Ostatnie tygodnie roku to zawsze mieszanka zajęć i rytuałów: imprezy, podróże, zakupy świąteczne, zajmowanie się wieloma niedokończonymi zadaniami i przygotowania do Nowego Roku.
Dla tych, którzy chcą wejść w styczeń z nastawieniem „czystej karty”, uporządkowanie, posprzątanie lub odświeżenie przestrzeni życiowej staje się oczywistą koniecznością. W Japonii istnieje długoletnia tradycja poświęcona temu zagadnieniu: ōsōji.
Poniżej eksperci wyjaśniają znaczenie, historię i wagę tego rytuału porządkowego, który odbywa się co roku i łączy w sobie praktyczność z kontemplacją.
Czym jest Ōsōji?
„Ōsōji (大掃除) oznacza „Wielkie Zamiatanie” – gruntowne porządki” – powiedziała Yumi Nagasawa, dyrektor ds. edukacji i programów rodzinnych w Japan Society. „To ważne wydarzenie, które odbywa się pod koniec roku, przed Nowym Rokiem”.
Można to postrzegać jako japońską wersję „wiosennych porządków”, ale odbywa się to w grudniu, tuż przed Nowym Rokiem.
„Dla wielu ōsōji to po prostu tradycja sprzątania i przygotowywania domu na święta i spotkania rodzinne” – mówi Kaitlyn Ugoretz, wykładowczyni i redaktorka w Instytucie Religii i Kultury Nanzan. „Ale dla innych to coroczny rytuał o znaczeniu duchowym”.
Ekspertka od sprzątania Marie Kondo poświęca cały rozdział w swojej nowej książce „List z Japonii” ōsōji, omawiając kulturowe i duchowe znaczenie wielu japońskich rytuałów.
„Ōsōji przypomina wiosenne porządki w swoim duchu usuwania brudu i negatywnych myśli, które nagromadziły się przez cały rok” – powiedziała Kondo. „Różnica tkwi jednak w czasie i znaczeniu. Ponieważ odbywa się pod koniec roku, jest to nie tylko czas na refleksję nad minionymi 12 miesiącami, ale także na przygotowanie się na powitanie Toshigami-sama – boga Nowego Roku, który przynosi szczęście w nadchodzącym roku”.
Według Kondo, ōsōji jest sposobem na zaproszenie szczęścia do domu.
Początki tej tradycji
Początki ōsōji sięgają ponad tysiąclecia. „Pierwotnie był to rytuał oczyszczający w Pałacu Cesarskim, mający na celu odpędzenie złych duchów i modlitwę o pomyślność” – mówi Miyuki Seguchi, japońska ekspertka ds. podróży i autorka podcastu „Japan Experts”.
Większość uczonych uważa, że ōsōji powstały w okresie Heian (794–1185), choć niektóre dowody wskazują, że mogły pojawić się w okresie Asuka (592–710).
Wykładowca Ugoretz wyjaśnił, że tradycja ta wywodzi się ze średniowiecznego rytuału susuharai – oznaczającego „zamiatanie pyłu węglowego”. W tamtych czasach w domach używano lamp naftowych i pieców, co powodowało gromadzenie się pyłu węglowego na ścianach, sufitach i podłogach przez cały rok.
Cesarz, jako polityczne i duchowe centrum narodu, przeprowadził rytualne oczyszczenie pałacu, aby chronić całą Japonię. Słudzy używali bambusowych mioteł i ścierek, aby dokładnie sprzątać pałac przez kilka tygodni przed Nowym Rokiem. Następnie świętowano mochi i sake.
Z czasem rytuał ten przyjęli również szlachta, generałowie, świątynie i sanktuaria shintoistyczne, aby „odpędzić pecha” i przygotować się na Nowy Rok.
W okresie Edo (1603–1868) ōsōji (tradycyjne japońskie narzędzia do sprzątania) rozpowszechniły się w zwykłych domach. Ówczesny rząd ustanowił 13. dzień 12. miesiąca księżycowego oficjalnym dniem sprzątania Edo – dniem uważanym za pomyślny dla wszystkich spraw z wyjątkiem ślubów.
Znaczenie ōsōji w czasach współczesnych
Do dziś pozostaje to ważnym elementem przygotowań do końca roku w Japonii. Świątynie i sanktuaria zazwyczaj rozpoczynają generalne porządki około 13 grudnia, a rodziny sprzątają całe domy przed Nowym Rokiem – Oshōgatsu, najważniejszym świętem dla Japończyków.
Praktyka ta ma również miejsce w szkołach. Uczniowie codziennie spędzają czas na sprzątaniu swoich klas, przyczyniając się do budowania poczucia odpowiedzialności i wspólnoty.
Jednak poziom praktykowania ōsōji ulega zmianie. Wiele osób dziś nie do końca rozumie jego pochodzenie i symboliczne znaczenie.
Według badania firmy sprzątającej Duskin, do końca 2024 roku tylko 51,1% gospodarstw domowych wykonywało ōsōji (sprzątanie domu) – co stanowi znaczny spadek w porównaniu z 71,7% w 2008 roku. Najczęściej wykonywały je rodziny z małymi dziećmi (59,9%), następnie gospodarstwa domowe z dwojgiem pracujących dorosłych (58,1%) i osoby starsze (43,2%). Najczęstszymi powodami pomijania ōsōji były brak czasu lub przekonanie, że „dom jest zawsze czysty”.
Ta tradycja również ulega modernizacji. Coraz więcej rodzin zatrudnia profesjonalne usługi do wykonywania ōsōji (rytualnego czyszczenia). Ciekawym przykładem jest wydarzenie z 2023 roku, kiedy to świątynia Kanda w Tokio „pobłogosławiła” 11 robotów Roomba, wyposażyła je w amulety bezpieczeństwa i zleciła wolontariuszom sprzątanie świątyni.
Z osobistego punktu widzenia, ten rytuał wciąż ma głębokie znaczenie. Instruktor Ugoretz sugeruje, że ōsōji stwarza chwilę cichej refleksji, pozwalając spojrzeć wstecz na miniony rok, docenić to, co znajome, i przygotować umysł, ducha i ciało na lepsze czasy. Ekspert Seguchi dodaje, że po ōsōji przestrzeń staje się jaśniejsza, zarówno emocjonalnie, jak i psychicznie.
Wykładowca Ugoretz zauważył również, że ōsōji (czystość) nie powinna być postrzegana jako „unikalna cecha” ani „wrodzona czystość” Japończyków. W rzeczywistości Japończycy są tak różnorodni, jak każdy inny naród: jedni są schludni, inni niechlujni.
Chęć odświeżenia siebie i swojego otoczenia przed Nowym Rokiem jest cechą wspólną wielu kultur.
Jeśli tradycja ōsōji Cię inspiruje, ekspertka od sprzątania Marie Kondo zachęca Cię do wypróbowania jej w sposób, który najbardziej Ci odpowiada: posprzątaj mały kącik w domu z wdzięcznością za miniony rok. Ten drobny gest może stać się okazją do cichej refleksji i autorefleksji, witając Nowy Rok ze świeżą perspektywą.
Źródło: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-truyen-thong-don-dep-cuoi-nam-rat-doc-dao-cua-nguoi-nhat-post1080607.vnp
Komentarz (0)