었습니다.”

당시 사형을 앞둔 사람들을 위한 지역 관습에 따라 왕을 위해 꽤 성대한 잔치가 준비되었다. 왕보다 용감했던 왕의 동생 광희(淨宝)는 왕이 음식을 먹는 것을 꾸짖으며, 식탁에 차려진 음식이 왕의 지위를 존중하는 특징을 지니고 있음을 지적하며 말했다. "우리에겐 우리 식탁이 충분히 많은데, 어째서 남의 식탁에서 음식을 빌려 먹어야 합니까?"

식사를 마친 후, 그들은 새 왕을 저주하지 못하도록 왕과 많은 사람들의 입에 헝겝을 쑤셔 넣고는 손발을 네 마리의 코끼리에 묶어 갈기갈기 찢어 죽이려 했습니다. 코끼리 한 마리가 왕의 허벅지를 찢어 힘줄을 드러냈지만, 왕은 여전히 ​​부모의 뼈가 담긴 바구니로 고개를 돌렸습니다. 리 힌은 칼로 남은 뼈를 네 조각으로 나누고 찢어진 허벅지까지 더해 총 다섯 조각으로 만들었습니다. 그들은 이 뼈 조각들을 도시의 번잡한 시장 다섯 곳에 세워진 높은 말뚝 위에 전시했습니다. 사람들은 이 말뚝들을 밤낮으로 지켰고, 그것을 잃어버리는 자는 엄벌에 처하겠다고 위협했지만, 결국 뼈들은 그곳에 그대로 방치되어 썩거나 까마귀에게 먹혔습니다.
공식 역사에 따르면, 자롱 왕은 응우옌낙, 응우옌후에의 유해와 응우옌꽝토안의 시신에 대해 "극형"을 집행한 후, 세 명의 "찬탈자"인 응우옌낙, 응우옌후에, 응우옌꽝토안의 "천막" 세 개만 남겨두고 그것들을 세 개의 항아리(그래서 "옹보"라는 이름이 붙었다)에 넣어 정성껏 밀봉하고 쇠사슬로 감싼 다음, 주문을 외워 이들을 1802년 11월 외사원(훗날 군수창고로 개명)에 영구히 가두었다고 한다.
그렇다면 건축사무소(Vu Kho)는 어디에 있었을까요? 『대남지(大南寶庫)』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “건축사무소는 수도 서쪽의 리엠낭(Liem Nang) 동에 위치해 있다. 앞쪽에는 건설 현장과 세금 징수 사무소가 있고, 뒤쪽에는 창고 10채가 있다. 법원 관리가 사무소를 감독하며, 랑쭝(蘭), 비엔응오아이랑(虛蘭蘭), 추수(楊虛), 투부(虛蘭) 등의 하급 관리와 서기관들이 있다. 이전에는 응오아이도자(虛蘭宗, 외부 공사 부서)라고 불렸으나 민멘(民陳) 원년에 현재의 이름으로 개칭되었다. 북쪽에는 건축사무소 감독 사무소가 있으며, 소장이 있다. 비엔응오아이랑 아래쪽으로는 공공사업부가 관할한다.”
역사 기록에 따르면, 왕립 병기창 터는 현재 후에대학교 농림대학 캠퍼스 내에 위치해 있습니다. 왕립 병기창의 유물 중 남아 있는 것은 캠퍼스 중앙의 오래된 나무 아래에 있는 고대 우물과 캠퍼스 정문 앞에 있는 돌기둥 받침대뿐입니다.
Tran Viet Dien - Thanh Nien 신문

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