Zachowanie wspólnotowego domu Bana: zachowanie narodowej duszy w sercu miasta

Dla mniejszości etnicznych zamieszkujących Central Highlands, a w szczególności ludu Ba Na, dom wspólnotowy jest uważany za „serce” całej wioski. Zajmując ważne miejsce w życiu materialnym i duchowym, dom wspólnotowy cieszy się zawsze szacunkiem mieszkańców, postrzegany jako dusza klanu.

Miejsce, w którym można zachować duszę ludu Ba Na

Wśród rozległego, słonecznego i wietrznego lasu, w centrum wioski góruje dom wspólnotowy, niczym anioł stróż chroniący całą społeczność.

To właśnie tutaj odbywają się wspólne aktywności mieszkańców wsi, ludzie zbierają się, aby porozmawiać, podzielić się doświadczeniami życiowymi, zorganizować święta lub odprawić tradycyjne rytuały.

Dom wspólnotowy ludu Ba Na jest zazwyczaj wysoki, masywny i imponujący, ale pełen gracji. Dach ma zazwyczaj około 15-20 metrów wysokości, architekturę w kształcie litery A, z wierzchołkiem ozdobionym unikalnym wzorem. Cztery dachy domów wspólnotowych są kryte strzechą z trawy. Dwa główne dachy są bardzo duże, pokryte plecioną matą, która w zależności od wioski pokrywa więcej lub mniej powierzchni, czasami prawie całkowicie, co wygląda piękniej i chroni dach przed silnymi wiatrami. Dwa dachy dwuspadowe mają kształt trójkątów równoramiennych.

Dom wspólnotowy góruje w centrum wioski niczym anioł stróż strzegący całej społeczności. (Zdjęcie: VNA)

Wysokość podłogi domu wspólnotowego wynosi zazwyczaj od ponad 2 do około 3 metrów. Wnętrze domu wspólnotowego tworzy osiem dużych drewnianych kolumn, a typowa architektura to dom trzyizbowy; często bogato zdobiony misternymi wzorami i rzeźbami. Wejście otwiera się pośrodku frontu domu, przez dziedziniec, a następnie do schodów.

Dom wspólnotowy został w całości zbudowany przez mieszkańców wsi z materiałów znalezionych w lesie, takich jak drewno, bambus, winorośl i trawa cogon. Nie użyto żadnych materiałów metalowych.

Przez długi czas wiele wiosek w Central Highlands nie miało domów wspólnotowych, z różnych powodów: Tradycyjne domy uległy zniszczeniu i nie zostały odrestaurowane, ludzie budowali nowe domy z nowoczesnych materiałów...

W ostatnich latach ruch na rzecz odbudowy domów komunalnych koncentrował się na organizacji i finansowaniu ze strony państwa, a realizowany był przez lokalną ludność. Tradycyjne domy komunalne były i są atrakcjami turystycznymi, przyciągającymi rzesze turystów pragnących poznać kulturę i mieszkańców Ba Na.

Zobacz dom, zobacz wioskę

Aby przyczynić się do uhonorowania kultury narodowej i upowszechnienia wizerunku wspólnotowego domu Ba Na, Wietnamskie Muzeum Etnologiczne (Hanoi) chroni prototyp tradycyjnego wspólnotowego domu ludu Ba Na, zbudowanego przez rzemieślników Ba Na we wsi Kon Rbang, w gminie Ngok Bay, w prowincji Quang Ngai (dawniej Kon Tum ) ponad 20 lat temu.

Dom wspólnotowy odrestaurowany przez lud Ba Na w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym. (Zdjęcie: PV/Vietnam+)

Według dr. Bui Ngoc Quanga, zastępcy dyrektora muzeum, w trakcie rozwoju wiele tradycyjnych domów komunalnych zostało stopniowo zastąpionych domami komunalnymi z dachami z blachy falistej, żelbetowymi lub innymi nowoczesnymi materiałami. Muzeum wybrało do odrestaurowania typowy model domu komunalnego ludu Ba Na z gminy Ngok Bay, pomagając w ten sposób publiczności i odwiedzającym lepiej zrozumieć architekturę i wartości kulturowe tradycyjnego domu.

Niedawno muzeum zorganizowało akcję renowacji domu, w której wzięło udział 20 pracowników Ba Na. Akcja trwała ponad miesiąc.

W przestrzeni domu wspólnotowego ludu Ba Na w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym, starszy wioski A Ngêh (ur. 1953) z wioski Kon Rbăng w gminie Ngọk Bay z entuzjazmem dzielił się swoją radością, gdy dom zbudowany według tradycyjnego modelu stał się bardziej przestronny i piękniejszy. Był podekscytowany, ponieważ w stolicy również znajduje się dom wspólnotowy ludu Ba Na. Turyści z całego kraju, a nawet obcokrajowcy, mogą dowiedzieć się więcej o kulturze Ba Na.

Rzemieślnicy z plemienia Ba Na biorą udział w renowacji domu wspólnotowego w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym. (Zdjęcie: PV/Vietnam+)

„Po raz pierwszy pojechaliśmy do muzeum, aby odbudować dom wspólnotowy w 2003 roku, kiedy grupa liczyła 30 osób, ale teraz połowa z nich odeszła. Starsi ludzie, tacy jak my, są w złym stanie zdrowia i mają trudności z podróżowaniem, ale nadal chcemy sprowadzić młode pokolenie do Hanoi , aby odbudowało dom wspólnotowy. Widok domu wspólnotowego to widok wioski Ba Na. Dopiero gdy widzę, jak dom jest remontowany na własne oczy, czuję spokój” – powiedział starszyzna wioski, A Ngheh.

Rzemieślnik A Wang (urodzony w 1964 roku) kontynuował: „Teraz w wiosce, w remoncie domu wspólnotowego, uczestniczy wielu młodych ludzi. Wiedzą, jak rąbać słomę, stawiać słupy, kłaść dachy… Starsi im doradzają, a dzieci potrafią wszystko. Mam tylko nadzieję, że dzieci będą nadal budować domy wspólnotowe i chronić tożsamość ludu Ba Na. Jeśli tego nie zrobią, zapomną o tym”.

Nieustannie zachowując „duszę” wsi

Według dr Bui Ngoc Quang, aby zachować zrównoważony rozwój, Wietnamskie Muzeum Etnologiczne przestrzega czterech podstawowych zasad: szacunek i promowanie roli obiektów kulturowych; każda wystawa ma jasną tożsamość, właściciela, historię i lokalizację; przedmioty są wytwarzane przez lokalnych rękodzielników, przy użyciu tradycyjnych metod; a na koniec przedstawianie ogólnego życia materialnego i duchowego związanego z domem.

Dr Bui Ngoc Quang, zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego. (Zdjęcie: PV/Vietnam+)

Dzięki takiemu podejściu muzea nie tylko mogą „zachować artefakty”, ale także zachować żywe dziedzictwo, odtwarzając relację pomiędzy ludźmi, naturą i kulturą.

Jednak odbudowa domu wspólnotowego nie jest łatwa. Dr Bui Ngoc Quang uważa, że obecnie młode pokolenie ma niewiele możliwości nauki budowy tradycyjnego domu wspólnotowego, częściowo z powodu niedoboru materiałów, a częściowo z powodu wpływu nowego życia – domów wspólnotowych jest coraz mniej. Dlatego za każdym razem, gdy budowany lub remontowany jest dom wspólnotowy, seniorzy mają okazję nauczyć młodsze pokolenie, jak zbudować tradycyjny dom wspólnotowy.

„Budowa, naprawa i renowacja domu Rong to nie tylko kwestia technik budowlanych, ale także wielu rytuałów i zwyczajów o unikalnym znaczeniu duchowym, które należy zachować i pielęgnować. Każda renowacja domu Rong to również okazja do kontynuacji i przekazania kultury mieszkańców Wyżyny Centralnej następnemu pokoleniu” – powiedział pan Quang.

Dr Bui Ngoc Quang podkreślił, że dom wspólnotowy jest duszą wioski, miejscem pielęgnującym wspomnienia i siłę duchową mieszkańców Central Highlands. Dlatego też, zachowanie domu wspólnotowego to nie tylko zachowanie architektury, ale także zachowanie stylu życia, myślenia i zachowań społeczności.

Dr Luu Hung, były zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego. (Zdjęcie: PV/Vietnam+)

Dr Luu Hung, były zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego, podziela ten pogląd. Uważa, że odbudowa domu wspólnotowego to długotrwały proces, który pokazuje głęboką więź między ludźmi a dziedzictwem.

W 2003 roku, gdy muzeum zaprosiło rzemieślników z wioski Kon Rbang do Hanoi, aby odnowili dom wspólnotowy znajdujący się na terenie muzeum, dom wspólnotowy w wiosce Kon Rbang nie miał już tradycyjnej formy, lecz został odbudowany z dachem z falistej blachy.

Jednak po odrestaurowaniu domu wspólnotowego w muzeum rzemieślnicy powrócili do wioski i zmobilizowali mieszkańców do ponownego pokrycia dachu domu wspólnotowego w wiosce Kon Rbang strzechą, zgodnie z tradycyjnym modelem stosowanym przez lud Ba Na z Centralnych Wyżyn.

Dach domu wspólnotowego ludu Ba Na jest bogato zdobiony. (Zdjęcie: PV/Vietnam+)

Według dr Luu Hunga budowa i renowacja domów komunalnych wymaga specjalnych technik i materiałów: Filary muszą być wykonane z zielonego drewna gwiaździstego o średnicy 45-60 cm, aby zapewnić trwałość na setki lat, a górna część filarów musi być wykonana ze starego drewna leśnego, aby można je było wygiąć do tradycyjnego kształtu.

Szacuje się, że w trakcie prac renowacyjnych lud Ba Na poświęcił ponad 3350 dni roboczych od stycznia 2002 r. do inauguracji w czerwcu 2003 r. oraz w trakcie obu renowacji.

„Każdy panel i każdy filar odzwierciedlają wysiłki i uczucia ludu Ba Na. Fakt, że po latach wrócili, by odbudować swój dom, jest dowodem na to, że wartości kulturowe są zachowywane” – powiedział pan Luu Hung.

Dom wspólnoty Ba Na w muzeum, wystawiony przez ponad dwie dekady na działanie warunków atmosferycznych i środowiska miejskiego, nadal zachowuje swój solidny i majestatyczny wygląd, symbolizujący siłę, solidarność i życie duchowe mieszkańców Central Highlands.