
In het kader van de 5e conferentie van de Organisatie van Werelderfgoedsteden in Azië en de Stille Oceaan (OWHC-AP) werden veel kwesties met betrekking tot het behoud en de bevordering van culturele erfgoedwaarden besproken.
Veel erfgoedsteden kampen met grote uitdagingen.
De ontwikkeling van toerisme in historische steden heeft negatieve gevolgen voor het landschap, de levenskwaliteit van de lokale bewoners en de duurzame ontwikkeling in dat gebied.
De heer Hwal Lim, vertegenwoordiger van de stad Gyeongju (Korea), vertelde over de uitdagingen en conflicten tussen het behoud van cultureel erfgoed en de noodzaak om de levenskwaliteit van mensen in erfgoedgebieden te verbeteren, waaronder het oude dorp Yangdong in deze stad. Het behoud van traditionele huizen, zoals de verplichting om de terracotta daken te behouden, heeft veel ongemakken veroorzaakt, zoals waterlekkage, insectenplagen en de jaarlijkse dakvervanging. Daarnaast heeft de ontwikkeling van toerisme gebaseerd op erfgoed ook geleid tot problemen zoals meer afval en schade aan voorzieningen. Het vinden van een evenwicht tussen erfgoedbehoud, het voldoen aan de behoeften van stedelijke ontwikkeling en het bevorderen van toerisme blijft een grote uitdaging in veel steden in de regio Azië- Pacific .
Volgens de heer Hwal Lim moet erfgoed niet alleen worden gezien als een toeristische bron, maar ook als een waardevolle bron die bijdraagt aan de identiteit en toekomst van de stad. Het vinden van een praktische oplossing om dit evenwicht te bewaren, blijft echter een lastige opgave. Een vertegenwoordiger van Vigan City (Filipijnen) meldde ook dat strenge regelgeving op het gebied van natuurbehoud ook problemen oplevert voor de ontwikkeling van de stad, zoals een gebrek aan parkeergelegenheid, beperkte ruimte voor stedelijk verkeer en het gebrek aan interesse van jongeren in traditionele cultuur. Regelgeving over avondklokken en de schaal en hoogte van gebouwen maken investeerders ook ongeïnteresseerd...
In Hue City, waar veel werelderfgoedlocaties door UNESCO zijn erkend, zijn er ook veel uitdagingen. De heer Hoang Viet Trung, directeur van het Hue Monuments Conservation Center, zei dat het conflict tussen de noodzaak om erfgoed te behouden en de noodzaak van economische en stedelijke ontwikkeling eveneens een lastig probleem is. Veel relikwieën zijn gedegradeerd en beschadigd, waardoor er veel geld nodig is voor restauratie, maar de financiering komt voornamelijk uit de begroting. Sommige wettelijke regelingen overlappen elkaar nog steeds, wat direct van invloed is op het levensonderhoud van mensen...
De heer Pham Phu Ngoc, adjunct-directeur van het Hoi An Cultural Heritage Conservation Center, zei dat dit "merk" Hoi An, na meer dan 25 jaar erkenning als werelderfgoed, veel voordelen heeft gebracht, zoals voordelen voor de inwoners en de ontwikkeling van de oude stad en de omliggende gebieden. De sterke ontwikkeling van het toerisme heeft echter ook tot veel problemen geleid: impact op de stadsplanning, zoals files, afval, geluidsoverlast en duur eten... Niet alleen in Hoi An, maar ook in veel andere erfgoedsteden, heeft de sterke ontwikkeling van het toerisme ertoe geleid dat immateriële erfgoedwaarden en de lokale levensstijl gemakkelijk verloren zijn gegaan om "ruimte te maken" voor toeristische activiteiten. Dit knaagt ook aan de architectonische waarden van erfgoedsteden.
Volgens de heer Mikhael De Thyse, secretaris-generaal van de Werelderfgoedstedenorganisatie (OWHC), deelden de leden van OWHC in 2022, tijdens de conferentie na de COVID-19-pandemie, de uitdagingen en crises waarmee erfgoedsteden te maken hadden om samen oplossingen en richtingen voor erfgoedsteden te vinden. Het is duidelijk dat de leden van OWHC met vergelijkbare uitdagingen te maken hebben gehad. Het New Urban Project (NUP) van OWHC werd gestart met de verwachting om oplossingen te vinden voor erfgoedsteden die zich duurzaam willen ontwikkelen in samenwerking met de gemeenschap. Het project is gebaseerd op de sterke overtuiging dat historische centra geen openluchtmusea zijn, maar "laboratoria" voor stedelijke innovatie, plekken van leven en creativiteit.
Erfgoed moet worden beschouwd als een "levende bron" die tussen steden kan worden getransformeerd. Leden van OWHC bevorderen ook stedelijke diplomatie gebaseerd op de waarden van solidariteit en wijsheid van elke regio. Deelnemende steden kunnen zichzelf verder verrijken door nieuwe stedelijke projecten voor hun eigen stad te ontwerpen.
Wat kunnen we doen om de duurzaamheid te verbeteren?
Tijdens de conferentie deelden vele nationale en internationale experts hun perspectieven en ervaringen om de duurzaamheid en leefbaarheid van erfgoedsteden in de regio Azië-Pacific te verbeteren. Prof. dr. Jae Mo Cho van Kyungpook National University (Korea), lid van ICOMOS, stelde dat erfgoedbehoud niet gaat over het herscheppen van het verleden of het herbouwen van een compleet nieuwe stad, maar over het respecteren van de onderliggende historische lagen en het op passende wijze toevoegen van nieuwe tijdlagen. Elk moment heeft zijn eigen betekenis in de stedelijke evolutie, wat de kern vormt van duurzame ontwikkeling voor werelderfgoedsteden.
Om een evenwicht te bereiken tussen behoud en duurzame ontwikkeling, is er volgens universitair hoofddocent Ji Hong Kim van de Hanyang Universiteit (Korea) een alomvattende beleidsbeoordeling nodig voor zowel het erfgoed als de omgeving, waarbij de nadruk ligt op de rol van erfgoedbeheerders.
Universitair hoofddocent Ji Hong Kim noemde specifieke voorbeelden uit Korea en zei: "Behoud en ontwikkeling sluiten elkaar niet uit, maar moeten met elkaar worden verzoend door evenwichtig beleid en de bemiddelende rol van erfgoedbeheerders. Het is noodzakelijk om over te stappen van een top-downmodel naar een bottom-upmodel en de actieve participatie van de gemeenschap te vergroten. Beheerders moeten actief communiceren met bewoners en praktische, duurzame voordelen voor hen creëren. Erfgoed leeft pas echt als mensen waarden delen en het onderwerp van het behoudsproces worden."
Dr. Le Thi Minh Ly, vicevoorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Cultureel Erfgoed, bevestigde het volgende: De Vietnamese Wet op Cultureel Erfgoed van 2024 is een juridisch keerpunt in de bescherming van erfgoedsteden. De Wet op Cultureel Erfgoed van 2024 is een ingrijpende verandering, gebaseerd op meer dan 20 jaar praktijkervaring en sluit nauw aan bij vier UNESCO-verdragen waar Vietnam zich bij heeft aangesloten.
De wet bevat veel nieuwe punten, met name het hoofdstuk "Voorwaarden voor het waarborgen van activiteiten ter bescherming en promotie van cultureel erfgoed", dat de mentaliteit van duurzame ontwikkeling weerspiegelt en creativiteit op basis van erfgoed stimuleert. Veel onderdelen van deze wet benadrukken de rol van de gemeenschap, creatieve subjecten en beoefenaars, en bevestigen het eigenaarschap, de verantwoordelijkheid en de vitaliteit van erfgoed. Volgens Dr. Le Thi Minh Ly wordt Hue beschouwd als een ideaal model voor de toepassing van de wet in de praktijk, en draagt het bij aan de creatie van een dynamische, creatieve en leefbare erfgoedstad in het nieuwe tijdperk.
Dr. Phan Thanh Hai, directeur van de afdeling Cultuur, Sport en Toerisme van de stad Hue, vertelde over de strategie voor duurzaam behoud van erfgoed en het verbeteren van de leefbaarheid in Hue, een typische erfgoedstad in Vietnam: Hue streeft naar het model van een "Groene, slimme erfgoedstad" door geïntegreerde planningsoplossingen te implementeren die leefruimte, erfgoed en natuur met elkaar verbinden; GIS, 3D en AI toe te passen bij het beheer en de monitoring van relikwieën; de erfgoedeconomie te ontwikkelen; culturele en creatieve industrieën te promoten; de gemeenschap centraal te stellen; erfgoededucatie en -communicatie te verbeteren; en de internationale samenwerking met regionale erfgoedsteden uit te breiden...
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-dan-duoc-chia-se-gia-tri-va-chu-the-cua-qua-trinh-bao-ton-175300.html
Reactie (0)