
Als we terugkijken naar de prestaties en vooruitzichten van 1975 tot nu, vooral in de huidige periode, dan zijn er naast de voordelen nog steeds moeilijkheden en beperkingen in de ontwikkeling van de literatuur. Maar allereerst moeten we de obstakels bij elke schrijver erkennen.
Volgens Nguyen Quang Thieu, voorzitter van de Vietnamese Schrijversvereniging, is het vermogen tot zelfreflectie, zelfwaarneming, zelfreflectie en zelfregeneratie van elke schrijver een essentiële voorwaarde voor literatuur. Vanuit een breder perspectief hangt het obstakel, naast de kwestie van psychologische veiligheid, ook af van hoe mensen het nieuwe tijdperk tegemoet treden, met name met betrekking tot kunstmatige intelligentie (AI) – een factor die geleidelijk aan diepgaand ingrijpt in zowel het creatieve proces als de redactie en evaluatie van werken.
Er zijn nogal wat schrijvers die toegeven dat ze zich zorgen maken dat AI en de steeds verder ontwikkelde technologie de mens zullen vervangen; anderen zijn "niet bang" omdat ze AI feitelijk niet begrijpen. Beide uitersten van obsessie of onverschilligheid hebben dezelfde zwakte: een gebrek aan begrip van de aard van technologie.
Sterker nog, veel schrijvers zijn lui geworden om te voelen, te denken, te ervaren... wanneer ze afhankelijk zijn van AI; veel manuscripten zijn vandaag de dag, ondanks hun gepolijste woorden, nog steeds koud en brengen geen enkele vibratie teweeg. Als dat zo doorgaat, zal literatuur geleidelijk aan veranderen in een technisch product in plaats van een bijzondere reis van denken en emotie. Het misbruik van AI in de schrijfwereld wordt om vele redenen gerechtvaardigd: tijd besparen, creativiteit ondersteunen, ideeën suggereren... Maar op een dieper niveau is het een teken van een innerlijke crisis wanneer de schrijver niet langer gelooft in zijn of haar eigen vermogen om zichzelf te ontdekken . Als er geen kwellende contemplatie meer is, hoe kan literatuur dan werkelijk waardevol zijn?

In sommige opzichten worden literaire werken door de schrijvers zelf platgewalst, en aan de andere kant zijn er schrijvers die technologie volledig afwijzen, omdat ze denken dat het een manier is om hun identiteit te beschermen. Maar het kan ook een andere vorm van angst zijn: angst voor verandering, angst om te leren, angst om overtroffen te worden. Schrijvers passen technologie misschien niet toe en gaan er niet mee om, maar ze kunnen technologie niet behandelen alsof die nooit heeft bestaan. Want literatuur, of die zich nu verzet of integreert, moet nog steeds passen in de algemene tijdsgeest.
De literatuur van ons land heeft een belangrijke rol gespeeld in oorlogen ter verdediging van het vaderland, ter bevordering van vernieuwing en nationale opbouw.
De halve eeuw literatuur na 1975 heeft innovatiepogingen, de opkomst van een groot aantal jonge auteurs en vele vormen van experiment en promotie gekend..., maar om echt een nieuwe fase van keerpunt, doorbraak, zelfs een maatschappelijke "naschok", levendige integratie met regionale en wereldliteratuur te betreden, lijken schrijvers meer moed nodig te hebben om zichzelf te overwinnen. Alle mechanismen, beleidsmaatregelen, prijzen, seminars... zijn slechts katalysatoren die bijdragen aan het aanmoedigen en aanmoedigen van de verandering die de schrijver van binnenuit teweegbrengt.
Op het diepste niveau van elke artistieke revolutie is het belangrijkste dat mensen zichzelf vernieuwen om hun eigen aspiraties en overtuigingen, en die van het publiek, waardig te zijn. Alleen wanneer schrijvers aan die eis voldoen, kunnen ze in de literatuur een literair leven creëren dat de moeite waard is om te ontwikkelen en dat tegemoetkomt aan de dringende eisen van de tijd .
Bron: https://nhandan.vn/van-hoc-viet-nam-tu-1975-toi-nay-nguoi-cam-but-phai-no-luc-tu-doi-moi-post916357.html
Reactie (0)